Средства выражения модального значения возможности в языке русского фольклора : функционально-семантический анализ

• Автор: Подручная, Лидия Юрьевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Калининград
• Количество страниц: 207 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ИССЛЕДОВАНИЯ

§ 1. Проблема определения структурно-содержательной природы языковой

модальности

§ 2. Значение возможности в структуре функционально-семантического поля

модальности

§ 3. Семантическая структура модального микрополя возможности

§ 4. Специфика реализации значения возможности в дискурсе

§ 5. Модальность в языковом пространстве фольклора

§ 6. Принципы отбора текстового материала исследования

Краткие обобщения
ГЛАВА II. МИКРОПОЛЕ ВОЗМОЖНОСТИ В ЯЗЫКЕ РУССКОЙ
НАРОДНОЙ ВОЛШЕБНОЙ СКАЗКИ
Предварительные замечания
§ 1. Лексические средства выражения значения возможности в языке сказки
1.1. Собственно модальные лексические модификаторы
1.2. Несобственно модальные лексические модификаторы
§ 2. Грамматические средства выражения значения возможности в языке
сказки
2.1. Формы глагольного наклонения
2.2. Инфинитивные предложения
Краткие обобщения
ГЛАВА III. МИКРОПОЛЕ ВОЗМОЖНОСТИ В ЯЗЫКЕ НЕСКАЗОЧНЫХ
ФОЛЬКЛОРНЫХ ЖАНРОВ
§ 1. Средства выражения значения возможности в языке былины
Предварительные замечания
1.1. Лексические средства выражения значения возможности в языке былины
1.2. Грамматические средства выражения значения возможности в языке былины
Краткие обобщения
§ 2. Средства выражения значения возможности в языке обрядовой поэзии
Предварительные замечания
2.1. Лексические средства выражения значения возможности в языке обрядовой поэзии
2.2. Грамматические средства выражения значения возможности в языке обрядовой поэзии
Краткие обобщения
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Теоретическая литература
Словари и энциклопедические издания
Источники
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Предлагаемая диссертационная работа посвящена функциональносемантическому исследованию одного из структурно-содержательных компонентов ситуативной модальности - значения возможности, представленного в данной работе в виде микрополя.
Выбор темы нашего диссертационного исследования обусловлен следующими причинами.
Во-первых, категория модальности уже несколько десятилетий остается объектом пристального внимания лингвистов, поскольку именно эта категория, являясь необходимым элементом любого предложения, функционирующего как высказывание, устанавливает связь языковых фактов с внеязыковой действительностью, а значит, относится к наиболее важным для функционирования языка семантическим категориям. На протяжении многих лет изучения этой категории в российском и зарубежном языкознании (В.В. Виноградов, Ш. Балли,
В.Г.Адмони, П. Адамец, М. Грепл, Р. Мразек, Л.Дюрович, А Вежбицкая, Ф. Палмер, В.Г. Гак, Г.В. Колшанский, В.М. Никитевич, С.И. Небыкова, Т.П. Лом-тев, В.З. Панфилов, Г.А. Золотова, A.B. Бондарко, П.А. Лекант, Т.Б. Алисова, Т.Н. Дешериева, М.В. Ляпон, С.Я. Гехтляр, Е.И. Беляева, С.С. Ваулина, Л.Г. Бабенко, Н.Ю. Павловская, Т.В. Шмелева, З.Я. Тураева, С.Я. Гехтляр, О.В. Трунова, Б.В. Хрычиков и многие другие1) накоплен богатый научный материал. Однако в силу необычайной сложности и многоаспектности данного языкового явления вопрос о лингвистическом статусе модальности сохраняет дискуссионный характер. «Видимо, нет такой категории, - отмечает В.П. Попова, - о природе и составе частных значений которой высказывалось бы столько противоречивых мнений, как о категории модальности» [Попова 2000: 10].
Следует также отметить, что интерес к данной проблеме особенно возрос в последние десятилетия, когда «в языкознании прочно утвердился функциональный подход и отчетливо проявилось последовательное внимание к человеческому фактору как важному экстралингвистическому компоненту языковых преобразований» [Ваулина, Старовойтова 2007: 26]. Функциональный подход к
1 Библиографические данные основных работ см. в списке литературы.

риантом и инвариантом, исследует П.Г. Богатырёв: «В фольклоре - отмечает ученый, - соотношение между художественным произведением, с одной стороны, и его объективацией, то есть так называемым вариантом этого произведения при исполнении его разными людьми, с другой стороны, совершенно аналогично соотношению между langue и parole. Подобно langue, фольклорное произведение внелично и существует только потенциально, это только комплекс известных норм и импульсов, канва актуальной традиции, которые исполнители расцвечивают узорами индивидуального творчества, подобно тому как поступают производители parole по отношению к langue» [Богатырев 1979: 181].
Однако наши исследовательские цели (выявление наиболее общих закономерностей экспликации модальных значений микрополя возможности в дискурсах, относящихся к разным фольклорным жанрам) предполагают анализ языкового материала таких текстов, которые приближаются к инвариантным, то есть интерпретируются как конструкт, «идеальный текст», о сущности которого пишет И.А. Оссовецкий: «При создании конкретного варианта традиционность выразительных средств фольклора диалектически сочетается с импровизацией, поэтому все варианты того или иного фольклорного текста, при всей их индивидуальной художественной идиоматичности, имеют общую основу, которая определяется традицией. Система реализованных конкретных вариантов одного и того же фольклорного текста образует инвариант» [Оссовецкий 2005: 200].
В связи с тем, что мы выбираем в качестве исследуемого языкового материала именно такие тексты, которые традиционно признаются каноническими, инвариантными, мы не учитываем географический фактор создания отдельных фольклорных текстов и оставляем в стороне диалектологический аспект изучения произведений устного народного творчества. В вопросе о соотношении местных говоров и языка фольклора мы следуем за теми лингвистами, которые считают, что язык фольклора тесно связан с литературным языком, поскольку они оба имеют своей базой общенародный язык и на протяжении всей истории своего развития оказывали друг на друга сильнейшее влияние. Несмотря на то, что в основе народно-поэтической речи лежала речь диалектная, внутри диалектов выкристаллизовался особый речевой пласт, называемый учеными «поэтиче-