Алогизм речи как художественный приём в творчестве А.П. Платонова

• Автор: Садовников, Сергей Аркадьевич
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 179 с.

Содержание
Введение

Глава I. Развитие общенаучного понимания термина «алогизм»

1.1. Понятие «алогизм» в античной философии

1.2 Представление об алогизме в Средние века

1.3. Понимание сущности алогизма в Новое время

1.4. Критика логических законов в XIX-XX веке

Выводы к главе I

Глава II. Алогизм как явление логики, языка и речи

2.1. Аномалия и алогизм как явления языка и речи

2.2. Алогизм как феномен логики и фигура речи

2.2.1. Понятийная алогичность
2.2.2. Алогизм в суждении
Выводы к главе II
Глава III Алогизм как средство экспликации авторского сознания
и черта авторского стиля А. Платонова
3.1. Структурно-семантическая специфика и функциональное назначение алогизма
в прозе А. Платонова
3.1.1. Алогизм в создании художественного образа
3.1.2. Алогизм и речевая характеристика героев
3.1.3. Алогизм как средство выражения
художественной философии писателя
3.2. Структурно-семантическая специфика и функциональное назначение алогизма
в публицистических произведениях А. Платонова
3.3. Структурно-семантическая специфика и функциональное назначение алогизма
в поэзии А. Платонова

Выводы к главе III
Заключение
Библиографический список
Приложение

Введение
Настоящее диссертационное исследование связано с изучением алогизмов как мыслительной основы художественных приёмов в творчестве А.П. Платонова.
Проблеме алогизма посвящены многие лингвистические труды. Как правило, это труды, связанные с изучением логической основы языка (Ю.Д. Апресян, Н.Д. Арутюнова, A.A. Дживанян, Н.Д. Заяц), и труды, связанные с изучением стилистических ресурсов языка (И.Б. Голуб, М.А. Горте, Е.В. Клюев, Г.А. Копнина, А.Н. Лелёкина, В.П. Москвин, И.В. Пекарская, А.М. Пескова, А.П. Сковородников). Несмотря на длинную и продуктивную историю изучения данного явления, содержание термина алогизм не имеет однозначного определения ни в общелингвистическом, ни в собственно стилистическом смыслах.
В нашей работе алогизм рассматривается как речемыслительная основа некоторых художественных приёмов. Попытки выделить фигуры алогизма па фоне других речевых приёмов предпринимались такими исследователями, как В.П. Москвин, А.П. Сковородников, Г.А. Копнина и др. Статус алогизма как художественного приёма интерпретируется учёными по-разному. А.П. Сковородников отмечает две точки зрения на данное явление [Сковородников 2004; 25]: 1) в узком смысле алогизм понимается как стилистический приём; 2) в широком - как общий закон построения тропов и фигур. Результатом второго методологического подхода явилось выделение фигур и тропов, основывающихся на отклонении от логической нормы (алогизме). Перечень «фигур нарочитого алогизма» (термин В.П. Москвина) у разных исследователей различается по составу. Классификация
A.П. Сковородникова: амфиболия, антифразис, астеизм, гипаллага, диафора, зевгма, катахреза, оксюморон, плока, силлепсис, фрактата, перкурсия [Энциклопедический словарь-справочник 2005; 27]. Классификация
B.П. Москвина: анантаподотон, аподозис, апофазия, гистеропротерон,
332]. Отклонения от грамматики, выражающиеся в речи и впоследствии находящие себе место в системе языка, тоже можно считать средствами связи языка и мышления.
В лингвистике «несоответствие общему или стандартному типу формообразования, построения и т. п., отклонение от нормы» называют термином аномалия [Ахманова 1969; 48] (языковая аномалия). Из
определения можно заключить, что аномалия связана с отклонением от языковой нормы, поскольку формообразование и построение работают именно в языковой системе. За последние несколько десятилетий в лингвистике возрос интерес к проблеме языковых аномалий. Однако задолго до появления работ Ю.Д. Апресяна, Н.Д. Арутюновой, И.М. Кобозевой, Т.В. Булыгиной, А.Д. Шмелева, Е.В. Падучевой и Т.Б. Радбиля эта проблема ставилась не раз в истории лингвистики, о чём речь пойдет далее.
Алогизм - это тоже своего рода отклонение от нормы, но только не языковой, а речевой. Речевая норма включает в себя нормы разных типов: логическую, нормы речевого этикета и др. В высказывании, содержащем логическую ошибку, которая вызвана нарушением законов логики (закона тождества, закона исключённого третьего, закона непротиворечия, закона достаточного основания), нарушена логичность речи или же заключён стилистический приём. Проблема алогизма в лингвистике в основном рассматривается с позиции стилистики, риторики и культуры речи (работы Е.В. Клюева, В.П. Москвина, А.П. Сковородникова, Е.А. Яшиной и др.).
Поскольку алогизм можно рассмотреть как явление, входящее в аномалию, то для наиболее полного и многостороннего представления об алогизме необходимо прояснить важный теоретический вопрос о соотношении понятий «языковая аномалия» и «алогизм». Для прояснения сути этой проблемы необходимо сделать экскурс в историю изучения аномалии и алогизма.
Выше уже описывались лингвофилософские и логические проблемы, которые ставили древнегреческие философы в софизмах и диалогах. Позже в