"Женитьба добра молодца" : Происхождение и типология традиционных молодежных развлечений с символикой "свадьбы" / "женитьбы"

• Автор: Морозов, Игорь Алексеевич
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 351 с.; 19х14 см

Государственный республиканский центр русского фольклора

И. А. МОРОЗОВ

ЖЕНИТЬБА ДОБРА МОЛОДЦА

Происхождение и типология традиционных молодежных развлечений с символикой “свадьбы’У“женитьбы”

Москва «Лабнрннт»

ББК 82.3Р М
Печатается по решению Редакционно-издательского совета Государственного республиканского центра русского фольклора

Редколлегия: Каргин А.С. (отв. редактор))

Банин А.А., Жукова Э.Р., Иванов А.Н

Смолиикий В.Г., Хренов Н.А.
Рецензенты: кандидат филологических наук Л.Н. Виноградова, кандидат филологических наук А.Б. Страхов
М 80 Морозов И.А. Женитьба добра молодца: Происхождение и типология традиционных молодежных развлечений с символИ' кой “свадьбы” / “женитьбы”. — М.: Государственный республиканский центр русского фольклора; Издательство «Лабиринт». 1998. - 352 с.
Книга посвящена исследованию народных игр и развлечений в их взаимосвязи с календарной и семейной обрядностью и архаическим комплексом переходно-посвятительных (“инициационных”) обрядов. Обсуждается проблема происхождения традиционного свадебного обряда из сезонных обходных церемоний, архаических ритуалов с символикой “брака с предком” и обычаев, связанных с собраниями и пирушками неженатой молодежи. В качестве материала использован русский и общеславянский игровой фонд (ролевые, подвижные и хороводные игры, сценки ряжения, розыгрыши и забавы испытательного типа), а также финно-угорские, тюркские и северо-кавказские параллели.
Издание рассчитано на фольклористов, этнографов, историков культуры и широкий круг читателей, интересующихся традиционной народной культурой.

С) И.А. Морозов, 1998 О Государственный республиканский ISBN 5-86132-026-8 йентР русского фольклора, 1998
5-87604-085-1 С) Издательство «Лабиринт», 1998
госте ш
гтщ арствеы
1г. лГ- а *

ТРАДИЦИОННАЯ ИГРА В КОНТЕКСТЕ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
(о книге «Женитьба добра молодца»)
Книга «Женитьба добра молодца» - издание, подготовленное к публикации отделом историко-теоретических и философских проблем традиционной культуры Государственного республиканского центра русского фольклора. Сейчас мы располагаем интереснейшим исследованием об одной из разновидностей народных игр, связанных с мотивами свадьбы. В центре внимания автора — генезис и функционирование игры на протяжении всей истории традиционной культуры. Речь идет, в частности, и о трансформации сакральной стихии, присущей этой игре, в развлечение, что имеет место на поздних этапах истории. Пережив своеобразный ренессанс в городской культуре XIX в., вся эта игровая стихия затем начинает вытесняться активизировавшимся пластом профессионального искусства.
Цель автора — показать тесную взаимосвязь календарных форм молодежных развлечений с играми и развлечениями детей и подростков и обрядовыми развлечениями, практиковавшимися на традиционной свадьбе. В центре его внимания позднейшие, зафиксированные в записях Х1Х-ХХ вв., формы традиционной свадьбы, которые являются развитием их календарно-обрядовых прототипов. В контексте последних одновременно развивались и игровые формы свадьбы, трансформировавшиеся затем в поздние, самостоятельные по отношению к календарю формы.
Можно сказать, что в области изучения народной культуры заполнен один из обращающих на себя внимание пробелов, не позволявший без тщательного анализа большого массива эмпирического материала, касающегося повторяющихся игровых ситуаций и сюжетов, ставить общетеоретические вопросы, связанные с отношениями игровой стихии и русской культуры. Внимательное прочтение книги «Женитьба добра молодца» естественно подводит к выводу о том, что в сфере народных игр наконец-то собран и систематизирован богатейший эмпиричесий материал, извлеченный из самых разных источников. Там, где отечественных источников было недостаточно, исследователь, обладающий высокой лингвистической культурой, обращается к фактам, имеющим место у других народов (тюркских, кавказских и т. д.). К достоинствам книги можно отнести и то, что автор

Глава 1. Введение в “женитьбу”
22 Морозов-Слепцова, 1993:137-139.
23 Лобанов, 1988:100, № 13.
24 Преображенский, 1864:517.
25 Зеленин, 1994:179-192; Пропп, 1996; Абрамян, 1983; Левинтон, 1979:172-178; Криничная, 1988.
26 Громыко, 1986; Бернштам, 1988.
27 Иванов-Топоров, 1984:97.
28 Бернштам, 1991:234-257; 1992; 1995.
29 Терещенко, 1848, 5:75, 78; Афанасьев, ПМ, 1996:313-314; Сумцов, 1996:35-61.
30 Афанасьев, 1994, 1:329-330, 435; 2:179; Kuusi, 1957:34, 37-38.
Брачные мотивы и сюжеты в молодежных играх
31 См,, например: Веселовский, 1989:156-306; Потебня, 1914; 1883, 1; Zilynskyj, 1958; 1961; и др.
32 Цейтлин, 1911:9-10.
33 Сладкопевцев, 1990:56-59 (г. Елатьма Рязанской туб. ?).
34 Пшеницын, д.306, л. 20 об.
35 Kolberg, DW, 1962, 29:186, № 42; 178, № 34, 86 (Коломыйский округ, Рунгу-ры и Слобода Рунгурская).
36 Игры крестьян
37 Пшеницын, д.306, л. 20 об.
38 См., например, Максимов, 1993, 2:368; Зеленин, 1991:332, 378; Веселовский, 1989:168-170 и др.
39 Schneider, 1899:25.
40 Максимов, 1993, 2:297-298.
41 Крачковский, 1874:87.
42 Добровольский, 1903:58, № 956; Руднева, 1977:56, № 18.
43 Добоволъский, 1903:58, № 956.
44 Смирнов, 1847: 91-98, № 48; ПФМ,' 1967: 187-191, № 135.
45 Боцяновский, 1894:86 (с. Писки Житомирского у.).
46 Добровольский, 1903:35-36, № 50а.
47 Головацкий, 1878, 2:188; 1878, 3:172-173.
48 Виноградова, 1982:59-65.
49 Шейн, Великорусе, 1898:58.
50 Киреевский, 1986:201, № 256.
51 Виноградова, 1982:105-108.
52 Свитова, 1966:87, № 60.
53 Мехнецов, 1989:30; ср. Шейн, Великорусе, 1898:305, № 1030 (Псковская губ.). 54Дмитриев, 1995:17.
55Дмитриев, 1995:26.
56 Терещенко, 1848, 5:114.
57 Веселовский, 1989:163, 179.
58 Толстой, 1994:139-168; Цивьян, 1977: 305-317.
59 Литвинов, 1900:156-157, № 221.
60 Киреевский, 1911:153, № 537 (д. Занкина Мценского у.); Добровольский, 1903:107, № 53; 280, № 16; Урусов, д. 511, № 76, л. 3.
б1НПО, 1850:99.
62 Колпакова, 1962:60.