Проблемы казахской фольклористики в трудах Г.Н. Потанина

• Автор: Сихимбаева, Сауле Желеповна
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1985
• Место защиты: Алма-Ата
• Количество страниц: 194 c. : ил

1. Г.Н.ПОТАНИН - СОБИРАТЕЛЬ И ИЗДАТЕЛЬ КАЗАХСКОГО

ФОЛЬКЛОРА
1.1. Общая характеристика деятельности Г.Н.Потанина по собиранию и изданию казахского фольклора
1.2. Значение экспедиций Г.Н.Потанина в деятельности по собиранию казахского фольклора

1.3* Методика Г.Н.Потанина по собиранию,записи

и публикации казахского фольклора

1.4. Г.Н.Потанин - пропагандист и организатор работы по собиранию,записи и публикации фольклорно-этнографических материалов

1.5. Г.Н.Потанин - издатель устного творчества казахского народа

Выводы

2. Г. Н.ПОТАНИН - ИССЛЕДОВАТЕЛЬ КАЗАХСКОГО ФОЛЬКЛОРА

2.1. Общая характеристика фольклористических исследований Г.Н.Потанина и методика их изучений

2.2. Г.Н.По18нин о жанрах и сюжетах казахского фольклора,их составе,происхождении и особенностях бытования
2.3. Разыскания Г.Н.Потанина в области казахско-тюркских, -русских и -западноевропейских фольклорных связей
2.4. Этимология казахского фольклора в исследованиях Г.Н.Потанина
2.5. Терминология в исследованиях Г.Н.Потанина 145 Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРА ТУШ
ПРИЛОЖЕНИЕ I
ПРИЛОЖЕНИЕ

В истории отечественной неуки, культуры и общественно-политической МЫСЛИ второй ПОЛОВИНЫ XIX - Н8Ч8П8 XX века видное место принадлежит Григорию Николаевичу Потанину - неутомимому путешественнику, ученому энциклопедического складе, общественному деятелю, писателю, поэту, журналисту (1835-1920).
Несмотря на столь плодотворную деятельность ученого, в дореволюционной и советской науках наблюдался до недавнего времени несколько односторонний подход к изучению обширного научного и литературно-публицистического наследия Г.Н.Потанина. Внимание исследователей привлекала в основном его деятельность как ученого-путе-шественника. Вследствие этого широкую известность приобрели географические и естественно-исторические результаты многочисленных путешествий Г.Н.Потанина, заслуги его как исследователя Центральной Азии.
Обращает на себя внимание единодушие исследователей прошлого века и сегодняшнего дня в оценке Г.Н.Потанина-путешественника: его энтузиазма, трудолюбия, добросовестности и бескорыстия, его эрудиции и личных качеств, а также в оценке мирного, будничного характера его экспедиций и их богатейших результатов. Так, П.П.Се-менов-Тяньшанекий писал: "Григорий Николаевич соединял в себе редкие для путешественника во Внутреннюю Азию качества: закаленное трудами и лишениями здоровье, неимоверную неприхотливость и выносливость, знакомство с местными языками, уменье ладить с туземцами, очень хорошие познания в области географии и естественных наук, обширное знакомство с географической литературой Сибири и Внутренней Азии, а всего более любовь к делу и полнейшую самоотверженную

рит:"Бэйгус,бэйгус!не-гыб джзтсын!кан чзкрэтады сызды.Бэйгус,что поделываешь!тебя хан требует!"8^ Кроме этого,как отмечалось нами рэнее,Г.Н.Потанин считает важным точное воспроизведение рифмованных отрывков,включенных в текст сказки или предания.Так,в скэзке о байгусе он пишет:"Бэйгус попросил слова и стал говорить: Бармактэй бэсьш бар, Голова моя с палец,
Тургайтэй этым бар, Мясо на мне с воробья,
Асыб эты дкок, Нет ни мяса поесть,
Ксы тоятун каным джок. Ни крови насытиться"8^.
На пути своих путешествий в Монголию ученый,как отмечалось, побывал на Тарбагэтае,в районе озера Зайсан,в Акмолинской области и в Бэян-8ульском округе Семипалатинской области.Поэтому география казахского фольклора,представленная в "Очерках Северо-Западной Монголии",в основном охватывает казахские роды чубэрайгыр, джастабан,байжигит,аргын,кирей,кочующие в этих местах.В связи с этим сам Г.Н.Потанин отмечэет:"Кэзэхские сказания были записаны мною частью в прикобдинском Алтае (в 1876 г.), частью в Бэянэупь-ском округе Семипалатинской области (в 1880 г.)"85.
Завершаются оба выпуска обширными примечаниями автора к соответствующим главам и отдельным текстам.Причем в 4-ом выпуске "Очерков" своим примечаниям Г.Н.Потанин предпосылает "Общее введение", в котором он кратко характеризует предлагаемый сборник и говорит,выряжаясь словами автора,"несколько общих слов по поводу ... примечаний",указывающих на сходство среднеазиатских сказаний
83 Там же,с.147.
84 Там же,с.147.
85 Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии.СПб.,1883,вып.4, с.649.