Современная пресса Турции : жанровые особенности в условиях исламизации и секуляризации общества

• Автор: Байбатырова, Наиля Мунировна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 270 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Г лава 1. Эволюция турецких СМИ в условиях исламизации и секуляризации общества

1.1 Особенности возникновения и становления турецкой журналистики

1.2 Медиаландшафт современной Турции

1.3 Иеламизация и секуляризация как факторы, влияющие на функционирование турецкой прессы

Глава 2. Жанровые и лингвистические особенности современной турецкой прессы

2.1 Жанровая система современных турецких периодических изданий

2.2 Жанровое многообразие при отражении процессов исламизации и секуляризации в турецкой прессе и публицистике

2.3 Лингвистические концепты, связанные с тенденциями исламизации и

секуляризации, в печатных СМИ Турции
Глава 3. Исламизм и секуляризм в турецкой прессе: государство в мировом
сообществе
3.1 Внутри- и внешнеполитические реалии в освещении прессы
Турции
3.2 Международные институты и журналистские организации о проблемах межконфессионального диалога в турецких СМИ
3.3 Турецкая пресса о перспективах вхождения страны
в Европейский Союз
Заключение
Библиографический список литературы
Приложения:
1. Средства массовой информации современной Турции
2. Профессиональные журналистские организации Турции
3. Устав Организации Исламская Конференция
4. Кодекс этики мусульманского журналиста
Введение
Актуальность темы исследования. В XX в. в истории Турции произошли радикальные изменения, преобразились все формы общественной и интеллектуально-духовной жизни. На сегодняшний день Турция - единственная мусульманская страна, объявившая об отделении религии от государства. Процессы секуляризации и исламизации распространяются не только на сферу личной жизни и личного поведения, они находят отражение в книгах, печати, на радио и телевидении. Так, в газетах начала 1990-х гг. отчетливо наблюдается рост упоминания о деятельности исламистов и националистов. Изменилось не только содержательное наполнение турецкой прессы, но и формы подачи материала. В этой связи является важным рассмотрение жанровых трансформаций в СМИ Турецкой Республики в условиях сосуществования секулярных п исламских составляющих национального менталитета и мировоззрения населения.
В стране наблюдается четкое разграничение в общественно-политической и повседневной жизни: исламизм противостоит секулярным, светским идеологиям, политическим системам и общественно-политическим проектам. Однако сознание и психология нации до сих пор раздваиваются: на рациональном уровне каждый образованный человек в современной Турции признает вестернизацию в качестве национальной цели, но в душе он воспринимает ее с трудом.
Тенденции секуляризации и исламизации в жанровом наполнении прессы Турции продолжают сосуществовать, противостоят одна другой. В течение нескольких веков турецкая культура развивалась в русле ислама, а система жанров литературы и публицистики испытывала сильное влияние культуры других мусульманских народов. Развитие Турции за последние 80 лет, сближение с западными странами оказывает воздействие на ее культурную жизнь и, безусловно, подрывает основы религии. Кардинально изменились и жанры, а также содержательное наполнение газет. Вопрос о религии как факторе в общественно-политической и культурной жизни страны очень сложен.

В диссертационной работе исследованию подвергнута периодическая печать современной Турции, которая представлена обширным перечнем газет и журналов, различных информационных бюллетеней, главным образом на турецком языке, а также на западно-европейских и арабском языках. Контроль и регулирование делами печати на правительственном уровне осуществляет Главное управление по делам печати и информации, подчиненное Совету министров Турции. Однако долгое время СМИ Турецкой Республики если не юридически, то фактически подвергались воздействию исламского духовенства. Так, Турция до сих пор представлена в Совете мусульманских стран по печати. Политику Турции в ее отношении к исламу нельзя оценивать однозначно. Стратегическое положение страны на перекрестке между Востоком и Западом обусловливает ее стремление к тесным экономико-политическим контактам, в том числе и с мусульманскими странами, и с международными исламскими организациями. Турция старается умело использовать особенности своего геополитического положения.
Актуальность настоящего исследования обусловлена:
1. Необходимостью теоретического и сопоставительного исследования изменений, происходящих в современной турецкой журналистской практике;
2. Активной модификацией жанров журналистики в Турции в условиях противостояния исламизации и секуляризации в современном мире;
3. Ростом информационно-пропагандистских возможностей секуляристских и исламистских общественно-политических систем;
4. Стремлением вхождения Турции в Европейский Союз, которому могут помешать рост фундаменталистских настроений в стране и, как следствие, отражение исламистских тенденций в национальных турецких СМИ.
В диссертационной работе исследуются жанры современной турецкой прессы в условиях сосуществования исламских и секулярных норм, взглядов и представлений.

турецкой литературы, как романы «Эйлюль» (Еу1и1, «Сентябрь») М. Рауфа, «Кырык хайатлар» (Клпк ЬауаВаг, «Разбитые жизни») X. Зии.
На последних страницах журнала был организован специальный раздел под названием «Литературная беседа», где освещались общетеоретические вопросы, а также анализировались произведения турецких и французских авторов.
Рассмотрим позицию журнала «Сервет-и фюнун» в отношении религиозных вопросов. На рубеже XIX - XX вв. на страницах издания стала проводиться мысль о наличии «исламской цивилизации», включающей в себя Османскую империю, Иран, Афганистан, Индию, Индонезию и т.д. Выработке этой концепции сопутствовали рассуждения турецких бог ословов о причинах упадка Османской империи. Как и многие религиозные реформаторы арабского и индийского регионов, турецкие панисламисты усматривали причину отсталости Востока в отступлении от «чистоты» раннего ислама в его догматическом толковании.
В конце 1901 г. журнал «Сервет-и фюнун» был закрыт. Поводом для этого послужила статья писателя Хусейна Джахида о французской буржуазной революции конца XVIII в.
Среди публицистов, работавших в Османской империи в годы «зулюма», выделяется имя известного прогрессивного издателя и литератора Тевфика Эбуэзии. В «Библиотеке Эбуэзии» публиковались, в частности, сборники статей из газеты «Тасвир-и эфкяр», некоторые публицистические произведения Намыка Кемаля.
Революционные по содержанию публицистические произведения были созданы на рубеже XIX - XX столетий активным младотурецким журналистом Абдуллахом Джевдетом. Младотурки настаивали на скорейшем перенимании западной культуры и дальнейшем реформировании страны. Многие статьи А. Джевдета были опубликованы в издававшемся им журнале «Ичтихад» («Рвение») и имели антимонархическую окраску. Впервые издание увидело свет в 1904 г. в Женеве, затем выпускалось в