Журнал "Русская мысль" (1921-1927): о прошлом, настоящем и будущем России

• Автор: Исаев, Евгений Геннадьевич
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 175 с. : ил.

Глава I. Роль толстого журнала "Русская мысль" в общественнополитической и культурной жизни русского зарубежья
§ 1. "Русская мысль" и "Возрождение" Петра Струве в системе
журналистики русского зарубежья
§ 2. Не реставрация, а национальное возрождение
Глава II. П.Б.Струве — последовательный и убежденный противник
большевизма
§ 1. Петр Струве — сторонник вооруженного свержения коммунистической власти
§ 2. Петр Струве и сменовеховство
§ 3. Петр Струве и евразийство
Глава Щ. Ведущие публицисты журнала "Русская мысль"
§ 1. П.Б.Струве — не только редактор, но и главный публицист
§ 2. И.А.Ильин — ученый, правовед, публицист
§ 3. В.В.Шульгин — идеолог монархического крыла эмиграции
§ 4. З.Н.Гиппиус: "Мы — не в изгнании, мы — в послании"
Заключение
Библиография
Приложение

В последние годы изучение культуры и, в частности, журналистики русского зарубежья стало одним из приоритетных направлений отечественной гуманитарной науки. Это объясняется тем, что у исследователей появилась возможность, в отличие от советских времен, широког о ознакомления с эмигрантскими периодическими изданиями. Между тем, качественных исследований, рассматривающих историю и практику эмигрантской журналистики, чья история, несомненно, является неотъемлемой частью истории отечественной журналистики, появилось не так много. В особенности это касается работ, посвященных тому или иному изданию русского зарубежья. Среди заслуживающих специального исследования эмигрантских изданий следует отметить журнал "Русская мысль". Актуальность темы "Журнал "Русская мысль" (1921-1927): о прошлом, настоящем и будущем России" обусловлена необходимостью осмысления основных идей ведущих авторов журнала. Россия и ее будущее — основной вопрос, который их волновал и который волнует россиян в настоящее время. В своих работах они пытались осознать в прошлом истоки настоящего и пути к будущему. Они стремились помочь поколению будущих строителей и деятелей России выработать свободное национальное мировоззрение, опирающееся на наследие прошлого. Сегодня их идеи, связанные с возрождением России, злободневны и представляют духовно-практическую ценность. В особенности это касается концепции Великой России Петра Струве, которая может быть полезной в нынешних условиях, когда вновь стоит вопрос о национальном возрождении России. Вместе с тем, обращение к "Русской мысли" и другим эмигрантским изданиям поможет полнее представить картину культурной и политической жизни русского зарубежья, осознать процессы развития важного, но малоизученного этапа истории отечественной журналистики.
История журнала "Русская мысль" своеобразна: он редактируется П.Б. Струве (крупнейший публицист, философ, экономист, политический мыслитель, общественно-политический деятель конца 19 — первой половины 20 века) в России в 1907-1918 годах и под его же редакторством продолжает выходить в эмиграции: "846. Русская мысль: ежемесячное литературно-политическое издание/ Редактор Петр Бернгардович Струве — София: Российско-болгарское книгоиздательство, 1921-1923/1924, 1927. Журнал выходил в Москве в 1880-1918. Место издания: 1921 София; 1922 Прага; книги 8/12 (1922) Берлин; 1923-1924 Берлин, Прага; 1927 Париж. 1921, книги 1-12. 1922, книги 1-12. 1923/24, книги 1-12. 1927, книга I"
Дореволюционная "Русская мысль" периода редакторства П.Б.Струве (1907-1918 гг.) — яркое явление общественно-политической, философской и художественной жизни России. Журнал неизменно следовал своей программе, основанной на идее национальной русской культуры.
"Русская мысль" имела традиционную структуру толстого журнала и была поделена на отделы. Значительный объем журнала занимала беллетристика, проза и поэзия. Более половины общего количества страниц было отведено под политическую публицистику, специальные статьи по философии, религии, искусству, истории русской и всеобщей, праву, военному делу, экономике, статистике, земельным вопросам и земству, образованию, медицине.
На страницах либерально-консервативного журнала публиковались статьи крупнейших философов — И.Ильина, С.Франка, С.Булгакова, Н. Бердяева, ученых — В.Вернадского, А.Кизеветтера, обзоры художественной, литературной, культурной жизни З.Гиппиус, М.Волошина, П.Мурато-ва, прозведения В.Брюсова, А.Блока, Н.Гумилева, А.Ахматовой, Д.Мереж-ковского, А.Ремизова, Б.Зайцева, Ю.Никольского и др. Необходимо отметить, иго статьи многих сотрудников дореволюционной "Русской мысли" печатались и в эмигрантской "Русской мысли".
'Сводный каталог периодических и продолжающихся изданий русского зарубежья в библиотеках Москвы (1917-1996 гг.). М., 1999. С. 165.

лица революции в "Двенадцати" лежит именно соблазнительная печать "роковой пустоты" в религиозном отношении"
Рецензия П.Струве отличается от некоторых эмигрантских исследований, к примеру И.Бунина или Г.Иванова, в которых у критиков явно прослеживается неприязненное отношение к оставшемуся в Советской России поэту. В работе Петра Струве этой неприязни не чувствуется. Несомненная заслуга ее автора заключается в том, что он дает объективную оценку поэме и личности Александра Блока.
Глеб Петрович Струве (19.04.1898 — 04.04.1985; историк литературы, литературный критик, переводчик, поэт) так же, как и П.Б.Струве — его отец, активно участвовал в издании "Русской мысли", а в 1923 году даже заведовал берлинским отделением редакции. Среди его ранних литературно-критических публикаций "Литературная энциклопедия русского зарубежья (1918-1940)" особое внимание обращает на уже упомянутую нами работу "Памяти А.А.Блока". В отличие от небольшой рецензии Петра Струве (две страницы), статья Глеба Струве довольно объемна (шесть страниц), что позволяет ее автору подробнее остановиться на личности поэта и на его творческих методах. Во-первых, Г.П.Струве выделяет основные антиномичные категории А.А.Блока: любовь-ненависть и жизнь-творчество, преодолимые только в смерти: "Жизнь и творчество — две параллельные линии, сходящиеся в бесконечности, в пустоте"
Во-вторых, Глеб Струве также, как и Петр Струве, считает поэму "Двенадцать" памятником революционного времени, раскрывая при этом корни "большевизма" поэта: "Не избег Блок и вечно-русской антитезы личного и общего. Есть в его стихах "гражданские" мотивы, вырастающие из его великой любви-ненависти, перенесенной на Россию. Блок безмерно возлюбил Родину, и здесь — источник "Скифов" и "Двенадцати", источник блоковского "большевизма"
1 Струве П. "Двенадцать" Александра Блока// Русская мысль. 1921. книга 1-2. С.
233.
2 Струве Г. Памяти А.А.Блока//Русская мысль. 1921. книга 8-9. С. 277.
3 Там же. С. 278.