Природа и человек в лексике говора посёлка городского типа Таловая Таловского района Воронежской области

• Автор: Недоступова, Любовь Виниаминовна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 228 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

§ 1. Место диалектов в составе русского национального языка и

история их изучения

§ 2. Характеристика лексики по составу

§ 3. Типы противопоставленных диалектных различий в лексике

§ 4. Внутрисистемные отношения в лексике

§ 5. Антропоцентризм в диалектной лексике

§ 6. Лингвогеографический аспект исследования

§ 7. История и современность посёлка городского типа
Таловая
§ 8. Краткая характеристика говора посёлка городского типа
Таловая как говора смешанного типа
ГЛАВА II. ПРИРОДА И ЧЕЛОВЕК В ЛЕКСИКЕ ГОВОРА ПОСЁЛКА ГОРОДСКОГО ТИПА ТАЛОВАЯ ВОРОНЕЖСКОЙ ОБЛАСТИ § 1. Лексика природы в говоре посёлка городского типа
Таловая
1.1. Лексика природы, не освоенной человеком
2.2. Лексика природы, освоенной человеком
2.2.1. Полеводческая лексика
2.2.2. Огородническая лексика
2.2.3. Животноводческая лексика
§ 2. Лексика по теме «Человек» в говоре посёлка городского
типа Таловая
2.1. Анатомические названия и народная медицина
2.2. Лексика, отражающая физические особенности человека
2.3. Характеристика человека по его отношению к труду и собственности
2.4. Характеристика личности и поведения человека по эмоциональному состоянию, умственным способностям и отношению к нормам нравственности
2.5. Семья и семейные отношения
2.6. Лексика свадебного обряда
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
В любом цивилизованном обществе язык является бесценным богатством, в котором хранятся традиции, жизненный опыт народа, передающего последующим поколениям достижения культуры разных эпох. В связи с этим одной из актуальных задач современного языкознания становится изучение живых процессов, происходящих в русских народных говорах. Носители исконно диалектной лексики с каждым годом уходят из жизни, говор перестаёт существовать - это одна из граней языка. А ведь в нём красота, глубина смыслов, многофункциональность, поэтичность и неисчерпаемость знаний.
В современной русской диалектологии собран огромный материал по русским народным говорам. Академической наукой и усилиями учёных российских вузов производятся многоаспектные исследования русских народных говоров, создаются словари, публикуются диалектологические атласы, совершенствуются принципы диалектного членения русского языка. Однако ещё многие говоры практически не исследованы отечественной наукой. А ведь в них отражены вековые традиции ведения хозяйства, старинные обряды и обычаи, особенности семейного уклада, народный календарь и многое другое. Серьёзный интерес к изучению народных говоров сегодня вызван также необходимостью фиксации происходящих в них процессов, чтобы понять и сохранить для будущих поколений ценность и значимость этого уникального языкового феномена, воссоздать диалектную картину мира такой, какой она существует в сознании носителей языка в настоящее время.
Данное исследование посвящено отражению народных традиций в лексике природы и в лексике тематической группы «Человек» в говоре посёлка городского типа Таловая Таловского района Воронежской области.
В последние десятилетия изучением лексики природы занимались и занимаются многие российские диалектологи. Среди них: З.В. Жуковская, Л.Я. Костючук (псковские говоры) [Жуковская 1993, Костючук 2005],
5) грамматические диалектизмы. Среди них грамматические диалектизмы среди имён существительных (те'ла - 'тело'), грамматические диалектизмы среди имён прилагательных (вече'рный - 'вечерний'), грамматические диалектизмы среди глаголов (пойти’ть - 'пойти');
6) семантические диалектизмы. Некоторые учёные-диалектологи выделяют среди этой группы «диалектные варианты общерусских слов» и «собственно диалектные слова», разграничивая их по наличию и отсутствию совпадений в семантической сетке литературных и диалектных слов, т.е. по наличию и отсутствию общих сем: коза' - 'о холодной морозной зиме', овца' «иногда называют тёплую зиму». Здесь наблюдается сходство одушевлённых предметов и неодушевлённых (олицетворение);
7) фразеологические диалектизмы. Р.В. Ширшаков подразделяет их с точки зрения лексического состава на 2 группы: первая - фразеологические единицы, состоящие из слов общенародных {под па'лочку - 'до краёв, вровень с краями'), вторая - имеющие в своём составе диалектные слова или слово {мамо'н набивать — 'наедаться досыта, до отвала');
8) стилистические диалектизмы. Сложность выявления данной подгруппы обусловлена тем, что большинство учёных не учитывают стилистическую окраску как признак диалектное слова. Здесь Р.В. Ширшаков выделяет разновидности: слова, имеющие в литературном языке сниженную стилистическую окраску, а в говорах являющиеся нейтральными (в словарях они отмечены как просторечные: де'вка, мо'рда, мужи'к), и слова, имеющие в литературном языке высокую стилистическую окраску, а в говорах являющиеся нейтральными {дре'во - 'дерево', лик -'лицо');
Некоторые исследователи среди семантических диалектизмов выделяют «диалектные варианты общерусских слов» и «собственно диалектные слова», разграничивая их по наличию (в первом случае) и отсутствию (во втором) совпадений в семантической сетке литературных и диалектных слов, т.е. по