Эмотивно-событийный концепт "горе, беда, несчастье" в русской языковой каритине мира

• Автор: Мальцева, Людмила Валерьевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 227 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Определение основных понятий и методика лингво-когнитивного исследования
1. Основные положения когнитивной лингвистики
2. Концепт как единица картины мира
3. Концепт в современной лингвистической литературе: основные подходы и направления исследования
4. Концепт и понятие
5. Концепт и значение
6. Типы и структура концептов
7. Методы концептуальных исследований
8. Пути реконструкции концепта со сложной семантикой
8.1 Особенности моделирования эмотивных концептов
8.2 Специфика исследования событийной семантики концепта
Выводы
Глава 2. Концепт «горе, беда, несчастье» в русской языковой картине мира
1. Историко-этимологический аспект исследования концепта
1.1 Мотивирующие признаки концепта
1.2 Отражение древнейших признаков концепта в паремиях
2. Структурно-семантический аспект исследования концепта
2.1 Смысловая структура концепта
2.2 Фрагмент семантического поля, центром которого являются синонимы горе, беда, несчастье
2.3 Счастье и несчастье, радость и горе: противопоставление и взаимообусловленность
3. «Горе, беда, несчастье» как ментальный сценарий
3.1 Моделирование эмотивного сценария
3.1.1 Причина горя
3.1.2 Возникновение горя

3.1.3 Переживание горя
3.1.4 Непосредственная реакция субъекта переживания горя
3.1.5 Долговременное влияние переживания горя на человека
3.1.6 Способы преодоления горестных чувств
3.2 Моделирование событийного сценария
3.2.1 Каузатор события
3.2.2 Совершение события
3.2.3 Положение дел, сложившееся в результате совершения события
3.2.4 Оценка субъектом события или положения дел
3.2.5 Внутреннее переживание горестных событий
3.2.6 Способы преодоления горестных событий
3.2.7 Долговременное влияние события на жизнь человека
3.3 Пересечение эмотивного и событийного сценариев
4. Образная составляющая концепта
4.1 Общеэмоциональные метафоры
4.2 Образное осмысление событий человеческой жизни
Выводы
Глава 3. Лексикографическая интерпретация эмотивно-событийной лексики
1. Словари активного типа в отечественной лексикографической традиции
2. Интерпретация синонимов горе, беда, несчастье в традиционных словарях
2.1 Семантическая характеристика имен эмоций в традиционных толковых словарях
2.2 Особенности семантической характеристики событийной лексики в толковом словаре
2.3 Определение состава и границ синонимического ряда
2.4 Толкование и описание содержательных сходств и различий синонимов в традиционных синонимических словарях
3. Интерпретация синонимов горе, беда, несчастье в словаре синонимов активного типа

3.1 Основные критерии описания параллельных рядов синонимов в словаре активного типа
3.2 Словарная статья беда, несчастье, горе 2, бедствие, напасть; горесть 2, невзгода, злоключение
3.3 Словарная статья гореї, скорбь, горесть
Выводы
Заключение
Библиографический список

два принципиально разных вида квазисинонимии: однофреймовую (близкие по значению слова, возводимые к одному фрейму) и межфреймовую (семантически близкие слова из разных фреймов) [Баранов 1997: 12-13].
6. Типы и структура концептов
Существует множество типологий концептов, базирующиеся на разных основаниях. С точки зрения полноты владения смыслом А. Вежбицкая различает концепт-максимум и концепт-минимум. Концепт-минимум - это неполное владение смыслом слова, присущее рядовому носителю языка, для которого соответствующая реалия (физическая или мысленная - неважно) известна, но является как бы периферийной для жизненной практики. Концепт-максимум - это полное владение смыслом слова, свойственное рядовому носителю языка [Фрумкина 1992: 3].
Описание структуры и выделение типов концептов зависит от того, к какому направлению концептуальных исследований относится работа. Так, представители психолингвистического подхода рассматривают концепт как невербальное образование, базу для которого составляет набор одновременно реконструируемых сенсорных и моторных репрезентаций. Отмечается, что концепты, с одной стороны, увязаны в единую глобальную сеть, а с другой — каждый из них сам представляет собой констелляцию элементов и процессов всех возможных видов: сенсорных, аффективных, ментальных (поэтому любое самое абстрактное понятие увязано со своими чувственными корнями). Пространство образов сознания задается силовыми полями его узлов, или полюсов, которые представляют внешний мир (предметное содержание), внутренний мир (личностный смысл), культуру (значение) и язык (слово). Вслед за А.Н.Леонтьевым и Ф.Е. Василюком, A.A. Залевская трактует образы сознания как фрагменты пространства сознания, заполненные чувственной тканью, которая как бы уплотняясь вблизи каждого из полюсов, приобретая характерные для того или иного измерения черты [Залевская 2001: 41-42].