Феномен "молодежного сознания" как "стилеобразующий фактор" в прозе рубежа XX-XXI веков

• Автор: Голенко, Жанна Анатольевна
• Шифр специальности: 10.01.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 239 с.

ГЛАВА I. Социокультурная модель «молодежного сознания»

1.1. Психологическая модель «молодежного сознания» :

A) Сознание

Б) Подростковый возраст. Юность как таковая

B) Отечественные и западные «психологические» парадигмы

1.2. Социологическая модель «молодежного сознания»

A) Сознание

Б) Молодежь-юность

B) Поколение

1.3. Экзистенциальная составляющая модели «молодежного сознания»

1.3.1. Абсурд. Метафизический бунт «знание абсурда»

1.3.2. Бунт. Метафизический бунт переустройства
A) Романтический бунт переустройства
Б) Бунт отстранения
B) Диалог
Г) Принятие по ситуации
Д) Нигилизм. Бунт «отрицания»
Е) Принятие мира. «Неоромантический» бунт
переустройства
ГЛАВА II. Феномен «молодежного сознания» как «стилеобразующий фактор» в плане исторической поэтики
2.1. «Бродячие сюжеты», архетипы, внелитературный фактор
2.2. Феномен «молодежного сознания» как «стилеобразующий фактор»
ГЛАВА III. Феномен «молодежного сознания» в отечественной и зарубежной
прозе рубежа XX - XXI веков
3.1. Стилевой анализ

A) Общая модель стилевого анализа «молодежной» прозы
Б) Жанр «самоотчет-исповедь наизнанку»
B) Лирический герой
Г) Языковые формы повествования
Д) «Кентаврический» стиль
Е) Композиция сюжета. Стилевой анализ отечественной
«молодежной» прозы
Ж) Аналогия в поэзии
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: типология, генетика, классификация
БИБЛИОГРАФИЯ
«Молодежное сознание» не является литературоведческим термином. Таким термином не располагают ни социология, ни психология, ни философия.
Это объясняется в первую очередь синтезированной природой сочетания, поскольку если сознание есть предмет рассмотрения философии, социологии, психологии, то молодежь - понятие социологическое. «Реальная социологическая группа, критерием выделения которой служит реально существующий признак - возраст»1. Но возраст, возрастные периоды -особые единицы, введенные Л.С. Выготским в психологию для анализа развития человека, вследствие чего та именуется «возрастной». Возрастная психология также изучает структуру и динамику тех, кого принято называть молодежью, но заменяет данное понятие подростковым возрастом и юностью.
«Молодежное сознание» - феномен, порожденный Первой Мировой и впервые, с точки зрения Ф. Ариеса, представленный литературой «потерянного поколения»2, - в XXI веке открытое для присоединения различных наук новое плюрилатеральное понятие3, междисциплинарность, интегральный синтез которого позволяют использовать его сегодня в социально-психологической4, социально-философской5, культурноисторической6, социокультурной и других гуманитарных сферах.
' См.: Классификация социальных групп: Кравченко А. И. Социология: Учебник для студентов вузов. -Екатеринбург: Деловая книга, М: Издательская корпорация «Логос», 1999, с. 184-188.
" Ариес Ф. Возрасты жизни // Философия и методология истории. М.: Прогресс, 1977. Так же см.: Обухова Л. Ф. Возрастная психология. Учебное пособие - М.: Педагогическое общество России, 1999, с. 14.
3 По аналогии с понятием «плюрилатеральный договор» в политике - договор, открытый для присоединения других государств.
4 См. программу курса «Социология молодежи» фак-та социологии СПб. гос. ун-та. См. диссертационные работы: Смоляниченко В.А. Ценности ненасилия в сознании российской молодежи. Ростов-на-Дону, 2003; Сергеева Н.В. Молодежь как поколение: Проблема ценностных ориентаций. Волгоград, 2002;
Мухаметгалиев И.Г. Криминализация сознания и поведения современной российской молодежи: Проблема преодоления. Казань, 2000.
Также См.: Ярмыш А. Н., Соболев В. А., Рущепко И. П., Шестопалова Л. Ф. Мониторинг распространения наркотиков среди молодёжи г. Харькова (1995-1997 гг.)
Сердюк А. А. Оценка распространённости наркотической субкультуры среди молодёжи г. Харькова // Методологія, теорія та практика соціологічного аналізу сучасного суспільства: Збірник наукових праць. — Харків: Харківський національний університет ім. В. Н. Каразіна, 2005. — С. 656-658.

Что до нравственного и физического здоровья, то, если Аркадию, благодаря «идее», семье и таким мозговым идеологическим фигурам, как Версилов и Макар Долгорукий, удается сохранить «жажду благообразия» и нравственную чистоту, другие его ровесники - нравственно больны, и или живут с подобной болезнью (Ламберт, Анна Андреевна), или погибают (князь Сережа, Тришатов, Андреев), или, чтобы не заразиться, кончают жизнь самоубийством, не выдержав напора безжалостной безнравственной среды (Крафт, Ольга):
«Нравственных идей теперь совсем нет; вдруг ни одной не оказалось, и, главное, с таким видом, что как будто их никогда и не было. <...> Нынешнее время - это время золотой середины и бесчувствия, страсти к невежеству, лени, неспособности к делу и потребности всего готового. Никто не задумывается; редко кто выжил бы в себе идею»85, - говорит Крафт Аркадию перед самоубийством.
Поведение/деятельность героя, как форма воплощения реального сознания и его компонентов в подлинный феномен, в феномен «молодежного сознания», подробно разобраны в главе «Психологическая модель “молодежного сознания”».
Через призму социальных характеристик, а также реального поведения и деятельности в условиях определенной социальной среды можно сделать выводы (дополняющие и подтверждающие выводы «психологические») о низком уровне социального развития индивида, а также о его юношеском (с точки зрения социологии), или подростковом (с точки зрения психологии) сознании. Кроме того, осмыслив характеристики «как есть на самом деле» представителей нового молодого поколения пореформенной России 70-х гг. XIX века - Аркадия Долгорукого, князя Сергея, Тришатова и др., - можно определить суть механизмов, лежащих в основе развития данной социально-демографичесской группы вообще и конкретного поколения в частности, -«The time is out of joint» (подсказка от героя Возрождения - Гамлета),
85 Достоевский Ф.М. Подросток: роман / Федор Достоевский. - М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007, с. 63.