Своеобразие художественной природы сонетного цикла : На примере цикла Джорджа Мередита "Современная любовь"

• Автор: Коноплюк, Наталья Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 201 с. : ил.

Глава 1. Цикл Дж.Мередита и традиция английского сонетного цикла
§ 1. Сонетный канон и стихотворения цикла «Современная любовь»
§ 2. Лироэпическая природа сонетного цикла
Глава 2. Особенности жанрового содержания цикла Дж.Мередита
«Современная любовь»
§ 1. Содержательные особенности цикла Дж.Мередита как отражение
его художественно-эстетических взглядов
§ 2. Романические приемы организации сюжета цикла: «прозаизация»
повествования
§ 3. Особенности пространственно-временной организации цикла
Глава 3. Особенности поэтико-композиционной организации цикла
«Современная любовь»
§ 1. Взаимодействие лирических и эпических принципов в композиции
«Современной любви»
§ 2. Эпические и лирические начала поэтико-стилистической системы
«Современной любви»
Заключение
Список литературы
Приложение
Приложение

Один из наиболее значительных писателей последней трети XIX века, соединивший в своем творчестве многие ключевые тенденции того времени, Джорж Мередит больше известен как автор социально-психологических романов, оказавших существенное влияние на формирование эстетических взглядов Т.Гарди и Д.Гиссинга, Г.Джеймса и В.Вулф, О.Уайлда и Д.Джойса. За полтора века, истекших с момента публикаций первых произведений Мередита (1850), накоплен значительный опыт изучения его творчества. В отечественном литературоведении первые попытки анализа его работ были сделаны еще на рубеже XIX-XX веков, когда в печати появились статьи
О.Филона (1896) и З.А.Венгеровой (1897) посвященные роману Мередита «Странный брак». Достаточно широко отечественными литературоведами освещались различные вопросы, касающиеся биографии Мередита, жанровой специфики его романов, особенностей его повествовательной манеры (труды М.В.Урнова, Н.П.Михальской, В.В.Захарова, М.Б.Феклина, Р.Н.Гензелевой, В.В.Бадикова).
Однако романы Мередита - хотя и значительная, но далеко не единственная сторона его творчества. «Поэтом по предпочтению,
романистом по профессии» называет его американский исследователь Ф.Бартлетт1, и действительно, Мередит начал и закончил свою литературную карьеру как поэт. Его перу принадлежат десять прижизненно изданных поэтических сборников, и сам он неоднократно отмечал, что несмотря на высокую оценку его романов, считает себя прежде всего поэтом. Его поэтическое наследие оценивается критикой далеко не однозначно и мало известно широкой публике2. Значительная часть его стихотворений
1 Bartlett, P. George Meredith. - Longman, Green and Co, 1963. - P.5.
2 Поэтические произведения Мередита, включая цикл «Современная любовь», практически не переводились на русский язык. Исключение составляет сборник Английский сонет XVI-XIX веков: Сборник/Сост. A.JI.Зорин. - М., 1990, в котором

действительно представляет интерес только для историков литературы, однако лучшие произведения Мередита несомненно заслуживают пристального изучения. Это прежде всего относится к одному из его шедевров - циклу «Современная любовь», опубликованному в апреле 1862 г. в сборнике "Modern Love" and Poems of the English Roadside, with Poems and Ballads".
Этот цикл - уникальное явление в английской поэзии XIX века. Написанный автором, чья литературная репутация практически полностью основана на прозе и чей поэтический талант оспаривался многими критиками, цикл стал одним из наиболее ярких произведений своего времени. Не принятый и не понятый современниками, он, тем не менее, оказался более жизнеспособным, чем многие из официальных литературных фаворитов того времени, и спустя более чем столетие после первой публикации его неоднократно называли и называют «одним из лучших поэтических циклов в английской литературе XIX века»1.
Как уже отмечалось, наши отечественные литературоведы обошли цикл своим вниманием, видя в Мередите исключительно романиста, в то время как на родине писателя, в Великобритании и в США изучение его творчества затрагивает весь спектр его произведений как прозаических2, так и поэтических. В рамках нашего исследования наиболее ценными для нас оказались:
представлены переводы отдельных стихотворений из цикла "Современная любовь" и нескольких "правильных" сонетов Мередита, выполненных Г.Кружковым. Нам также не известно о существовании каких-либо отечественных теоретических исследований в этой области, за исключением комментариев Э.Красновой к указанному сборнику.
1 Краснова Э. Примечания к кн. Английский сонет XVI-XIX веков: Сборник/Сост. А.Л.Зорин. - М., 1990. - С.678. См. также Going, William Т. Scanty Plot of Ground: Studies in the Victorian Sonnet. - The Hague - Paris, 1976. - P. 102; Harris, W. Sifting and Sorting Meredith's Poetry.//The Victorian Experience: The Poets. Ed. by R. Levine. - Ohio University Press, 1982. - P.133; Lucas, J. Meredith as Poet.//Meredith Now. Some Critical Essays. Ed. by Ian Fletcher. - Lonod: Routledge and K.Paul, 1971. - 317 p. - P. 32.
2 Подробный обзор библиографии исследований прозы Мередита см. в дне. М.Б.Феклина (Феклин М.Б. Роман Д.Мередита «Эгоист» в контексте литературы последней трети XIX века. Дис... канд. филолог, наук. - М., 1990.).

мир, а в том, чтобы посредством поэтического воображения и художественного обобщения стремиться проникнуть в суть явлений.
Одним из средств подобного осмысления окружающей действительности и становится у Мередита «дух Комического», апеллирующий непосредственно к разуму, здравому смыслу читателя. «Есть вопросы, равно как и персонажи, доступные только духу Комического»1, поскольку, в отличие от злой насмешки сатиры и соединяющего в себе сочувствие и симпатию, жалость и насмешку юмора, комизм по своей сути -«руководящий дух», избегающий и чрезмерной чувствительности, и чрезмерной резкости. «Смех сатиры - это удар в спину или в лицо. Смех комедии - безличная и непревзойденная вежливость, близкая к улыбке, часто не больше улыбки»2. «Задумчивый смех», «не вредящий глупцам, но обнажающий их глупость»3, должен по мнению писателя стать основным средством борьбы с «естественной добычей» «духа Комического» -человеческой глупостью.
Вследствие подобной авторской установки литература в системе Мередита естественным образом сближается с философией в силу общности их взгляда на жизнь. Более того, только философское осмысление явлений в художественном произведении способно обеспечить истинную
реалистичность изображаемого. Человек на самом деле «не так хорош как розовый цвет, и не так неприятен как грязно-коричневый»4, пишет писатель, и только философия способна показать это.
Таким образом, именно мысль (“brainstuff”5) становится одним из центральных понятий эстетики Мередита, без нее литературное произведение превращается в «кукольную комедию» (“woodeny puppetry”6).
1 Ibid.
2 Ibid.
3 Ibid.
4 Meredith, G. Diana of the Crossways. Chapter I. — Boston, Roberts Brothers, 1888. - P.13.
5 Ibid. - P.15.
6 Ibid.