Социально-философская проза Генри Торо

• Автор: Кузнецова, С. Н.
• Шифр специальности: 10.01.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1974
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 208 с.

ГЛАВА I. 1изнь и мировоззренческие позиции

Генри Д.Торо

1. Биографический очерк

2. Трансцендентализм и Торо

3. Торо и Эмерсон.

Глава II. "Уолден, или Жизнь в лесу" - вершина

творчества Торо

1. Два года на Уолдене

2. "Уолден" как романтическая утопия

3. Поэтика "Уолдена",

Глава III. Публицистика Генри Торо

1. ЭВОЛЮЦИЯ "пассивного сопротив- 148 ления".
2. Публицистическая проза
3. Торо и Ганди,
ЗАКЛЮЧЕНИЕ*
БИБЛИОГРАФИЯ.
Интерес советского литературоведения к проблемам литературы США III вела заметно уеилилея в последние десятилетия. Анти буржуазная направленность творчества лучших писателей прошлого столетия, гуманистическое и эстетическое содержание ах произведений, традиции романтической литературы, оживающие в лирике и прозе современных мастеров слова, обосновывают закономерность этого интереса. Среди писателей, к которым в XX веке пришла заслуженная слава, ведущее место принадлежит Генри Девиду Торо (1817-1862)
Торо - глубокий и сложный художник. Его социально-общественные взгляды, идеалистические по своему характеру, претерпели значительные изменения в течение жизни (не столь уж долгой, писатель прожил всего 43 лет) и отразили глубокую демократическую неудовлетворенность буржуазным миром и протест против его основ
Торо вскрывал фальшь буржуазной демократии: '"Называя себя детьми Вашингтона и Франклина, они ... откладывают в сторону вопрос о свободе негров, чтобы заняться вопросом о свободе торговли"...1) Его высказывания не утратили актуальность и в наши дни: война "является делом рук сравнительно небольшой кучки людей, использующих правительство в качестве своего инструмента -ибо народ с самого начала не дал бы на нее согласие!1"2)
Эстетика Торо способствовала развитию литературы критического реализма в США.' Каждое его произведение свидетельствовало о страстных поисках, об осмыслении действительности, не каждое стало художественным открытием, но в каждом автор открыл свое видение мира. "Уолден, или Жизнь в лесу" признан ныне шедевром мировой литературы. "Это одно из немногих неоспоримо классических произведений американской литературы было опубликовано в
1) Moreau,Henry David?Yaniq* in Canada With AntiSlavery and Keform Papers.Boston,Tiknor and Fields,1866,р.129.
2) Ibi<2.,p
1854 г., но звучит и сегодня современнее Дос-Пассоса"*), - писа; СНьвис!
Ценность наследия Генри Торо определяется его влиянием на крупнейших писателей и деятелей в странах Европы, Азии и Америк) Значение его творчестве выходит за пределы национальных рамокг Воздействие эстетической и философской мысли писателя испытал К! рифей русской литературы Л.Н.Толстой. Он писал: **••. я бы упомянул Гаррисона, Паркера, Эмерсона и Торо не как самых великих, ш как тех, которые, я думаю, особенно повлияли на меня**.^ Выдающийся деятель Индии Махатма Ганди признавался: "Несомненно, идв! Торо оказали огромное влияние на движение, поднятое мною в Индии".3)
К столетию со дня смерти Торо (1962 г.) бюст его был установлен в Зале Славы Гарвардского университета, а в 1967 г; прав®
vUsCOp К
тельство СМ выпустилоvc портретом писателя в честь 150-летия сс дня его рождения. Это должно свидетельствовать о том, что Торо нашел признание у себя на родине. Но это далеко от истины. I в наши дни буржуазная критика искажает облик художника, широкий американский читатель не имеет возможности познакомиться со всеми произведениями Торо: его публицистика замалчивается. Это ставит перед современным литературоведением задачу глубокого и всестороннего освещения творчества писателя.
Большая часть произведений художника стада известна уже пос ле его смерти. Это осложнило понимание наследия Генри Торо. Нрити ка о писателе развивалась от середины прошлого столетия до наших дней и насчитывает множество монографий и статей самого различно' го характера и направлений* Выделяя мировоззрение, уолденекий эксперимент и книгу "Уолден, или Жизнь в лесу", подвергшиеся наи*
1) Льшс# Синклер. Собр.соч. в 9 т. "Правда?1* М.,1965|Щ.7,стр* 430*
2) Толстой Л.Hi Полн.еобр.соч., т.78, стр. 397.
^ Harding,Walter."Tb.oreau.*è Fame Abroad" in:The fiecognition
of Henry David <пюгеаи Wendell Giiek.AnnArbor,1969jr>
50.
ные порывы личности: "Нынешняя демократия не имеет ничего общего с подлинно демократическим началом. Насквозь проникнутая торгашеским духом, она обречена на гибель"^)
Осознавая эксплуататорскую сущность государственной системы основанной на социальной несправедливости, объявляя историю гоеу дарства историей эксплуатации, вскрывая фальшь буржуазной демокра тии3ее двухпартийной системы, трансценденталисты выдвигают глубо во демократический принцип предоставления всем равных возможностей для существования и справедливо предъявляли требование к государству - проводить в жизнь высоконравственные законы в интере-сах масс^: Они верили в мудруго человека, с появлением которого государство отмирает за ненадобностью. Утопична их вера и неконкретно представление об идеальных качествах мудрого человека; в котором сливается независимость, нравственность, религиозность и внутренний свет: "самостоятельное, независимое существование души человека, истинность совести, религиозное чувство, внутренний свет, человеческие святые привязанности, постижение справедливости и правды, чувство долга, честность независимо от выгоды^-- любовь к красоте И CBHTOGTH,.."^
Трансценденталисты не признавали, что установление справедливого государства могло быть только результатом изменения общественной системы, что буржуазное государство без борьбы со сцены не сойдет, они отвергали социальную борьбу, принимая индивидуальное сопротивление государственным законам, и потому в условия: неизменности буржуазного общественного строя их надежда на измен« ние характера государства была беспочной.
Итак, подведем итоги. Трансцендентализм зародился и развивав ся в 40-50 годы. Его существование объяснялось утверждением и
I) Journals of Balph Waldo Emerson.vol. iv,p.95.
£) BrotMngham.O.B. Transcendentalism in Hew England.p.157.