Жанры современного русского детского фольклора на территории Удмуртии

• Автор: Мутина, Анна Савильевна
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Ижевск
• Количество страниц: 241 с. : ил

Оглавление
Введение
1. Русский детский фольклор Удмуртии: история и современность
1.1. Жанры современного русского детского фольклора в народном творчестве
1.2. История собирания и изучения русского детского фольклора в Удмуртии
2. История публикации и изучения жанров современного русского детского фольклора в отечественной фольклористике
2.1. Страшные истории
2.2. Вызывания
2.3. Садистские стишки
Глава I. Страшные истории: преодоление страха смерти
1.1. Общая характеристика жанра
1.2. Психологические аспекты бытования страшных историй.
Возрастная классификация
1.3. Народная несказочная проза и страшные истории с элементами быличек в детской среде
1. 4. Художественное своеобразие страшных историй
1.4. 1. Система образов и эволюция эпитета
1.4.2. Композиция страшных историй. Художественное пространство и время
Глава II. Вызывания и игры: проникновение в запретное
2. 1. Вызывания
2.1.1. Общая характеристика жанра
2.1.2. Персонажи вызываний
2.1.2.1. Вызывания Пиковой дамы
2.1.2.2. Вызывание Матершинника
2.1.2.3. Персонажи низшей народной демонологии
2.2. Игры «Комната страха» и «Панночка помэрла»
2.2.1. «Комната страха»
2.2.2. «Панночка помэрла»
Глава III. Садистские стишки: подростковый протест
3.1. Проблема генезиса жанра
3.2. Психологические и социологические аспекты бытования садистских стишков
3.3. Художественное своеобразие садистских стишков
3.3.1. Разрушение мифологической модели мира
3.3.2. Средства создания комического в садистских стишках
3.4. Связь садистских стишков с традиционными фольклорными жанрами
Заключение
Список условных сокращений
Список использованной литературы
Список информантов
Список собирателей
Приложение I. Тексты
Приложение II. Рисунки

Введение
Актуальность темы
В современной фольклористике изучение мира детей является одним из основных направлений. Знание детской субкультуры расширяет научные представления о закономерностях становления сознания, о характере социализации и психической адаптации ребенка в традиционном и современном обществе.
Однако исследования фольклористов и психологов направлены преимущественно на изучение отдельных жанров современного детского творчества без учета их региональной специфики: в качестве материала используются тексты, записанные в разное время и в разных районах России [Чередникова 1995; Лойтер 2001; Головин 2000]. Тем не менее, в настоящее время назрела необходимость систематического изучения русского детского фольклора в его конкретных разновидностях, так как он своеобразен практически в каждой из локальных традиций.
Региональные исследования, приоритетные в современной науке о фольклоре, актуальны и для фольклористики Удмуртии. Особенности жанровой системы местного русского фольклора нашли отражение в работах А. Г. Татаринцева [Русский фольклор Удмуртии 1977, 1990], Э. А. Тамаркиной [Романсовая лирика Удмуртии 2000], Т. А. Шуклиной [2002], С. В. Стародубцевой [2002], Ю. В. Приказчиковой [2002].
Предлагаемое в данной работе комплексное описание особенностей бытования современного русского детского фольклора Удмуртии как единой системы представлений о мире, реализующейся в конкретных жанрах, влияние па них психологических, социальных, исторических и этнических факторов способствует заполнению пробелов в отечественной науке по изучению детской традиции.
Предметом исследования в диссертации являются жанры современного детского фольклора, основанные на мифологической картине мира: страшные

купленный беспечными родителями, умирает кто-либо из родственников или сам ребенок выходит из дома.
0. Н. Гречина и М. В. Осорина выделили следующие группы персонажей в страшных историях, в зависимости от их функции в рассказе; 1. пострадавшие (члены семьи, ребенок); 2. вредители или агрессоры (ожившие предметы, убивающие людей, бандиты, разбойники, колдуны, ведьмы); 3. добрые помощники (милиция, вещий голос) [Гречина, Осорина 1981]. Все они являются схематичными олицетворениями сил добра и зла. В дальнейшем мы подробнее рассмотрим эволюцию картины мира и системы персонажей в зависимости от возраста исполнителя и места его проживания.
1. 2. Психологические аспекты бытования страшных историй. Возрастная классификация
На сегодняшний день трудно сказать что-либо определенное о времени возникновения жанра, живая традиция исполнения страшных историй фиксируется начиная с 1960-х годов XX века. В Удмуртии первые записи страшных историй были сделаны в конце 1980-х годов XX века.
Долгое время потребность детей в преодолении страха удовлетворялась в русле народной фольклорной традиции: дети были активными слушателями и исполнителями быличек и бывалыдин17. У детей не было необходимости создании собственной мифологии, творческая активность выражалась только в воспроизведении сюжета.
В результате значительных перемен в структуре общества в XX веке, городской и деревенский фольклор все больше отдаляются друг от друга. Былички и бывальщины остаются исключительно в сельской местности. Однако пространство города, более опасное и бесчеловечное, порождает
17 Достаточно вспомнить «Бежим луг» И. С. Тургенева. С. М. Лойтер приводит целый ряд воспоминаний о детстве литераторов XIX века, общим местом в которых оказываются рассказы о