Журнал "Милли юл" (1928 - 1939 гг.) в системе татарской эмигрантской прессы

• Автор: Галямутдинов, Адель Ильсурович
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 148 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Характеристика татарской эмигрантской периодической печати начала XX в.

1.1. Становление и развитие татарской периодической печати

1.2. Предпосылки создания эмигрантской периодической печати

на татарском языке

1.3. Зарождение и эволюция системы эмигрантской печати

на татарском языке

1.3.1. О двух этапах развития татарской прессы в Турции

1.3.2. Татарская периодическая печать для военнопленных в Германской империи

1.3.3. Причины возникновения и функционирования татарской периодической печати в странах Восточной Азии
1.3.4. Периодические издания финских татар как средство объединения диаспоры
1.3.5. Типологические особенности татарской эмигрантской прессы
1.3.6. Проблемы сохранения традиций татарской эмигрантской прессы в современных татарских изданиях за рубежом
Выводы по 1 главе
Глава 2. Специфика развития и функционирования журнала «Милли юл» («Национальный путь»)
2.1. Истоки «Милли юл». Роль личности Гаяза Исхаки в зарождении издания
«Милли юл»
2.2ТИдейно-содержательная направленность журнала «Милли юл»
2.3. Тематические направления «Милли юл»
2.3.1. Специфика освещения вопросов политики
2.3.2. Проблемы сохранения нации
2.3.3. Экономическая проблематика в журнале
2.4. Жанровая структура журнала «Милли юл»
2.5.Журнал «Яца милли юл» как продолжатель традиций «Милли юл»
(сравнительно-сопоставительный анализ)
Выводы по 2 главе
Заключение
Список использованных источников и научной литературы
Приложение. Образцы номеров журнала "Милли юл"

Введение
Наряду с другими народами Российской Федерации татары сохраняют свою идентичность не только в административно-территориальной единице, но и в едином информационно-культурном, политико-экономическом пространстве, которое формируется и существует благодаря системе российского образования, культуры, науки и СМИ. Татарское информационнокультурное пространство, составной частью которого является национальная журналистика, представляет собой универсальную среду для научно-исследовательской работы по проблемам духовного развития татарского наррда. Особая роль каналов массовой коммуникации в жизни татарской нации обусловлена дисперсностью расселения соплеменников по регионам Российской Федерации и странам СНГ и Балтии.
Периодическая печать как явление, прямо связанное с общественно-политическим состоянием общества, четко реагирует на его запросы. Структура прессы, наличие в ней тех или иных типов изданий определяются потребностями общества в демократических режимах или целеполагающими действиями господствующих сил при авторитарных и тоталитарных режимах. Последнее можно отнести к дореволюционной России и СССР. В периоды же общественного подъема и ослабления позиций господствующих структур возникали издания, более или менее полно выражающие широкий спектр настроений и взглядов различных социальных групп, даже целых наций. Это происходило в годы великих реформ XIX в., а также после первой русской революции 1905 г. и после Февральского и Октябрьского переворотов 1917 г.
Пресса на татарском языке выражала чаяния и стремления всего народа, где бы она ни издавалась. Периодику интересовало духовно-психологическое и материальное состояние всей нации в целом. Она преследовала решение общей задачи - возрождение нашей нации, приобщение ее к лучшим достижениям русской и европейской культуры, создание гуманитарных и общественных институтов, обслуживающих эти стремления. Несмотря на разделение изданий
по политико-классовым ориентациям, общая тенденция сохранялась. Газеты и журналы сходились в общих целях, расходились в средствах их достижения. Противоречия в политической программе этих изданий не мешали им вести одну и ту же политику в национальном вопросе, а именно: сохранение самобытности тюрко-татар с автономным управлением во всех областях жизни.
В журналистской науке существует несколько разделений относительно татарской прессы дореволюционного периода. По мнению ученого Р.У. Амирханова, татарскую прессу дореволюционного периода можно четко разделить на четыре основные группы: либеральная, клерикальная,
революционно-демократическая, большевистская. По мнению же текстолога Р.Ф.Марданова, пресса разделилась на либеральную, демократическую, партийную и большевистскую. Исходя из этих разделений, татарская пресса представляла весь спектр общественно-политических взглядов своего времени. Вместе с тем она выступала как целостная система, единой целью которой было стремление к развитию национальной самобытности татар во всех сферах общественного бытия. Изменение структуры периодики в зависимости от общественных запросов прослеживается на примере состава татарской печати в 1905-1916 гг. В 1905-1909 гг. сильное классовое противосостояние в российском обществе привело к наличию, с одной стороны, стабильного либерального крыла, с другой, революционно-демократического. Уже в 1910-1916 гг. революционно-демократическая печать сохранилась только в форме литературно-художественных и сатирических изданий, тогда как либеральная пресса работала так же активно, как и в предыдущие годы. Дело в том, что в годы реакции царизм начинает еще больше притеснять нерусские народы Российской империи, в том числе и татар. Разыскивались тайные общества, сепаратистские идеи, шло движение против панисламизма и пантюркизма, арестовывались и сажались в тюрьмы прогрессивные деятели. Шовинистический угар официальных кругов России приводит к тому, что в татарском общественном движении усиливаются национальные тенденции в

самим татаро-башкирским народам; за реальную политическую и экономическую власть народа; недопущение национальных, религиозных и иных противоречий и борьбу против любого вида проявления империализма». В данном контексте «Азат Ватан» на конкретных исторических фактах стремился показать пагубность большевистского режима, его злодеяния в отношении татар и башкир, гонения на Ислам и мусульманских священослужителей.
Журнальные публикации освещали также историю татар, его настоящее и будущее, рассказывали о стремлении народа обрести свободу и государственность. «Азат Ватан» регулярно знакомил своих читателей с жизнью и деятельностью многих видных татарских общественно-политических и религиозных деятелей, представителей культуры, литературы, искусства, известных ученых, дополнялся поэтическими произведениями татарских классиков и современников. Значительную долю материалов составляли статьи об . истории становления, программных положениях и практической деятельности татаро-башкирских национальных-политических партий и организаций.
В послевоенные 40-60 гг. в организации и выпуске в Федеративной Республике Германия (ФРГ) газет и журналов на татарском языке деятельное участие принимал М. Исмагили. Есть сведения, что при непосредственном его содействии было налажено издание литературных и общественно-политических журналов «Безнец фикер» в десяти номерах и «Тац йолдызы» в двух номерах, а также газет «Урал авазы» и «Азат Ватан». В настоящее время в немецком городе Франкфурт-на-Майне издается татаро-башкирский журнал «Бертуган», основанный в 2000 г. доктором философских наук А. Тайсиной.
Вследствие изучения вышеуказанного материала, делаем выводы, что основной причиной появления периодической печати на татарском языке в Германской империи является I мировая война. Впервые татарские газеты появились в лагерях для военнопленных на территории Австро-Венгрской и