Масс-медиа и искусство Таджикистана в контексте глобализации : на примере печатных СМИ

• Автор: Гоибназарова, Тахмина Соибназаровна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 137 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. РАЗВИТИЕ СМИ И ИСКУССТВА В УСЛОВИЯХ

ГЛОБАЛИЗАЦИИ

§1.1. Глобализация и ее влияние на СМИ. Трансформация функций СМИ

§ 1.2. Культуроформирующие функции СМИ и их эффективность на

фоне изменений в культуре и искусстве в глобальном

обществе
ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ИСКУССТВА НЕЗАВИСИМОГО ТАДЖИКИСТАНА И ЕГО ОТРАЖЕНИЕ В СМИ
§2.1. Освещение вопросов культуры и искусства в общественно-политических СМИ России и Таджикистана

§2.2. Искусство и культура на страницах специализированных

изданий
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И
ИСТОЧНИКОВ

ВВЕДЕНИЕ
Современная система печатных средств массовой информации независимого Таджикистана состоит из изданий различного формата и направленности. Она включает: государственную и частную прессу и издания, принадлежащие к холдингам, общественным организациям. Во всех этих печатных СМИ в той или иной степени освещаются вопросы культуры и искусства. Настоящая диссертационная работа посвящена исследованию степени и качества участия СМИ в формировании системы духовных ценностей и вкуса у общественности.
Текущая эпоха, процессы которой трансформировали без исключения все сферы жизнедеятельности общества, характеризуется доминированием информационных технологий. Сегодня последствия информационной революции формируют совершенно иные ценности и приоритеты, задавая тенденцию того, что во всех сферах жизни стратегическим и мобильным ресурсом становится информация. Существование и развитие общества в условиях информационной цивилизации представляется невозможным без налаженных и постоянно действующих каналов информирования, которые за счет компьютерных технологий сократили время передачи и обработки информации. Кроме того, благодаря современным коммуникационным системам, стерты пространственные и географические границы.
Естественно, подобные факторы способствуют упрочению позиций средств массовой информации. Появляется своего рода медиа-идеология, при которой СМИ выступают определяющими факторами глобализации. Однако вместе с тем СМИ сами попадают под воздействие определенных политических, экономических и культурных факторов, влияющих на формирование, распространение, актуальность и тематические приоритеты их информационного продукта.
В подобных условиях находится и искусство в глобальном мире. Равно как и СМИ, искусство оказывает существенное влияние на духовное и нрав-
ственное развитие человека. Прежде всего, это выражается в адаптации аудитории к новым реалиям, формировании ориентиров и ценностей. Учитывая это, из всех возложенных на искусство и СМИ функций основной можно считать функцию ориентации в формировании представлений о действительности.
В этой связи необходимо рассмотреть, исходя из современных требований глобального мира, культуроформирующую деятельность СМИ, управление ею и создание ряда критериев функционирования. Поскольку неоспоримо, что сегодня большая часть населения земли знакомится с произведениями культуры и искусства именно посредством разнообразных по форме и содержанию каналов СМИ.
Актуальность темы исследования определяется необходимостью осмысления и исследования происходящих трансформаций культуроформирующей деятельности средств массовой информации в условиях глобализации. Еще задолго до возникновения технологий, которыми располагает современное общество, СМИ играли ведущую роль в формировании культурной среды. СМИ современности при тех возможностях распространения информации, которые предоставила им глобализация, становятся едва ли не основным каналом проникновения образцов культуры и искусства в общество.
Сегодня можно быть свидетелями того, как в результате использования различных достижений культуры минувших исторических эпох создается новый тип общества, в котором сосуществуют как классическое искусство, так и современная «высокая», «элитарная», «массовая» культуры, субкультурные течения. Во многом на формирование этого общества влияют именно СМИ. «Но, если цели данной цивилизации благие - предоставить возможность наиболее полной реализации внутренних возможностей каждого из членов общества и наладить диалог между различными обществами (социумами) и их культурами, то неразумное отношение к культуроформирующим возможностям журналистики (или осознанно деструктивное их использование) приводит к дискредитации истинной высокой культуры и выходу на
экстремизма, в основе которого, как показывает практика, зачастую лежит чувство оскорбленного национального достоинства, представление о былом величии и ведущей роли в культурном развитии, утраченной в результате культурной экспансии, осуществляемой длительное время странами, принадлежащими к другой цивилизационной системе.
Глобализация утверждает культурную экспансию как единственный способ культурного взаимодействия. Она реанимирует принцип европоцентризма, возвращает нас к тем временам, когда «свет цивилизации» несли конквистадоры и авантюристы всех мастей, воодушевленные идеей абсолютной ценности европейской культуры и совершенства европейского образа жизни» [27,6].
Руководитель Союза ремесленников Таджикистана, автор и ведущая программы «Силуэт» Сарвиноз Ходжиева, приводя примеры из повседневной жизни, так описывает художественные процессы Таджикистана:
«В положительном смысле слова «массовым» является народное творчество, искусство примитивов, наивное искусство, в котором простота формы искупается искренностью, непосредственностью художественного чувства и следованием исторической традиции.
В негативном смысле, «массовым» презрительно именуют суррогат, подделку, невзыскательное отношение к искусству.
Негативными явлениями массового можно считать все то, что продается в подземных переходах, в цветочных лавках. Это печатная продукция, которая не имеет ценности, но хорошо покупаемая, потому, что относительно недорого стоит и ею декорированы многие рестораны и кафе. Эти «картинки» отводят зрителя от истинного искусства живописи и графики. Это и есть массовое искусство, отличающееся от элитарного. Аудитория может наслаждаться красивой картинкой, приобретая лишь суррогат.
Так или иначе, но культура подвергается воздействию средств коммуникации, распространяемых через информацию, способную преодолевать территориальные границы.