Казахские народные романтические дастаны

• Автор: Азибаева, Бахытжан Уалиевна
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Алма-Ата
• Количество страниц: 168 c. : ил

ГЛАВА I. Сюжетно-жанровая специфика казахских
народных романических дастанов . . . 27
Глава II. Главные герои казахских народных
романических дастанов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Актуальность темы. Современное состояние казахской фольклористики, ее достижения и успехи позволили выдвинуть в качестве очередной, важной задачи специальное изучение казахских народных романических дастанов. Но необходимость изучения их определяется не только задачами национальной фольклористики.
В настоящее время советская литературоведческая наука, опирающаяся на фундаментальные положения марксистско-ленинской эстетики, находится на качественно новой ступени развития, характеризующейся аналитическим уровнем. Она проявляет на современном этапе повышенный интерес к духовному наследию всех народов нашей страны, в том числе к устной поэзии казахов, бывшей в прошлом одной из главных форм художественного отражения
Весьма актуальным представляется в этом плане изучение казахского народного романического дастана как национальной формы художественного мышления народа, отражающей ту стадию общественно-экономического развития, при которой он возник и сформировался как самостоятельный жанр. Это предполагало историко-сравнительное и типологическое исследование дастана в процессе его развития, ибо, как справедливо отметила Неупоко-ева И.Г. "Выяснение процессов формирования, расцвета, трансформации и упадка жанра, синтеза жанров и их дифференциации можно считать одной из важнейших теоретических задач мировой
I. "В течение веков, задолго до появления письменности она (поэзия - А.Б.) служила средством самовыражения, она заменяла народу почти все виды искусства" - Базарбаев М. Эстетическое богатство нашей литературы. A., 1976, с.223.

истории литературы"
Весьма важной представляется также проблема определения и четкой формулировки основных жанровых признаков дастана и различий между традиционным лиро-эпосом и романически дастаном (на материале казахского фольклора).
Важное значение для дастановедения в целом имеет раскрытие специфики творческой интерпретации дастанной формы в устно-поэтической традиции казахов.
XIX век, в особенности вторая половина его явились важной вехой в истории казахского народа. В 60-х годах этого столетия завершилось добровольное присоединение Казахстана к России.
Эта внешнеполитическая акция имела прогрессивное значение и оказала положительное, ускоряющее влияние на социально-экономическое и общественно-политическое развитие Казахстана, вовлекая его в систему общероссийской экономики, а через нее -в орбиту всерюссийского и мирового рынка, способствуя проникновению и развитию капиталистических элементов в экономике,
возникновению земледелия, оседлого скотоводства, развитию го-

родов и городского хозяйства
В этих условиях в казахском ауле "... усилился процесс разложения казахской рюдовой общины, началась серьезная ломка

патриархально-феодальных отношений..." Углубляется социальное расслоение казахского общества, срываются всяческие патриарь хальные покровы и четче определяются классы, все яснее стано1. Неупокоева И.Г. Революционно-романтическая поэма перь вой половины XIX века. Опыт типологии жанра. М. ,1971, с.19.
2. История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. В 5-ти томах. Т.З, А*,1979, с.291-311; Чуланов Г. Промышленность дореволюционного Казахстана. А., 1960, с.4.
3. Баишев С. Победа социализма в Казахстане. А.,1961,с^82.

по тону и стилю показа героев, их поступков резко отличаются от исконного романического эпоса казахов. В них "изображение действий сочетается с особым, ... явно гипертрофированным вниманием к чувству, страсти, переживанию"*. В то же время общие для эпоса и дастана фабульные мотивы, порожденные генетическим родством дастаннои формы с эпосом и сказкой, получают в них специфически дастанную интепретацию, наполняются новым содержанием в соответствии с задачами жанра. Все эти характерные черты казахских версий восточных дастанов составляют в то же время их отличие от казахских традиционных лиро-эпических произведений, т.е. исконного романического эпоса.
Казахское общество воспринимало дастаны не только как развлекательное повествование, а как "... комплекс исторически обусловленных представлений о мире, об обществе, наконец, о сущности человека" . Дастаны несли с собой много познавательного: представления о фауне и флоре самых разных географических поясов, элементы мифологии Востока, этнографические сведения, привлекали остросюжетностью и занимательностью изложения. Но самое главное было в том, что эти произведения воспевали любовь, освобожденную от власти родовых норм и обычаев и новый тип героя - героя романического. Добавим к этому "психологизм" восточного дастана, как метод создания образа и как дополнительный сюжетообразукщий элемент. Именно эти аспекты были наиважнейшими, как нам представляется, в оценке роли и значения, а также последствий их влияния на казахский общелитературный процесс во второй половине XIX века.
1. Гацак В.М. Восточнороманский героический эпос. М. ,1967,
с.12.
2. Дехтярь A.A. Проблемы поэтики дастанов урду. М.,1979,
с.38»