Семантика художественного пространства в романе Дж. Джойса "Портрет художника в юности"

• Автор: Жилина, Татьяна Сергеевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Калининград
• Количество страниц: 180 с.

Содержание:
Введение
Глава I. Категория художественного пространства
в литературе
Глава И. Дом и бездомье Стивена Дедала
§ 1. Герой и его дом в художественном мире
романа
§ 2. Трансформация идиллического пространства в
мировосприятии Стивена Дедала
§ 3. Бездомье как физическое и метафизическое
состяние героя
Глава III. Sacrum et profanum
§ 1. Оппозция высокое-низкое в аксиологическом
пространстве романа
§ 2. Стивен Дедал: жизнь как пространство пути
§ 3. Обретение свободы: ars res sacra est
Заключение
Список литературы
Введение
XX век является, по общему мнению, эпохой великих перемен. Развитие европейской литературы в начале XX века происходило под влиянием открытий в области точных и естественных наук, изменивших как само сознание человека, так и его взаимоотношения с обществом и с миром. Увеличение скоростей и высотности зданий, изобретение новых способов перемещения внутри континентов и между ними, возникновение массовой продукции и массового же уничтожения врывается в жизнь всех представителей европейской цивилизации, сметая существовавшие системы и ценности.
Такой «взрыв» в европейском и мировом сознании поставил всех писателей этого периода перед вопросом о значимости старых ценностей в новое время. Именно ответ на этот вопрос определяет их творчество, форму и содержание их произведений, он же разбрасывает авторов по различным лагерям и группам. Куча осколков «зеркала сознания», оставшаяся после «взрыва», становится их рабочим материалом, а отражение происходящих изменений зависит от того, как каждый из них сложит эти осколки.
Две противоположные тенденции, столкнувшиеся в английской литературе конца XIX века, разделили писателей всех разнообразных течений на реалистов и декадентов. «Реализм, который в значительной степени был эстетическим показателем идей европейского позитивизма, в конце XIX - начале XX столетия начинает уступать новым художественным явлениям и тенденциям»1. Ярко выраженный психологизм, стремление к замене рассказа показом, введение в повествование хронологических сдвигов, использование несобственно-
1 Беляева О.В. Истоки и развитие модернизма в Англии / О.В. Беляева // Культура народов Причерноморья. — 2005. — № 73. — С. 232.
прямой речи и внутреннего монолога - это те изменения формы в творениях реалистов, которые повлекло за собой изменение окружающей действительности. Дж. Голсуорси, У.С. Моэм, Г. Уэллс, Джером К. Джером, Р. Киплинг, Дж. Конрад, Г.К. Честертон видели необходимость в изменении форм развития реалистического романа, видели они также и необходимость напоминать своим читателям о вечных ценностях в меняющемся мире, о нравственных законах, которые, по их мнению, делали человека - человеком. Исходя из общего религиозного понимания мира, они остро чувствуют проблему отсутствия цельности мировосприятия у новых поколений, разъединения вещей, ранее казавшихся нераздельными, и стремятся склеить осколки «зеркала сознания», чтобы отразить высокий идеал.
Модернизм, развившийся из декаданса и вобравший в себя различные направления в искусстве, выражающие кризис существующей культуры, характеризуется разрывом с традициями и эстетикой реализма. Авторитетными учеными «модернизм описан как одно из глубочайших изменений и потрясений, какое случалось в истории литературы»2. Само название отразило общий взгляд на действительность: все и вся должно было быть новым: новый человек, новая женщина, новый дух. «У людей, живших в то переходное время, было ощущение, что они действительно вступают в новую эпоху, где будет иная мораль, иная философия, иная религия»3.
Активное неприятие внешнего мира и поиски путей ухода от реальности, провозглашение изолированности индивидуума главным законом современной жизни обуславливает стремление к проникновению в его внутренний мир. Полная сосредоточенность на
2 The Routledge history of literature in English. Britain and Ireland / R. Carter, J. McRae. - London, New York: Routledge, 1997. - P. 400.
3 Литературная ситуация на рубеже веков: [Английская литература на рубеже XIX и ХХвеков] / Е.Ю. Гениева, Ю.И. Кагарлицкий // История всемирной литературы: В 9 т. / АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького.-М.: Наука, 1983-1995.-Т.8. -С. 374.

разрывов, разломов; одни части пространства качественно отличаются от других»82. Когда мифологическое сознание осваивает, обживает некую территорию, этот новый континуум, представляется лишенным границ, различий - какой-либо структурности и, одновременно, осмысленности. Оно расценивается как не-пространство (отсутствие пространства), воплощением которого является Хаос, состояние, предшествующее творению или одновременное ему (оппозиция: пространство в Космосе - отсутствие пространства в Хаосе). Однако не-пространство может находиться и внутри космоса - как рудимент хаотического начала, еще не переработанного космическими силами.
Одно из важнейших функциональных направлений мифа - это космизация мира, преобразование хаоса в космос83. И эта деятельность оказывается связана с членением пространства, установлением его неравномерности, выделением особых пространственных зон, которым приписываются особые свойства, неравные свойствам других зон. «Как известно, энтропия преодолевается информацией, а мифологической информацией par excellence является космогония как повествование о структурировании, формировании упорядоченного мира из хаотического первоначального состояния»84. Так же и с художественным пространством: однородное не может быть структурно, а без структуры нет информации, в том числе художественной, эстетической.
Итак, в культурном осмыслении пространство выступает как неоднородное. Более того, в искусстве оно становится важным языком. Как любой язык, оно имеет определенную структуру. В научных представлениях о структуре художественного пространства можно выделить несколько подходов.
82 Элиаде, М. Священное и мирское / М. Элиаде; пер. с франц. Н.К.Гарбовского. - М.: Изд-во Московского ун-та, 1994.-С. 22.
83 См.: Мелетинский, Е.М. Поэтика мифа/Е.М. Мелетинский. - М.: Наука, 1976. - С. 169.
84 Там же. - С. 206.