Художественный мир ранней прозы Бориса Виана

• Автор: Казакова, Ирина Анатольевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Иваново
• Количество страниц: 228 с.

Глава 1. Становление эстетической и художественной

концепции Бориса Виана

Глава 2. «Волшебная сказка для заурядных людей».

Истоки творческого кредо

Глава 3. «Патафизический» мир романа «Разборки

по-андейски»

Глава 4. «Итог ранней прозы» - роман «Сколопендр

и планктон»
Заключение
Примечания

Библиография

Французский романист, поэт, драматург середины XX века Борис Виан (1920 - 1959), чья литературная карьера практически укладывается в десятилетие (первые поэтические опыты датируются началом 40-х годов, последний роман “Сердцедер” (“L’Arrache-cœur”) появляется в 1953 г.), представлял своим творчеством оппозиционное “серьезной”, “ангажированной” литературе течение. В этом направлении трудно отыскать писателя более необычного, яркого и многогранного. На родине Борис Виан известен не только как автор романа “Пена дней” и нашумевшей, скандально известной “черной серии”, но и как трубач джазового оркестра, исполнитель собственных песен, словом, “принц” богемного парижского квартала Сен-Жермен.
Интерес читающей публики и французской литературной критики, а также кропотливая работа биографов и архивистов, неоценимая поддержка Мишель Леглиз, первой жены, и Урсулы Кюблер, второй жены Бориса Виана, позволили найти, восстановить и издать большую часть литературного наследия писателя, хотя долгое время значительная доля его неизданных работ считалась утерянной или просто неинтересной, недостойной внимания.
Помимо сценариев фильмов, музыкальных комедий, опер (самая известная - “Снежный рыцарь” (“Chevalier de neige”, 1956), балетов (в частности, “Французский охотник” (“Le Chasseur français”, 1955), переводов американских романов (“L’Homme aux bras d’or” de Nelson Algren, “Mademoiselle Julie” de Strindberg, “Les Joueurs du A.” de Van Vogt), ненапечатанных статей для газет и журналов архивы Бориса Виана включают его дневниковые записи, тексты лекций, критические заметки, переписку.
Первую попытку посмертного опубликования художественных текстов Виана осуществил “Патафизический Коллеж”, членом которого

писатель был с 1952 г., на страницах своего периодического издания “Тетради Патафизического Коллежа”.
В 1966 г. в рамках биографического очерка “Параллельные жизни Бориса Виана”, а позднее - в журнале “Облик” (“Obliques”, Boris Vian de A à Z; специальные номера №8 - 9, 1976), Ноэль Арно опубликует фрагменты отдельных неизданных прозаических, поэтических и драматургических текстов писателя.
Внимание к творчеству Бориса Виана во Франции подтверждается постоянно возрастающим количеством изданий, пополняющих его библиографию. Так, два крупных французских издательства - “Кристиан Бургуа эдитер” (“Christian Bourgois éditeur”) и “Жан-Жак Повер” (“Jean-Jacques Pauvert”) - в серии “Ливр де пош” предприняли попытку выпустить в свет все доступные тексты Бориса Виана, в том числе все романы; сборники текстов песен и стихов, статей для сартровского “Тан Модерн”, сценариев, эссе о кино, музыке, литературе; философский трактат; “литературную смесь” (“variétés littéraires”). Однако тексты художественных произведений в этой серии, как правило, публикуются без предисловий и комментариев; примечаниями сопровождаются лишь сборники ранее не изданных текстов или долгое время не переиздаваемых. При этом поистине полного “Собрания сочинений” Бориса Виана так и не существует.
Четырехтомная публикация издательства “Галлимар” (“Oeuvres complètes”, Gallimard, 2000) объединяет только романистику Виана. Интересным кажется шестнадцатитомный проект издательства “Файар” (“Oeuvres”, Fayard), начавшего в 1999 году выпускать тексты Виана, аннотированные ведущими исследователями жизни и творчества писателя: Ноэлем Арно, Жильбером Пестюро, Марком Лаппраном.
Внимание к личности и художественному творчеству Бориса Виана со стороны исследователей появилось в начале 60-х годов, уже после его смерти, и сохраняется до наших дней. В 1964 г. в университете Нью-Йорка

результате перестановки ценностных акцентов с картезианского разумного на инстинктивное, непостоянное, недолговечное. Нельзя не отметить и вызов устоявшимся общественным понятиям - логике, образованию, семье, - ставший одной из примет обновленного сознания и искусства; а также мотивы “женщина-растение”, “дом-растение”, свидетельствующие о выхождении за границы классической и устоявшейся образности. В творчестве Б. Виана все обозначенные “приметы” сюрреализма в большей степени присутствуют в двух романах - “Пена дней” и “Красная трава” — и абсолютно отсутствуют в так называемой “черной серии”. Добавим, что сближает Виана и сюрреалистов еще и традиция языкового эксперимента во французской литературе XX века — каламбуры, оксюморон, игра смыслом устоявшихся фразеологизмов, пословиц
Действительно, Виан не был первооткрывателем ни идеи протеста против традиционной логики, стереотипов сознания и восприятия всевозможных концептов окружающей нас действительности; ни техники языкового эксперимента как частного ее выражения. Эта цель объединяет Виана и сюрреалистов, и Виан во многом становится продолжателем данной традиции, однако, добиваясь идентичного результата несколько иными путями. Коренное отличие сюрреалистической техники от художественных методов Виана заложено в самой истории этого литературного течения. Его возникновение было подготовлено немецким крылом романтизма начала XIX в. (39), с характерной для этого направления печатью мистики и иррационализма; а также “чистым искусством” и символизмом. Символисты, в частности, пытались лишить слово и образ определенного смысла, что давало возможность раскрепостить художественное мышление с помощью многозначности символа, уничтожить приоритет разума. Истина, по их мнению, может быть “открыта только спонтанно, благодаря воображению и чувствам”