Ассоциативно-смысловое поле цвета в прозе М.И. Цветаевой

• Автор: Верескун, Светлана Андреевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 276 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ЛИНГВИСТИКА ЦВЕТА: КОГНИТИВНЫЙ ПОДХОД
(ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ)
§ 1. Цвет как объект междисциплинарного изучения
§2. Лингвистика цвета как научная дисциплина:
предмет, терминология, направления исследования
§3. Когнитивные аспекты исследования цвета
§3.1. Цветовая, лингвоцветовая и цветовая художественная
картина мира: их взаимосвязи и соотношение
§3.2. Типология исследований цвета в рамках когнитивной
парадигмы. Цветовой концепт
§3.3. Особенности вербализации цветовых концептов
§3.4. Цветовые концепты как концепты художественные
ГЛАВА II. АССОЦИАТИВНО-СМЫСЛОВОЕ ПОЛЕ
КАК МЕТОД АНАЛИЗА ХУДОЖЕСТВЕННОГО КОНЦЕПТА
§1. Концептуальный анализ как метод реконструкции концепта
§2. Реконструкция концепта: полевый подход
§3. Ассоциативно-смысловое поле художественного концепта
§3.1. Составляющие ассоциативно-смыслового поля
§3.1.1. Теория ассоциаций
§3.1.1.1. Виды ассоциаций и их классификация
§3.1.1.2. Ассоциативность как универсальное свойство слова
§3.1.2. Теория смысла
§3.1.2.1. Смысл слова
§3.1.2.2. Смысл текста
§3.2. Ассоциативно-смысловое поле: понятие, виды,
методика построения

ГЛАВА III. ЦВЕТОВЫЕ КОНЦЕПТЫ В ПРОЗЕ М.И. ЦВЕТАЕВОЙ ... 84 §1. Ассоциативность как ведущий принцип организации
прозы М.И. Цветаевой
§2. Особенности развития ассоциативных связей у прилагательных
цвета в прозе М.И. Цветаевой
§3. АСП концепта «черный» в прозе М.И. Цветаевой
§3.1 Лингвокультурные смыслы концепта «черный»
§3.2. Ядро АСП концепта «черный» и его реализация
в прозе М.И. Цветаевой
§3.3. Словосочетания, репрезентирующие концепт «черный»
в прозе М.И. Цветаевой
§4. АСП концепта «белый» в прозе М.И. Цветаевой
§4.1. Лингвокультурные смыслы концепта «белый»
§4.2. Ядро АСП концепта «белый» и его реализация
в прозе М.И. Цветаевой
§4.3. Словосочетания, репрезентирующие концепт «белый»
в прозе М.И. Цветаевой
§5. АСП концепта «красный» в прозе М.И. Цветаевой
§5.1. Лингвокультурные смыслы концепта «красный»
§5.2. Ядро АСП концепта «красный» и его реализация
в прозе М.И. Цветаевой
§5.3. Словосочетания, репрезентирующие концепт «красный»
в прозе М.И. Цветаевой
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ПРИЛОЖЕНИЕ № 1. Проблема определения термина концепт
в современной лингвистике
ПРИЛОЖЕНИЕ № 2. Графические модели АСП цветовых концептов

ВВЕДЕНИЕ
Творческое наследие М.И. Цветаевой составляют разнородные в жанровом, стилевом, тематическом планах тексты. Существенная часть - это стихи и стихотворные циклы, которые привлекают внимание большого количества лингвистов и литературоведов. В меньшей степени изучают драматические произведения М.И. Цветаевой, ее эссе, повести, очерки, статьи, письма. Внимание к творчеству М.И. Цветаевой в начале XXI века возросло после открытия ее архива (2000 г.) и к настоящему моменту не угасает. Совокупность исследований, посвященных данной тематике, составляет особую междисциплинарную научную область - цветаеведение, оформляющееся, по-мнению Е.Б. Коркиной, в 60-е гг. XX века [Коркина 1990, с. 3]. С.А. Ахмадеева выделяет три периода в его развитии [Ахмадеева 2006, с. 479 - 481]:
I период (1960-е - 1980-е гг.). Активно развивается литературоведческое цветаеведение, изучается жизненный и творческий путь М.И. Цветаевой, семантический анализ ее произведений сопровождается биографическим комментированием.
И период (конец 1980-х - начало 1990-х гг.) - апогей биографического направления цветаеведепия (детализация подробностей жизни поэта, уточнение фактов, очистка от мифов). В 1990-е гг. - рост интереса к языковой личности поэта (преобладание ссмантикоцентризма в исследованиях). Ослабление роли биографического комментария в процессе анализа творчества М.И. Цветаевой, поворот к изучению ее текстов с историко-литературной, общеэстетической, философской точек зрения. С 1992 г. (100-летия Марины Цветаевой) - интеграция отечественного и зарубежного цве-таеведения, переводы и публикация работ западных славистов. Интерес отечественных цветаеведов к восприятию и оценке творчества М. Цветаевой представителями иноязычных культур. Возникают новые направления цве-таеведения - интертекстуальное, культурологическое, мифокритическое (термин И.К. Цаликовой). Активизировалось изучение мифопоэтики

дожественный концепт «жизнь», помимо лексемы .жизнь, репрезентируют слова ночь и любовь [Туктангулова 2004, с. 55]. В поэтической картине мира
А. Белого концепт «солнце» воплощается в словах солнце, вечность, счастье, золотое руно, сердце [Коростелева 2004, с. 104].
Как правило, в качестве основного номината цветового концепта выступает прилагательное-цветонаимснование, обозначающее атрибутивный признак какого-либо предмета или явления. В предложении номинат цветового концепта обычно является определением, но при субстантивации он может занимать позицию подлежащего или дополнения. Также вербализато-рами цветовых концептов могут являться другие части речи, корневой морф которых семантически связан с цветом. Так, например, основным номинатом концепта «черный» является лексема черный. В текстах концепт «черный» также могут репрезентировать существительные чернота, чернь, глаголы чернеть(ся), чернить, наречие черно, деминутив черненький, форма сравнительной степени чернее, сложные слова черноокий, чернокожий и т.п.
Итак, концепты как результаты мыслительной деятельности, доступные для реконструкции, должны быть вербализованы. Но вряд ли они могут быть полностью описаны, поскольку, по справедливому утверждению Ю.С. Степанова, «во всех духовных концептах мы можем довести свое описание лишь до определенной черты, за которой лежит некая духовная реальность, которая не описывается, а лишь переживается» [Степанов 1997, с. 13].
§ 3.4. Цветовые концепты как концепты художественные Моделирование концептов в идиолектах ведет к вычленению класса так называемых художественных концептов, противопоставленных познавательным концептам (в классификации Д.В. Калужениной - концепты-представления и концепты-попятия [Калуженипа 2008]). Выявляемый в тексте художественного произведения любой цветовой концепт становится художественным концептом. Остановимся подробнее на понятии и специфике художественного концепта.