Политические идеалы на российском телевидении: факторы и механизмы трансформации

• Автор: Нигматуллина, Камилла Ренатовна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 181 с.

Введение
СОДЕРЖАНИЕ

Глава 1.
Ценностная динамика в политическом и медийном пространствах
современной России
1.1. Смена политических идеалов как условие трансформации российского общества
1.2. Факторы трансформации политических идеалов в современном медиапространстве
1.3. Ценностные ориентации аудитории телевидения в условиях политической трансформации общества
Глава 2.
Телевизионная картина мира: факторы трансформации политических
идеалов
2.1. Меняющийся идеал общества в российском медиапространстве
2.2. Устойчивые ценностные политические ориентации как ожидания телевизионной аудитории
2.3. Девальвация ценностей в политическом медиапространстве (аксиологическая дисфункция)
Глава 3.
Механизмы формирования политических идеалов в тележурналистике
3.1. Отражение и стимуляция политических изменений в обществе средствами телевидения («Первый канал» и НТВ)
3.2. Идеалы политических лидеров в медийном дискурсе
3.3. Политические идеалы журналистов и ценностная система общества
Заключение

Библиография

Введение
Актуальность исследования. За истекшие два десятилетия, начиная с 90-х годов XX века, российское общество социально и политически поляризовалось: налицо разобщенность между его членами; отсутствие общих идеалов и ценностных ориентации; трансформировалось содержание тиражируемых средствами массовой информации ценностей, в том числе базовой части ценностной системы — идеалов. Под политическим идеалом здесь понимается совершенный образец политического и государственного устройства общества, механизм власти, соответствующей идеальным представлениям населения. Тогда как под политическими ценностями — высшие принципы, обеспечивающие согласие в обществе или социальных группах по основным проблемам и целям, средствам их достижения1.
Коренные перемены произошли в самих средствах массовой информации, которые в постиндустриальном обществе становятся универсальной формой межкультурного контакта и общения личности с историческим, духовным и материальным опытом наций, поколений, государств. Вовлекая личность в информационные отношения, они предлагают определенную иерархию потребностей, формируют готовые для усвоения ценностно-смысловые, поведенческие модели и постепенно меняют аксиологическую каргину социума. Однако СМИ могут не только консолидировать общество, но и подорвать его социально-психологическую устойчивость путем создания и продвижения в массовое сознание негативных ценностных образцов, что является одной из тенденций настоящего времени.
В общественном сознании должна присутствовать доминирующая группа идеалов, которая интегрирует общество в некоторое целое. Как правило, этой интеграции предшествуют интенсивные ценностные конфликты между индивидами и социальными группами, в том числе внутриличностные конфликты.
На возникновение конфликтов также влияет наличие оппозиционньтх
1 Василик М. А., Вершинин М. С. и др. Политология: словарь-справочник. М.: Гардарики, 2001.

ценностей, дифференцирующих членов данной общности на приверженцев существенно разных, подчас несовместимых идеалов и ценностей. Нельзя игнорировать и ценности меньшинства, отличающегося стабильностью своих ориентаций. Сформировать совокупность базовых ценностей, которые бы очерчивали специфику политического сознания в трансформируемом обществе, -сложная политическая задача.
Ценностный кризис неизбежен в социуме, институты которого трансформируются. Он охватывает собой все сферы жизни, и, прежде всего, политическую. Так, ценностные изменения в политическом сознании россиян, которые начались отказом от прежних советских политических идеалов и ценностей и провозглашением новых - ценностей демократии, приобрели неоднозначный, неуправляемый характер.
Процессы трансформации, происходящие в современном российском обществе, начались в политической сфере, но, по сути, затронули все его институты: политические, экономические, правовые, культурные. Изменения также коснулись системы СМИ, в которой особое внимание обращает на себя телевидение. Политический кризис в обществе затронул телевидение во всех его проявлениях: как профессиональное сообщество, как технологическое средство массовой информации, а также в качестве канала обратной связи в политической коммуникации и формирования общественного мнения.
Таким образом, изучение факторов и механизмов трансформации политических идеалов на российском телеэкране в их взаимосвязи с политическими переменами в обществе и журналистике актуализируют аксиологический анализ массмедиа — и с точки зрения развития теоретического знания журналистики, и с точки зрения запросов практики.
Основная гипотеза исследования.
1) Современное российское общество и его журналистика, стремясь к
социальной устойчивости, в частности, находящей свое выражение в
стремлении утверждения в социуме общепризнанных политических идеалов,
балансируют между несколькими ценностными системами. При этом

об идеале61 в реальной политической жизни и телевизионного дискурса62 (газетного, радио, онлайн).
В сферу информирования постепенно проникла развлекательная функция СМИ. Так возник феномен, определяемый исследователями как infotainment (от английский слов information — информация и entertainment — развлечение). Позже аналогичные включения слова «развлечение» произошли и со словом «образование» (edutainment), и со словом «политика» (politainment). Развлечение, гедонистическое мышление и игровое начало проникли во все сферы социальной жизни, в том числе в политику, как следствие изменений в современном обществе, которое называют обществом потребления, открытым обществом, а также обществом спектакля. Изобретенный Ги Дебором еще в 1967 году, этот термин остается актуальным, и по мнению самого французского автора, и на наш взгляд.
Эпиграфом к популярной книге «Общество спектакля» стали слова Л. Фейербаха о том, что «несомненно, наше время... предпочитает образ -вещи, копию - оригиналу, представление - действительности, видимость — бытию... Ибо для него священна только иллюзия, истина же профанна»63. Иллюзорной становится также и политическая сфера жизни при непосредственном участии СМИ.
Хроника происшествий создает эффект политической пустоты, деполитизирует и сводит мировую жизнь до уровня анекдота или сплетни, переключая и удерживая внимание на событиях, не имеющих политических последствий, которые драматизируются, чтобы из них можно было «извлечь
61 «Представления о модели будущего были несколько идеализированными. Предполагалось, что в демократическом обществе средства массовой информации будут отражать весь спектр интересов, мнений, позиций различных слоев и социальных групп, служить инструментом их сопоставления и согласования, формирования общественного мнения, на которое должна опираться политика государства. Однако политическая практика, которая определяла политику вещания, выглядела совершенно иначе и была далека от идеала». См.: Егоров В.В. Телевидение: Страницы истории. М.: Аспект Пресс, 2004. С. 175.
62 В данном случае под этим термином мы будем понимать совокупность текстов и видеоряда, с учетом экстралингвистических факторов. Телевизионный дискурс отражает комплексное взаимодействие вербального и визуального, погруженное в конкретное социально-институциональное пространство, и является социокультурным феноменом. В отношении телевизионных текстов и видеоряда, таким образом, может быть применен дискурс-анализ.
63 Цит. по '.Дебор Г. Общество спектакля / Пер. с франц. М., 1999. С. 32.