Время в зеркале русской языковой метафоры

• Автор: Катунин, Дмитрий Анатольевич
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 195 с.

Глава 1. Языковые метафорические модели движения времени
1.1. История вопроса
1.2. Принципы выделения языковых метафорических моделей движения времени
1.3. Динамическая языковая метафорическая модель движения
времени
1.4. Статическая языковая метафорическая модель движения
времени
1.5. Синхронные языковые метафорические модели движения
времени
1.6. Линейное и циклическое время
1.7. Аксиологические аспекты языковых метафорических моделей движения времени
1.8. Выводы
Глава 2. Языковые метафорические субъектно-объектные модели времени
2.1. Время как субъект воздействия
2.2. Время как объект воздействия
2.3. Аксиологические аспекты субъектно-объектных языковых
метафорических моделей времени
2.4. Выводы
Глава 3. Качественные метафорические модели времени
3.1. Перцептивные метафорические модели
времени
3.2. Качественные субъектные метафорические характеристики времени
3.3. Качественные объектные метафорические характеристики времени
3.4. Выводы
Заключение
Список использованных источников и литературы
Диссертационное сочинение посвящено исследованию метафорической интерпретации категории времени в современном русском языке.
Актуальность исследования определяется его обращением к проблематике взаимоотношений объективной действительности, языка и мышления. На очередном этапе развития гуманитарных наук в языкознании вновь акцентирован антропоцентрический подход, предполагающий исследование языковых феноменов в тесной связи с человеком, его мышлением и различными видами его духовно-практической деятельности. В связи с этим особую значимость в рамках современной лингвистической методологии приобретает понятие языковой картины мира, представляющее язык как универсальную моделирующую систему логикогносеологического характера.
Конечной целью исследования миромоделирующих систем является описание категориального аппарата человеческого мышления, прежде всего- содержания основных его категорий, играющих ведущую роль в системе мироопределения человека. Опора на время как одну их ведущих миромоделирующих категорий1 лежит у истоков традиции описания языковой картины мира. В исследованиях Б. Уорфа «время» рассматривается как один из стандартных (наряду с «пространством», «субстанцией», «материей») «классов представлений», отражающих связь грамматики и культуры [Уорф,
Проблема времени имеет междисциплинарный характер и тесно связана с развитием современной физики, космологии, биологии, психологии,
'В работе термин «категория» используется в одном из общенаучных значений: «предельно общее понятие. Образуется как последний результат отвлечения (абстрагирования) от предметов их особенных признаков. Для него уже не существует более общего, родового, понятия, и, вместе с тем, он обладает минимальным содержанием, т.е. фиксирует минимум признаков охватываемых предметов. Однако это такое содержание, которое отображает фундаментальные, наиболее существенные связи и отношения объективной действительности и познания [Берков, 2001, 481].
социологии, искусства и других областей науки и культуры. Рассматриваемая категория на протяжении всей истории человечества играла значительную роль в процессах мировосприятия, поскольку осознание времени является важным компонентом человеческой культуры и всей человеческой деятельности.
В настоящее время все более ясно осознается значимость включения лингвистических данных в существующие гуманитарные модели данного феномена. Методология современного языкознания направлена на выявление смыслов, объективированных в формах языка - лексических единицах, деривационных моделях, грамматических формах, которые отражают систему обыденных, наивных воззрений людей, говорящих на данном языке, и являются, именно в силу объективированности указанной системы, базой, основой вторичных рефлексий в других формах культуры.
В системе средств объективации картин мира язык занимает базисное положение, так как является семиотической системой, опосредствующей действие других знаковых систем. Вследствие этого моделирование картины мира народа может быть осуществлено через языковую картину мира, что является наиболее актуальным при описании таких абстрактных категорий, как время, не имеющих других способов формализации.
В работе в качестве ядерного избирается материал метафорического моделирования категории времени. Значимость обращения, в первую очередь, к такому способу интерпретации действительности определяется, на наш взгляд, базисностью метафорического моделирования смыслов в языке в целом, его генетической первичностью в выстраивании семантики естественных языков (что, возможно, есть проявление мифологического мышления), а также тем, что семантика времени в языке интерпретируется, прежде всего, в метафорических языковых моделях и закрепляется в построенных по данным моделям единицах.
Система метафорических номинаций времени и его отрезков рассматриваются как интерпретирующий механизм, как одно из ведущих
возможна при предикате ожидания, фиксирующего пассивную позицию времени по отношению к «передвигающемуся человеку»: нас ждут веселые каникулы.
В качестве базового обозначения в таких случаях используются глаголы перемещения по траектории движения, обозначающие движение как вперед, так и назад, ядерные глаголы ЛСГ перемещения, в том числе интегральный глагол движения идти. Кроме того, редко, но используются приставочные глаголы со значением достижения результата войти: Войти в новое тысячелетие; Войти в лета (года) и т.п. При этом скорость передвижения не маркируется, не используются в качестве базы метафорического осмысления наименования движения в других физических сферах (например, водное или воздушное пространства).
Как отмечалось, в этой модели время уподоблено пространству (полю, дороге и т.п.), а обозначения временных отрезков — физическим, пространственным ориентирам движения субъекта. Движется же (отметим еще раз, что понятие движения является ключевым и даже обязательным для понимания категории времени) в такой модели человек. Одни [великие люди] умирали, едва достигнув зрелого возраста, другие едва дотягивали до сорока лет, третьи, перешагнув сорокалетний возраст, влачили тем не менее жалкое существование и всё равно как бы погибали для общества (Зощенко); Да, на дороге поколений, На пыли расточённых лет Твоих шагов, твоих движений Остался неизменный след (Брюсов); [Тот порыв] был порывом дикого страха, который привёл меня к самым чёрным дням моей жизни (Искандер).
Отрезки времени, которые именуются в сочетаниях, представляющих данную модель (войти в новый год, предстоящий день, идти к этому дню, нас ждёт тяжёлая неделя и т.п.), позволяют сделать заключение о том, что человек в такой интерпретации движется в будущее. Подтверждением подобного рода выводов является и тот факт, что движение человека во (по) времени отражает закономерности его филогенеза, когда характерные