Компоненты концептосферы языковой личности Смердякова и особенности её дискурсивной реализации в романе Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы"

• Автор: Луговская, Елена Григорьевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Тирасполь
• Количество страниц: 268 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Теоретические основы описания языковой личности Смердякова в

контексте современных лингвистических исследований

§ 1. Основные направления изучения языковой личности как личности,

воплощенной в тексте и дискурсе

£ 2. Языковая личность в аспекте категории художественного образа

§ 3. Национальная составляющая в структуре языковой личности как базовый

компонент её концептосферы

§ 4. Художественная репрезентация языковой личности литературного

персонажа в творчестве Ф.М.Достоевского
§ 5. Методика анализа языковой личности Смердякова как персонажа
художественного произведения
Выводы
Глава П. Структура дискурса языковой личности Смердякова в романе
Ф.М.Достоевского «Братья Карамазовы»
£ 1. Вербально-семантический контекст онима как основа моделирования
языковой личности Смердякова
§ 2. Логико-семантическая организация дискурса Смердякова
Выводы
Глава Ш. Лингвистический коррелят компонентов концептосферы
Смердякова
§1. Языковая экспликация социальных ролей Смердякова
§ 2. Динамика коммуникативных умений и навыков Смердякова
§3. Риторические и эмоционально-психологические особенности устной речевой
деятельности Смердякова
§4. аЛакейский» дискурс Смердякова
§ 5. Дискурсивные экспликации компонентов концептосферы Смердякова
Выводы
Заключение
Список литературы
Приложение 1 Приложение
Введение
В настоящее время продолжается поиск моделей, релевантных столь сложному и многоаспектному объекту исследования, как языковая личность. Появляется все больше работ, конечная цель которых - глубоко и точно описать языковую личность (индивидуальную, групповую, коллективную, национальную), реконструируя ее специфические черты из определенного текстового массива, в котором зафиксированы те или иные типы дискурсов. В рамках лингвокультурологического направления языковая личность изучается на материале текстов, созданных одним человеком или различным! г людьми, а также на материале словарей.
Приоритет в построении единой теории языковой личности, бесспорно, принадлежит Ю.Н.Караулову, который указывает, что языковая личность—это «углубление, развитие, насыщение дополнительным содержанием понятия личности вообще» [111,38]. В соответствии с концепцией Ю.Н.Караулова языковая личность, представляющая собой иерархическую структуру, уникальна, обладает собственным когнитивным пространством, собственным знанием языка и особенностями его использования, и «на каждом уровне своей организации соответственно имеет и временные, и вневременные, изменчивые, развивающиеся образования, и сочегание этих феноменов и создает наполнение соответствующего уровня» [111, 39] в соответствии с выделяемой в структуре языковой личности национальной инвариантной части, общей для всех членов общества и формирующейся под воздействием семейной, воспитательной, социальной среды.
Интерес к языковой личности Смердякова обусловлен как отсутствием достаточно подробного анализа этого образа в лингвистической и литературоведческой литературе, так и недооценкой значимости лингвостилистического и прагматического анализа текста дискурса художественного персонажа не только с точки зрения особенностей языка исторической эпохи и языка писателя, типических способов вербализации прагматических установок личности и их ситуативной обусловленности, но и с точки зрения анализа способов проявления деятельностно-коммуникативных потребностей и иерархически-координативных отношений на вербальносемантическом уровне организации языковой личности. В этом отношении причин-
но-следственная связь «слова и дела» конкретной языковой личности осознается почти буквально и должна быть исследована именно в такой последовательности. Важно увидеть в вербальной и невербальной структуре фразы отражение тех мыслительных процессов, которые в дальнейшем, в развитии, приведут к определенным неречевым действиям - поступкам, а не наоборот, искать в речи персонажа языковые элементы, подтверждающие его генеральные интенции. При таком подходе от пристального взгляда исследователя не ускользнут те, зачастую противоречащие логике развития образа, детали, которые и составляют объемность художественного изображения.
Реконструкция индивидуальной модели мира и индивидуального концепта как ее элемента предполагает последовательное соотнесение трех видов языковых полей, представляющих варианты языковой объективации концепта:
семантического поля, всего объема слов, в той или иной мере связанных с языковой экспликацией концепта, его системного (социального) варианта;
ассоциативного поля слова-имени концепта как фрагмента коллективного тезауруса, поскольку индивидуальный концепт должен моделироваться с опорой на обыденные представления носителей языка;
•/ текстового ассоциативно-семантического поля, реконструированного в результате анализа лексического состава и структуры художественного текста и отражающего уникальный опыт личности - воображаемой (персонаж) или реальной (автор).
С точки зрения исследования языковой личности именно Смердяков - персонаж романа ФМ.Достоевского «Братья Карамазовы» - представляет наибольший интерес по нескольким причинам. Это и наличие всех необходимых сведений о герое: портретной, речевой, коммуникативной, поведенческой характеристик, авторского комментария и характеризующих высказываний о нем других персонажей; это и то, что основная для персонажа литературного произведения речевая характеристика по сравнению с речевыми характеристиками остальных персонажей этого произведения выделяется своими вербальными, паравербальными и невербальными составляющими. Отметим и тот факт, что мы имеем дело с законченным текстом дискурса (рождение и смерть Смердякова описаны в романе и имеют свои причины).

жающуго героя, а элементы образа героя, его объективные качества: социальное положение, социологическая и характерологическая типичность, душевный облик и наружность важны для его самосознания как черты определенного бытия и слова героя о самом себе и о своем мире.
Произведения Ф.М.Достоевского построены на столкновении непримиримых мировоззрений, ощущение сложности жизни возникает с первых страниц и не оставляет читателя до конца действия. Ф.М.Достоевскому мало указать на противоречивость натуры своего персонажа, писатель углубляет, драматизирует, утрирует противоречия в характере героя до такой степени выпуклости, когда становится невозможным совместить их в одном характере, что, в конечном итоге приводит к обычному для Ф.М.Достоевского явлению парных героев.
В «Братьях Карамазовых» писатель также прибегает к этому излюбленному приему раскрытия образа, когда личность оказывается в центре всеобщего внимания, отчетливо обнаруживая самые непредсказуемые и невозможные свойства своего характера. Ф.М.Достоевский максимально подробно, детально рассматривает своих героев в самые острые, критические моменты их жизни, тогда как подробности становления и развития личности, последовательное накопление духовных черт, предыстория взаимоотношений даются предельно кратко и лаконично.
Ф.М.Достоевский в своих произведениях представляет воображаемую действительность как единство, в котором субъект и объект нерасчленимы и целостны, в такой ситуации максимально важной осмысляется оценка, отражающая ценностную ориентацию автора и героя, что, в конечном итоге, проявляется в особой неоднородности лексикона и идиоспшевом своеобразии слова как единицы языка писателя, но делает исключительно сложным анализ особенностей функционирования слова в идиолекте, специфики индивидуальной речевой деятельности как отражения авторской вариации общеязыковых норм сочетаемости слова, описание выразительных средств языка Ф.М.Достоевского, в понимании глубинных смыслов которых важную роль играют этический и морально-нравственный аспекты самосознания воображаемой личности.