Когнитивная обусловленность и стилевое своеобразие судебных речей Ф.Н. Плевако

• Автор: Пиринова, Наталья Владимировна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Таганрог
• Количество страниц: 160 с.

ГЛАВА 1. ЛИНГВОКОГНИТИВНОЕ СВОЕОБРАЗИЕ СУДЕБНОЙ

РЕЧИ

1Л. Доказательство, убеждение и воздействие - основные

функции судебной речи

1.2. Когнитивные особенности убеждения и воздействия как

видов речемыслителыюй деятельности

1.3 Стилевая контаминация речи как признак жанра судебной

речи
ВЫВОДЫ

ГЛАВА 2. КОГНИТИВНАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА, УБЕЖДЕНИЯ И ВОЗДЕЙСТВИЯ В СУДЕБНЫХ РЕЧАХ Ф.Н. ПЛЕВАКО

2.1. Когнитивная основа функции доказательства в судебных речах Ф.Н. Плевако
2.2. Обращение к общеизвестным когнициям, или топосам, -основной способ убеждения и воздействия в судебных речах Ф.Н. Плевако
ВЫВОДЫ
ГЛАВА 3. СТИЛЕВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ СУДЕБНЫХ РЕЧЕЙ Ф.Н. ПЛЕВАКО
3.1. Языковые средства публицистического стиля в судебных речах Ф.Н. Плевако
3.2. Языковые приемы официально-делового и научного стилей как средство создания достоверности речи

3.3. Использование языковых средств художественной и разговорной речи с целью эмоционального воздействия
на слушающих
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ: СУДЕБНЫЕ РЕЧИ

В диссертации рассматривается языковое своеобразие судебных речей Ф.Н. Плевако, которое создается когнитивными и собственно языковыми особенностями.
Судебная речь как жанр ораторского искусства широко изучается в риторике. Со времен Античности судебная речь выступает как одна из основных форм риторической деятельности. Анализ судебных речей и описание их особенностей мы находим ещё у Аристотеля [1978]. Первыми теоретиками судебного красноречия были Горгий (ок.480 -ок. 380 до н.э.), Лисий (ок. 453 - 380 до н.э.), Исократ (436 - 338 до н.э.). В Древнем Риме вопросы судопроизводства разрабатывались в работах Марка Порция Катона Старшего (234 - 149 до н.э.). Достижения всей римской правовой системы сконцентрированы в работах Марка Туллия Цицерона (106-44 до н.э.).
В России судебное красноречие развивается после судебной реформы 1864 года, когда был введен суд присяжных и учреждена присяжная адвокатура. Вклад в разработку отечественного судебного красноречия был внесен работой П. Сергеича (П.С. Пороховщикова) «Искусство речи на суде» [2001].
На современном этапе изучения судебной речи её языковые особенности наиболее полно описаны в работах H.H. Ивакиной: «О синтаксисе судебной речи» [1985], «Средства речевого воздействия на суде» [1985], «Типизированные предикативные конструкции в судебной речи» [1990], «Культура судебной речи» [1995], «Профессиональная речь юриста» [1997], «Основы судебного красноречия (риторика для юристов)» [2003].

судопроизводства; с другой стороны, обращение и как следствие вербализация знаний таких когнитивных областей как знание традиций, религиозных и литературных знаний.
2.2. Обращение к общеизвестным когнициям, или топосам,
- основной способ убеждения и воздействия в судебных речах Ф.Н. Плевако
В любом речевом акте, имеет ли он место в профессиональной сфере или в сфере бытового общения, используются так называемые общие для говорящего и слушающего знания, или общие места. В науке о построении речи (риторике) они называются топосы. Ср.: «римляне называли топосы «loci» или «loci communes» - общие места» [Клюев, 2001, 40]. Другие названия общих мест: «топы» [Львов, 2000, 155], «топики» [Клюев, 2001, 40], «темы» [Хазагеров, Ширина, 1994, 28].
Топосы, или «общие темы», как составная часть содержания убеждающей речи были рткрыты Аристотелем и трактовались им как «один из важнейших элементов аргументации, помогающий оратору объединиться с аудиторией, найти с ней общий язык» [Аристотель, 1978, - цит. по: Клюев, 2001, 40]. Среди «общих тем» Аристотель выделял: а) описание того, что произошло и чего не было; б) что будет и чего не случится; в) что может (могло, должно) или не может (не могло, не должно) произойти, и, наконец, г) суждения о мере, масштабе, соотношении и пр. существующих вещей и явлений [там же, 40]. Известно, что в «Риторике» Аристотеля выделялось 28 образцов «наиболее ходовых топосов». При этом предполагается, что их уже во времена античной риторики насчитывалось гораздо больше [там же, 40].