Философия истории и жанровый синтетизм артуровской пенталогии Мэри Стюарт

• Автор: Анисимов, Андрей Борисович
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 219 с.

Глава I. Обращение М.Стюарт к артуровской традиции
1. Развитие артуровской традиции в англоязычной
литературе
2. Творчество Мэри Стюарт
3. Жанровый синтетизм артуровской пенталогии М.Стюарт .... 46 -
Глава II. Идейно-художественное восприятие истории в пенталогии М.Стюарт.
1. Историчность главных героев артуровских легенд и
основных событий эпохи «темных веков»
2. Философско-историческая концепция М.Стюарт в
артуровской пенталогии
3. Система художественных образов
Глава III. Способы и средства создания «местного колорита» в пенталогии М.Стюарт.
1. Использование топонимов
2. Природоописание и предметная изобразительность
3. Лексико-стилистические особенности
Заключение
Список использованных источников и литературы
Замечательная английская писательница Мэри Стюарт в 1970-1990-х годах написала пять романов, объединенных общим замыслом и изображающих Британию V-VI веков, и где главными героями выступают персонажи артуровских легенд. Пенталогия М.Стюарт - одна из самых прославленных Артуриан XX века, озаряющая тьму давно прошедших времен светом безграничного воображения.
Артуровские романы М.Стюарт принадлежат к числу ее поздних произведений и приходятся на наиболее зрелый и значительный этап в ее писательской деятельности. М.Стюарт приступила к созданию своей Артурианы, когда за ее плечами уже был большой жизненный и творческий опыт.
Первый роман пенталогии «Кристальный грот» (The Crystal Cave) вышел в свет в 1970 году. Вторая часть пенталогии, «Полые холмы» (The Hollow Hills), была опубликована в 1973 году. Третий роман - «Последнее волшебство» (The Last Enchantment) был издан в 1979 году. В 1983 году вышел в свет четвертый роман пенталогии - «День гнева» (The Wicked Day). Пятый и заключительный роман пенталогии - «Принц и паломница» (The Prince and the Pilgrim) - появился сравнительно недавно в 1995 году.
Качественный перевод первых трех романов на русский язык осуществила И.М.Бернштейн. Последующие два романа пенталогии перевела А.А.Комаринец.
В англо-американской критике появление Артурианы М.Стюарт вызвало неподдельный интерес и достаточно благоприятные отклики. Так, появились отзывы таких литературоведов, как, Э.Бучер, М.Левин, К.Муссел, Н.Робертсон, Ш.Спивак, Б.Тейлор, Р.Г.Томпсон, А.Фут, С.Хаддон, Ф.Хеммингс [217; 218; 247; 256; 262; 268; 272; 279; 233; 237; 239]. В первом романе пенталогии -«Кристальный грот» критики отмечают углубление психологизма (Ш.Спивак) [268], обилие приключений (Н.Робертсон) [262], близость к «готике» (К.Муссел) [256]. Критики также отзываются о романе «Кристальный грот» как о

произведении, обозначившем переход М.Стюарт от экзотических, приключенческих романов к произведениям более серьезной тематики. Британский исследователь Б.Тейлор высоко оценил романы М.Стюарт, причислив их к традиционному литературно-легендарному направлению и отметил, что при «раскрытии характеров в романе «Кристальный грот» М.Стюарт пользуется достижениями современной психологии, но оценивает их с точки зрения установившихся моральных норм» [272; р.202]. Критик склонен определить метод писательницы как романтический, отмеченный, однако, глубоким психологическим анализом поступков и действий героев. Примечательно, что все исследователи называют этот роман романтическим. Тем не менее, Ф.Хеммингс [239], в частности, замечает, что определение «романтический» является все же узким для его всесторонней характеристики.
Критика встретила появление второго романа пенталогии, «Полые холмы», с большим интересом. Зарубежные критики также причислили этот роман к романтическим произведениям. В частности, С.Хаддон отмечает, что та романтическая искренность, которую писательница вкладывает в свои книги, не предназначена для выставления напоказ [237; р.38]. Н.Робертсон приводит в своей статье интервью с М.Стюарт, в котором писательница рассказывает о ходе работы над своей Артурианой. Н.Робертсон отмечает стремление М.Стюарт к исторически достоверному изображению прошлого [262; р. 18]. Э.Бучер полагает, что писательница показывает себя превосходным знатоком фольклора и истории Британии, весьма достоверно изображая образы враждующих вождей [218; р.28]. Схожее мнение высказывают также А.Фут и К.Муссел, которые к тому же находят в романах М.Стюарт отзвуки «готической» традиции английского предромантизма. Исследуя данный роман, литературоведы в основном обращаются к стилю и манере письма М.Стюарт и почти не касаются проблематики романа. Так, Ш.Спивак, довольно подробно анализируя роман «Полые холмы», в основном акцентирует свое внимание на рассмотрении данного произведения в русле литературной артуровской традиции. Исследователь

указывает на то, что «задача теоретиков и апологетов жанра состояла в том, чтобы доказать возможность правдивого вымысла и выдуманной правды» [167; с. 17]. Заметим, что классическая эстетика обычно противопоставляла правду и вымысел, тогда как в романтической эстетике именно воображение было признано средством познания.
Задача, которую ставил перед собой классический исторический роман XIX века, заключалась в том, чтобы показать не просто отдельных людей, но и историческую эпоху во всем ее своеобразии и неповторимости. В.Г. Белинский в своей статье «Разделение поэзии на роды и виды» создал цельную теорию исторического романа. Критик отметил, что история показывает событие с его «лицевой, сценической стороны», а роман представляет нам «внутреннюю сторону, изнанку ... исторических фактов» [32; с.296]. О демократизме создателей классического исторического романа свидетельствует то, что они ввели в свои произведения простых людей, сделав их своими центральными героями.
Художественные открытия В.Скотта чрезвычайно сильно повлияли на эстетическое сознание XIX века, особенно первой его половины. Для Скотта был характерен беспристрастный «нейтральный», как его называет вслед за Д.Лукачом британский исследователь Э.Сандерс, герой [264]. Вариацией «нейтрального» героя Скотта можно считать, например, монаха Филимона, персонажа романа английского писателя Ч.Кингсли «Ипатия» (1853).
Исторический роман XIX века выводил реальные фигуры главным образом на периферии сюжета. Лишь постепенно деятели истории из фабульной тени перемещаются на основную сценическую площадку (романы Э.Бульвера-Литтона, «Камо грядеши» Г.Сенкевича), хотя и эта тенденция еще вполне вписывается в вальтер-скоттовский способ освещения былого. К тому же образы существовавших в действительности персонажей чаще всего творились чисто художественными, основанными на вымысле средствами (например, фигура Петрония у Г.Сенкевича). С другой стороны, появлялись и фиктивные герои, которых авторы помещали в непосредственной близости от исторических