Концепт жизнь в идиолекте Виктора Пелевина

• Автор: Хлопкова, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Тольятти
• Количество страниц: 150 с. : ил.

Глава 1. Теоретические основы исследования концепта в современной лингвистике. Языковая картина мира

1.1. Понятие концепта в современной лингвистике

1.2. Языковая картина мира и художественный

концепт

1.3. Методики концептуального анализа

Выводы по первой главе

Глава 2. Концепт Жизнь и его языковая репрезентация в творчестве В. Пелевина

2.1. Литературоведческий и лингвистический аспекты изучения творчества В. Пелевина

2.2. Полевая структура концепта Жизнь

2.2.1. Компонент Существование

2.2.2. Компонент Судьба

2.2.3. Компонент Качество жизни
2.2.4. Компонент Длительность жизни
2.2.5. Компонент Темнота
2.2.6. Компонент Борьба
2.2.7. Компонент Мир
2.2.8. Компонент Тоска
2.2.9. Одиночные экспликаторы концепта Жизнь
Выводы по второй главе
Заключение
Библиографический список

В последние десятилетия в отечественном языкознании наблюдается повышенный интерес к изучению концептов, имеющих национальную специфику, которыми оперирует человеческое сознание в процессе создания и познания картины мира. Это обусловлено тем, что в науке о языке на смену системоцентрической парадигме пришла антропоцентрическая, поставившая перед лингвистами новую задачу - исследовать через язык ментальную сущность народа - носителя языка. Изучение и воссоздание образа человека по языковым данным привело к выявлению ментальных образований, обладающих лингвокультурной спецификой, - концептов. Это ключевые единицы в ментальном мире человека. Они несут в себе информацию об окружающей действительности, о ее отражении в сознании человека.
Проблема изучения концептов не является новой, ей посвящено достаточное количество исследований западных лингвистов, таких как В. фон Гумбольдт, Л. Вайсгербер, Э. Бенвенист, Э. Сепир, Б. Уорф, изучавших процессы духовного воссоздания мира посредством слова и рассматривающих язык как систему мировидения.
История возникновения термина «концепт» уходит корнями в Средневековье, когда возникло одно из основных философских учений -концептуализм, предлагавший наряду со схоластическим реализмом и номинализмом собственное решение проблемы универсалий, т.е. общих понятий. В отличие от реализма, полагавшего, что универсалии существуют реально и независимо от сознания человека, концептуализм, пытаясь избежать крайностей двух оппозиционных учений, полагал, что в единичных предметах реального мира есть нечто общее, на основе чего возникает «концепт», выраженный словом. Позднее, в XVII веке, Джон Локк, склонявшийся к концептуализму, утверждал, что «универсалии возникают в результате деятельности разума, который из наблюдаемого между вещами
сходства делает предпосылку к образованию отвлеченных общих идей и устанавливает их в уме вместе с относящимися к ним названиями» [101:414].
Концепт в какой-то степени соотносится с понятием языкового содержания, введенным Л. Вайсгербером, которое, в отличие от понятия, связанного с рациональным освоением мира, включает эмоциональные моменты. Это имеющее духовную природу содержание фиксируется в языке, согласно закону знака или поля. При таком подходе своеобразным предшественником концепта выступает понятие семантического поля, введенного Й. Триром, В. Порцигом, Л. Вайсгербером. Семантическое поле трактовалось ими как ассоциативно связанное значение, и через него, через «внутреннюю форму слова» можно было понять дух народа. В рассматриваемой концепции происходит соединение лингвистического и культурологического подходов, то, что современная наука стремится осуществить, обращаясь к понятию концепта.
С начала 90-х годов понятие «концепт» прочно входит в отечественную лингвистику благодаря научным трудам Д.С. Лихачева и Ю.С. Степанова, которые предложили его обстоятельную интерпретацию. Активизация употребления данного термина в когнитивной лингвистике, в парадигме лингвистического концептуализма и лингвокультурологии, по мнению Н.А Красавского, объясняется прежде всего необходимостью введения в их категориальный аппарат недостающего «когнитивного звена», в содержании которого помимо понятия входят ассоциативно-образные оценки и представления о нем его продуцентов и пользователей» [83:26].
Когнитивная лингвистика, возникшая на стыке нескольких дисциплин, изучающих процессы, связанные со знанием объективного мира и информацией о нем, «исследует ментальные процессы, происходящие при восприятии, осмыслении и, следовательно, познании действительности сознанием, а также формы и виды их ментальных репрезентаций» [137:12], изучает язык как продукт человеческого сознания, представляющего систему переработки поступающей из окружающего мира информации,

1. «Отсистемный» подход. По мнению В.Н. Телия и Е.С. Кубряковой, концептуальный анализ — это те исследования, объектом которых является концепт, а сущность их сводится к поиску общих концептов и к тому, чтобы «проследить путь познания смысла концепта и записать результаты в формализованном семантическом языке» [171:96].
Опираясь на выводы исследователей, перечислим наиболее распространенные в лингвистической науке методы и приемы концептуального анализа:
- анализ значений ключевого слова на основе словарных статей и толкований;
- изучение полисемии слов в процессе её развития;
- построение и изучение различных полей, именем которых выступает основное лексическое средство репрезентации концепта;
- анализ фразеологических и паремиологических единиц, в которые входит исследуемое ключевое слово, что позволяет охарактеризовать наивные представления об изучаемом явлении, описать видение мира, национальную картину мира;
- психолингвистические эксперименты.
Перечисленные методики анализа концепта базируются на языковом материале, что позволяет выстроить тот или иной фрагмент наивной картины мира.
2. «Оттекстовый» подход представляет большой интерес для нашей работы, так как описание концепта Жизнь проводится на основе текстов произведений В. Пелевина. Согласно Г.В. Колшанскому, тексты «как результаты речемыслительной деятельности» [81:24] являются важнейшим источником описания природы и содержания концепта, что и обусловливает «оттекстовый» характер исследования языковой картины мира определенного автора.
Предлагаемый подход базируется на анализе концепта в художественном тексте (Л.Г. Бабенко, Л.А. Исаева, В.А. Маслова, З.Д.