Своеобразие поэтики "Заметок" Элиаса Канетти

• Автор: Зиганшина, Найля Фанизовна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Елабуга
• Количество страниц: 181 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. История создания «Заметок»: от ежедневных записей к литературному произведению

1.1. «Заметки» 1942-1972 годов

1.2. «Заметки» 1973-1985 годов

1.3. «Мушиные муки» и «Заметки 1992-1993»

Глава II. Структурно-типологические особенности «Заметок»

2.1. «Заметки» как синтетичный жанр литературного творчества

2.2. Интертекстуальный характер: традиция и новаторство

2.3. Структурное своеобразие «Заметок»

Глава III. Основные принципы поэтики «Заметок».

3.1. Афористичный характер мышления
3.2. Проблема автобиографичности
3.3. Диалогическая природа авторско-читательского взаимодействия
3.4. Мифологические основы поэтики «Заметок»
3.5. Индивидуальная мифология
3.6. Трансформация принципов карнавализации М.М. Бахтина в «Заметках»
Канетти
Заключение
Список литературных источников
Приложение 1: Состав «Заметок» и именной указатель
Приложение II: Оригинальный вариант заметок на немецком языке

ВВЕДЕНИЕ
Австрийский писатель Элиас Канетти (Elias Canetti; 1905-1994) является значительной фигурой в литературе XX века, ее патриарх - живое воплощение единства художественного и аналитического мышления. Подтверждением всемирного признания Канетти стало присуждение ему в 1981 году Нобелевской премии в области литературы. Со смертью Канетти в 1994 году закончилась целая литературная эпоха, которая еще была связана со старой Придунайской монархией: к ней относились К. Краус и Г. Брох, Р. Музиль и Й. Рот, а также Э. Канетти.
Творческое наследие писателя отличается жанровым многообразием: роман «Ослепление», автобиографические бестселлеры «Спасенный язык», «Факел в ухе», «Перемигивание», гротескные пьесы, публицистические статьи, сатирическая книга «Недреманное ухо. Пятьдесят характеров», лирика, социо-антропологическое исследование «Масса и власть» и, наконец, «Заметки», которые автор записывал на протяжении более пятидесяти лет.
При жизни Канетти вышли следующие книги заметок: «Заметки 1942-1948» («Aufzeichnungen 1942-1948») (1965), «Растраченное до конца почитание. Заметки 1949-1960» («Alle vergeudete Verehrung. Aufzeichnungen 1949-1960») (1970). В 1973 году перечисленные книги были включены в книгу «Провинция человека. Заметки 1942-1972» («Die Provinz des Menschen. Aufzeichnungen 1942-1972»); в дальнейшем Канетти публикует «Тайное сердце часов. Заметки 1973-1985» («Das Geheimherz der Uhr. Aufzeichnungen 1973-1985») (1987) и «Мушиные муки. Заметки» («Die Fliegenpein. Aufzeichnungen») (1992). После смерти писателя появились еще три книги: «Дополнения из Хампстеда. Из заметок 1954-1971» («Nachträge aus Hamptead. Aus den Aufzeichnungen 1954-1971») (1994), «Заметки 1992-1993» («Aufzeichnungen 1992-1993») (1996), «Заметки 1973-1984» («Aufzeichnungen 1973-1984») (1999). В общем собрании сочинений Канетти заметки составляют два внушительных тома. В 2005 году была издана книга «Заметки для Мари-Луизы» («Aufzeichnungen für Marie-Louise»), рукопись которой была обнаружена в архиве австрийской художницы Мари-Луизы фон Монтесицки (Marie-Louise von
Мшеэюгку). Однако эти книги охватывают лишь около десяти процентов всех рукописей заметок, хранящихся в Центральной библиотеке Цюриха, в архиве писателя.
Канетти не спешил публиковать «Заметки», делал это дозировано, временная дистанция нужна была, чтобы придать записям новое качество. Опубликованные в разные годы заметки являются фрагментом единого текста Канетти, поскольку отражают «смысловую сферу» писателя [78; с. 133]. Следует заметить, что в работе мы будем использовать термин «Заметки» как общее обозначение для всех перечисленных выше книг. В тех случаях, когда будет важно отметить особенности содержания, условий создания, поэтики отдельной книги, мы будем указывать ее конкретное название, например, «Мушиные муки. Заметки».
«Заметки» Канетти - явление исключительное в истории мировой литературы, это персональная трибуна, с высоты которой писатель обращался к современникам, привлекая внимание, прежде всего, к проблемам, волновавшим его лично. «Заметки» - это одно из самых цитируемых, но неоднозначных произведений писателя, поскольку не поддаются ясному определению жанр, тематика, структура данных книг, остается открытым вопрос о точном количестве заметок, о причинах, побудивших автора к публикации лишь части из них. Не менее актуальным является и определение места «Заметок» в творческой биографии писателя.
По нашему мнению, «Заметки» занимают центральное положение в творческом наследии писателя. Этот факт не подвергается сомнению большинством канеттиведов, литературных критиков и издателей.
В 1982 году в газете «Цайт» вышла рецензия на книгу Канетти «Провинция человека. Заметки 1942-1972», где данное сочинение называлось «центральным произведением» в творчестве писателя. Позднее, в 1987 году П. Хамм (Р.Натт), знакомя читателей с книгой «Тайное сердце часов. Заметки 1973-1985», писал: «Для меня заметки представляют центр произведений Канетти. В смешении афоризмов, признаний, наблюдений, идей, читательских замечаний, рефлексий и коротких историй они представляют своеобразный взгляд на бесконечный рабочий процесс Канетти» [цит. по: 139; с. 215]. Даже спустя почти 20 лет, в 2005 году это

половины XX века за дневником стали признавать его оригинальную литературную организацию и художественную ценность. О.Г. Егоров в работе «Литературный дневник XX века. История и теория жанра» главной отличительной особенностью дневника называет постоянное присутствие автора в тексте повседневной записи. Кроме того он отмечает следующие признаки дневника: слабая стилистическая обработанность слова, так как дневник изначально не был рассчитан на читателя, но повышенная достоверность и реалистичность [40; с. 2561.
По нашему мнению, «Заметки» Канегги нельзя считать дневником, поскольку здесь отсутствуют такие основные признаки данного жанра, как реализм, синхронность описываемых событий, центральная пространственно-временная позиция автора. В своей работе «Диалог с жестоким партнером» Канетти однозначно говорит о том, что четко различает заметки, записные книжки и дневники. Для Кансми дневник - ото его «жестокий партнер», эго «не только терпеливый, но и злой» слушатель, который может менять роли, но он «всегда на месте и не отворачивается», потому что «в дневнике человек разговаривает сам с собой» [2; с. 48-50]. Канетти 'признавался: «Мне было бы трудно продвигаться в работе, которую я больше всего люблю, если бы я временами не вел дневника (...). Однако, дело в том, что человек, знающий силу своих впечатлений, ощущающий каждую потребность каждого дня, будто это единственный день его жизни, человек, в сущности состоящий из сплошных преувеличений, но не подавляющий в себе этой склонности, потому что для него важно выпячивание, острота и конкретность всех вещей, из которых состоит жизнь, - такой человек взорвался бы или так или иначе разлетелся бы на куски, если бы не находил успокоения в дневнике» [2; с. 44].
Диалог с «жестоким партнером», который Канетти ведет в дневнике, продолжается и в «Заметках». «Навязчивые идеи» Канетти или такие «дневниковые темы» как процесс работы над сочинением «Масса и власть», тайна превращения, смерть, встречи с людьми из разных стран и пр., характерны и для «Заметок», только здесь они отличаются меньшей конкретностью и отсутствием имен. Единственная тема, которая занимает много места в дневниках, но практически полностью исключена в «Заметках», это болезни, операции, надежда и отчаянье, то