Субъективация повествования : на материале прозы Владимира Маканина

• Автор: Иванова, Анастасия Викторовна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Чита
• Количество страниц: 178 с.

Оглавление:
Введение
Глава I. Субъективация повествования как принцип организации художественного текста
§ 1. Стилистика как наука о целом тексте
§ 2. Предпосылки и развитие теории субъективации
§ 3. Явление субъективации в составе языковой композиции текста
§ 4. Явление субъективации авторского повествования и повествования рассказчика
Выводы
Глава II. Субъективированное повествование в прозе Владимира Маканина:
традиционные элементы и явления модификации
§ 1. Владимир Маканин как представитель современной прозы. Активные языковые процессы в художественной прозе конца XX - начала XXI веков
§ 2. Реализация словесных и композиционных приемов субъективации в текстах Владимира Маканина
§ 3. Элементы модификации приемов субъективации в прозе Владимира
Маканина
Выводы
Заключение
Литература
Введение
Проблема диссертационного исследования в узком смысле связана с разработкой стилистики текста, а в широком отражает основные положения антропоцентрической научно-культурной парадигмы, возникшей на рубеже XX — XXI веков. Антропоцентризм в языке понимается учеными как преломление человеческого сознания, психологии, представлений о самом себе, то есть человеческого фактора в целом, в языковой системе. Следует отметить факт усиленного в последнее время внимания к антропоцентру лингвистической науки: «Элементы идеологии антропоцентризма в лингвистике начинают формироваться в середине 70-х и начале 80-х годов XX века» [67, с. 18]. Е.В. Иванцова упоминает новый термин «антрополингвистика» [76, с. 5].
Человек как фрагмент и ключевой концепт языковой картины мира представляет собой основу всех языковых универсалий [48, с. 46, с. 60]. А.И. Геляе-ва отмечает: «Актуализация антропологического направления изучения языка с целью познания его носителя и связанный с этим всплеск интереса к междисциплинарным областям гуманитарных исследований, основывающихся на единстве «человек - язык - культура», - это естественный результат» [48, с. 20]. Новая когнитивная парадигма находит свое отражение в понятии «языковая личность» [83], что признается в современных научных исследованиях.
Предполагая в языке отражение человеческого бытия, следует перенести подобное понимание на пространство текста, в том числе художественного. Таким образом, можно условно говорить о языковой картине текста, антропоцентром которой, по аналогии с языковой картиной мира, следует считать литературного героя или персонажа. О «человекоцентричном» характере художественного текста с позиции нарративных универсалий пишет Е.А. Попова, связывая с данным явлением полифонизм повествования, поэтику точки зрения (в работе будет употребляться термин «точка видения»), свободный косвенный дискурс и субъективную перспективу текста (при этом она ссылается на такие
имена, как М.М. Бахтин, В.В. Виноградов, Г.А. Золотова, H.A. Кожевникова, Е.В. Падучева). Текст как «полистилистическую модель мира» рассматривает в своей работе Ю.С. Лазебник: «Создание подлинно поэтических текстов сопряжено с порождением «возможных миров». Последние запрограммированным образом взаимодействуют в рамках поэтического произведения благодаря особым диалогическим соотношениям между способами конструирования текстового универсума» [110, с. 68-69]. Языковое сознание героя, имеющее непосредственное выражение в словесной структуре повествования, во многом перекликается с понятием психологизма повествования, принятым в литературоведении. Так, о несобственно-прямой речи упоминает в своей литературоведческой диссертации А.Б. Есин [67, с. 4]. Таким образом, проблема наличия человеческого фактора в художественном тексте освещается в науке в двух аспектах: со стороны лингвистической и литературоведческой. С позиции исследования самого языка художественного текста эта проблема разрабатывается в рамках стилистики текста.
Исследование субъективации повествования, одного из важнейших вопросов стилистики текста, относится к 70-м гг., периоду появления и становления стилистики текста как самостоятельной науки. Текст является объектом исследования стилистики текста и лингвистики текста. Но лингвистика текста понимает текст как единицу языкового строя высшего иерархического порядка -сверхфразовое единство, сложное синтаксическое целое, прозаическую строфу, субтекст, микротекст и др., что ориентирует в первую очередь на синтаксический подход к тексту. Учитывая бесспорную необходимость такого подхода, тем не менее на современном этапе развития науки о языке стилистика текста рассматривается как иной подход к тексту, при котором текст понимается «как явление языкового употребления во всей сложности его внутренней структуры и в неразрывной связи неязыкового содержания и его языкового выражения» [53, с. 48]. О специфике стилистики текста и ее подходов пишет ряд исследователей (И.Н. Аксенова, H.A. Комина, И.П. Сусов упоминают о коммуникативно-

Если рассматривать учение о субъективированном повествовании, выработанное В.В. Виноградовым, то следует отметить его следующие положения:
1. Образ автора - сложнейшее явление текста. Он способен реализовываться в разных проявлениях (образ рассказчика, диалогические формы, комментарии к речи и действиям персонажей) и композиционно значим для текста.
2. Наряду с объективно-авторским повествованием в прозе существует тенденция к субъективированному («субъективизированному») повествованию, то есть смещение повествовательной линии на позицию субъекта (субъектов). Наблюдаемое явление характеризуется усилением в литературном процессе.
3. К средствам выражения позиции субъекта в произведении относятся формы прямой речи, несобственно-прямой речи и внутренней речи.
В.В. Виноградов отмечает возрастание субъектавации: «Быстрое развертывание сюжета в композиции «Фаталиста» всецело подчинено принципу разностороннего освещения» [33, с. 267]. Субъективированное повествование представляет необходимую основу, ведущий принцип организации художественного текста: «Объяснить форму целого как выражение внутренней установки героя - причем автор выражает себя лишь через героя, стремясь сделать форму адекватным выражением героя, в лучшем случае вносит лишь субъективный элемент свого понимания героя, — представляется невозможным» [19, с. 62]. На наш взгляд, механическое разъятие текста как целого на форму и содержание, на авторскую сферу и сферу героя без учета их взаимодействия приводит к непониманию данного целого, его распадению на отдельные составляющие. В таком случае исчезает не только целостность текста, но и его «художественность» (условно понимаемое нами как преломление и творческое преобразование реальной действительности в действительности текста), поскольку не состоявшимся является сложное взаимодействие сферы персонажа с изображаемым в произведении, то, что М.М. Бахтин назвал «внутренним бытием»: «...внутреннее бытие не воплощает, а искажает (субъективирует) смысл...» [19, с. 101]. При отсутствии такого искажения (субъективации) твор-