Художественная проза Артура Шницлера рубежа XIX - XX-го веков

• Автор: Проклов, Илья Николаевич
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 236 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Проза А. Шницлера

1880-начала 1890-х годов

IЛ. Первые опыты

1.2. «Гениальность и помешательство»

1.3.«Три эликсира»

1.4. Повесть «Смерть»

Глава II. Проза А. Шницлера 1890-х годов

II. 1. «Молодая Вена»

11.2. «Комедиантки»

11.3. «Жена мудреца»
11.4. «Лейтенант Густль»
Глава III. Проза А. Шницлера
1900-х - начала 1910-х годов
III. 1. «Преодоление импрессионизма»
111.2. «Сумеречные души»
111.3. Символистская проза
111.4. «Доктор Греслер, курортный врач»
Заключение
Библиографический список
использованной литературы
Приложения

Введение
К концу 19-го века австрийская литература оформилась как часть национальной культуры, имеющей в своем активе достаточно богатые традиции. Не раз отмечалось, что австрийская литература на протяжении 19-го века развивалась и приобретала свой специфический облик под влиянием социально-политических событий.1 «Так сложилось, что она нерасторжимо связана с неверными, изменчивыми судьбами габсбургской государственности».2 Складывавшаяся под давлением обострившихся общественных противоречий культурная ситуация определяла особенности развития австрийской литературы и на рубеже 19-20-го веков. Новейшие общественные веяния накладывались на противоречивые результаты исторического развития. Основным фактором, определившим стремительное развитие австрийской литературы на рубеже 19-20-го веков, являлось культурное размежевание Австрии и Германии. Долгое время Австрия имела тесную связь на всех уровнях общественной жизни с собственно германским ядром. Обладая объединяющим языковым признаком, Австрия входила в единый германский, в том числе и культурный, ареал. Обратной связи практически не было: Австрия «столь близкая соседка Германии, - сетовал в 1915-м (!) году Гофмансталь, - что попросту выпадает из ее поля зрения».'’ Австрия долгое время считалась провинцией, главным образом, в культурном значении. Ее литература, получившая значительный толчок в развитии в первой половине 19-го века благодаря в основном многообразному творчеству Франца Грильпарцера, в Европе и в самой Германии воспринималась как часть литературы немецкой. Кроме того, в пределах империи в продолжение всего 19-го века с разным успехом шло развитие различных национальных движений за независимость, и соответствующее развитие получали
1 Затонский Д.В. Австрийская литература в XX столетии. М., 1985; Путинцева Т. Австрийская новелла Х1Х-го века//Австрийская новелла Х1Х-го века. М., 1959, С.3-22.
2 Затонский Д.В. Австрийская литература в XX столетии. - М., 1985. - С.З.
’ Гофмансталь Г.ф. Мы. австрийцы, и Германия //Гофмансталь Г. ф. Избранное. - М., 1995. - С.637.

национальные литературы, в первую очередь - славянские. Этот фактор также сказывался на развитии австрийской литературы: «многонациональное начало проникло в творчество немецкоязычных писателей Австрии, в ее культуру в целом. Так, славянское не просто окружало немецкие области, и не просто славяне жили среди немецкоязычного населения этих австрийских областей: славянское было естественным субстратом - слоем-подосновой всей культуры в целом».1 Наличие славянской словесности в географических рамках империи, помимо прочего, оттеняло собственно австрийскую - немецкоязычную -словесность, конкретнее и четче определяя ее особенности, но одновременно, тесно взаимодействуя с ней и влияя на нее, представляла собой часть единого культурного процесса.
И еще один фактор - это социокультурный феномен «метрополии кича» Вены, развившийся и достигший своего высшего значения именно на рубеже веков. Вена, являясь столицей крупнейшей многонациональной и многоукладной империи, представляла собой воплощение собственной культурной, духовной и моральной традиции. Здесь на протяжении нескольких веков создавалась особая городская культура, в меньшей степени производившая, а в большей степени интегрировавшая в себя ценности не только национальных культур в рамках империи, но и значительного числа европейских. «В том-то и состоял истинный гений этого города, чтобы гармонично соединить все эти контрасты в Новое и Своеобразное, в Австрийское, в Венское», - писал Стефан Цвейг в своей книге-приговоре «Вчерашний мир».2 Город музыки, оперетты и театра был, по его же словам, «разноголосым и в то же время [...] великолепно оркестрированным городом». Но в то же время, по словам куда более критически настроенного Германа Броха, «в Вене 1870-1890-х господствовал ценностный вакуум»4, который определил духовно-моральную организацию не только столичной
'Михайлов A.B. Из источника великой культуры // Золотое сечение. Австрийская поэзия XIX-XX веков. - М., 1988,- С. 8.
2 Цвейг С. Вчерашний мир. - М., 1991. - С. 51.
J Там же, С. 54.
4 Broch H. Hofmannstahl und seine Zeit. Muenchen, 1964. - S. 36.

конструкции: образы прошлого обрамляемы образами настоящего. В прозе 1890-х годов, то есть во времена расцвета шницлеровского импрессионизма, подобная обусловленность событий настоящего событиями прошлого будет одним из основных авторских композиционных и в определенной степени стилистических приемов.
Эти дебютные произведения Шницлера, как правило, невостребованные ввиду их видимой незначительности, по меньшей мере, проливают свет на художественные интересы начинающего литератора. И если заявленные в эскизах «Какая мелодия», «Он ждет бога, свободного от обязанностей» темы получат свое дальнейшее развитие в прозе Шницлера 1880-х годов, а позже будут проявляться лишь эпизодически, то тема «Америки», а именно отношения мужчины и женщины, непременно окрашенные грустными тонами и соответствующим настроением, станет одной из ведущих на протяжении всего творчества Шницлера. Кроме того, в самых ранних произведениях Шницлера отчетливо прослеживается направление его творческого поиска, а именно - стремление писателя к поэтологическим экспериментам и оригинальной композиции.
1.2. «Гениальность и помешательство»
Одна из основных тем, занимающая Шницлера в этот период времени -тема таланта, поэтического дара и его побочных явлений. Наметив эту тему в ранних эскизах, Шницлер развивал ее и далее, но в иных жанровых формах. Так, в новеллах или, как называл их сам Шницлер, «новеллистических эскизах»1 - «Мой друг Ипсилон» («Mein Freund Ypsilon”, 1887), «В театре» («Der Fuerst im Hause”, 1888) и частично в новелле «Богатство» («Reichtum”, 1889) - Шницлер в разных вариациях изображает трагедию человека
1 Запись в дневнике от 19.10.1887: «Я написал два эскиза: «Наследство», «Мой друг Ипсилон». К таким новеллистическим эскизам у меня масса идей...». - Schnitzler A. Tagebuch 1817-1919. Wien, 1985, S.221.