Художественный мир поэзии и прозы Сильвии Плат : конец 50-х - начало 60-х гг.

• Автор: Герасимова, Екатерина Константиновна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 196 с.

Глава I Творчество С. Плат в контексте литературного и культурноисторического сознания Америки начала 60-х годов

1.1 Творчество С.Плат в американском социо-культурном контексте 50-60-х гг. ХХвека

1.2 Литературный контекст и литературные влияния

1.3 Концептосфера творчества Сильвии Плат в аспекте феминистской проблематики

Глава II Художественное пространство в поэзии Сильвии Плат

2.1 Символика «женского» мира в поэзии Сильвии Плат

2.2 Центральные образы и мотивы в поэзии Сильвии Плат конца 1950 -начала 60-х гг

Глава III Поэтика романа «Под стеклянным колпаком»

3.1 Феминистская проблематика романа

3.2 Экзистенциальный конфликт и образы отчуждения

3.3 Трансформация образов и мотивов романа в поздних стихах С. Плат

Заключение
Библиография

В зарубежном литературоведении творчеству американской поэтессы Сильвии Плат (Sylvia Plath, 1932-1963) посвящён обширный круг исследований. Несмотря на то, что писательница рано ушла из жизни, всего за десятилетие активной литературной деятельности она создала внушительный ряд поэтических произведений, вошедших в сборники «Колосс и другие стихотворения» (Colossus and Other Poems, 1960), «Ариэль» (Ariel, 1965), «Рассекая воды» (Crossing the Water, 1971), «Зимние деревья» (Winter Trees, 1972) и посмертно принёсших ей славу классика современной американской литературы. В 1982 году С. Плат была присуждена престижная премия Пулитцера. Имя писательницы не только хорошо известно западному читателю, но и давно превратилось в своеобразный миф, олицетворяющий трагическую судьбу бунтующей женщины-поэта в мире, управляемом мужчинами. В России произведения С. Плат были впервые переведены на русский язык лишь в начале 2000 годов. В 2000 году вышел сборник избранных стихов Сильвии Плат в переводах В. Бетаки [Плат С. Стихи., пер с англ. В Бетаки, 2000J.B том же году был издан перевод романа «Под стеклянным колпаком» [Плат С. Под стеклянным колпаком. Пер.с англ. В. Топорова].
В англоязычной критике и литературоведении сложилось два основных подхода к изучению творчества Сильвии Плат - биографический и феминистский, которые обнаруживают определённые сходные черты. Как отмечают А. Гербиг и А. Муллер-Вуд, факт самоубийства поэтессы продолжает рассматриваться как драматическая точка, к которой неизбежно устремлялась её жизнь и творчество [Гербиг, Муллер-Вуд, 2000]. В рамках этой перспективы каждое стихотворение С. Плат оказывается следующий маленьким шагом к трагическому финалу. В свете подобного подхода стихотворения, написанные поэтессой в последние месяцы жизни и составляющие центральную часть её творческого наследия, рассматриваются как аутентичная автобиографическая запись душевных страданий автора и как доказательство её положения жертвы патриархального общества в целом и собственного мужа в частности. Этот взгляд на творчество С

биографических фактов и поэтических образов С. Плат даже через призму оккультизма. В эссе «Сильвия Плат. Оккультизм как источник и симптом» Т. Матерер заявляет, что оккультизм С. Плат был, с одной стороны, проявлением её навязчивой идеи, связанной с образом умершего отца, а с другой стороны, источником её творчества, которому «присутствие» покойного отца придаёт напряжённый драматизм. В эссе автор предпринял попытку доказать факт постоянного обращения поэтессы в своих стихах к сфере оккультизма. [Матерер, 1995:56]. Интерпретация произведений через призму биографических фактов сводится к убеждению, что в силу исповедальности творчества писательницы, особенности её художественного мира не могут быть адекватно поняты вне контекста жизненных обстоятельств. Например, Р. Маззенти (Roberta Mazzenti) утверждает, что «биографический и исторический материал абсолютно необходим для истинного понимания творчества Плат [Мазенти,1984:197]. Критикуя распространенную практику анализа произведений С. Плат в свете авторской биографии, С. Щугарс определяет её как авторитарную попытку, обеспечивающую иллюзию полного контроля над текстом. [Шугаре, 1999]. Обозначенные выше биографический и феминистский подходы имеют тенденцию к сближению. Литературная судьба С. Плат и обстоятельства её частной жизни неразрывно сплетаются воедино в феминистских биографиях поэтессы. В качестве примера подобной биографии можно привести монографию Линды Вагнер-Мартин «Сильвия Плат: биография» [Вагнер-Мартин, 1988].
В западном литературоведении имя Сильвии Плат безоговорочно причислено к феминизму. Исследования её произведений в русле феминистской традиции составляют значительное число от общего корпус работ о творчестве писательницы. Отмечая значимость фигуры С. Плат для становления идеологии феминизма, активно формировавшейся в контексте западной гуманитарной мысли 1970-х годов, Э. Моэрс -автор монографии «Женщины литературы» (Literary Women, 1976) пишет что, «никакой другой автор не значил так много для современного феминистского движения» [Вагнер-Мартин, 1995:87].

раскрывается в романе «Всплытие» (Surfacing, 1973) М. Атвуд (Margaret Atwood). В романе «Лица на воде» (Faces on the water, 1961) Дж. Фрейм (Janet Frame) обращается к центральной теме своего творчества - теме страха, испытываемого человеком перед возможным безумием. Протагонист романа, Эстина повествует о «пропасти», что разверзлась «в толще льда» между ней и окружающими людьми, мир которых «уплывал прочь». Описания жизни пациентов психиатрической клиники и персонала пронизаны страхом перед возможностью утраты своей личной идентичности. Список произведений со сходной тематикой включает десятки наименований. [Гилман, «Желтые обои», Моррисон, «Г олубой глаз», Чопин, «Пробуждение»].
В свете вышесказанного, очевидно, что мотив женского безумия является центральной категорией образа «женского мира», сформировавшегося в англоязычной литературе 1960-1970 годов в русле феминистской литературы. В контексте творчества С. Плат, страдавшей психическими расстройствами и проходившей лечения в психиатрической клинике, мотив безумия обладает автобиографичным началом и тесно переплетается с мотивом самоубийства. Появляясь уже в ранних стихах С. Плат, наиболее отчётливое выражение тема психического расстройства получает в романе «Под стеклянным колпаком», опубликованном в Англии в 1963 году, за месяц до смерти писательницы. Показателен сам факт существования биографии поэтессы под говорящим названием «Силвия Плат: метод и безумие», в которой Э. Бутсчер рассматривает жизнь и творчество С. Плат в свете таких понятий как «депрессия», «навязчивая идея», «безумие»[Бутчер,1977]. Эти попытки анализа мотива безумия в творчестве автора, зачастую демонстрируют определённую односторонность, не просто психологизируя литературный факт, а сводя его в область чистой психиатрии. Так, например, Д. Холбрук в книге «Сильвия Плат: поэзия и бытие» заинтересован в поэзии С. Плат не столько в силу её художественного своеобразия, а скорее как в доказательстве безумия автора, который в силу психического расстройства видит то, чего в реальной жизни не существует[Холбрук, 1988:244-245]. Размышляя о специфике её стихов, Д. Холбрук