С. Кинг и проблемы детства в англо-американской литературной традиции

• Автор: Ненилин, Александр Геннадьевич
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 187 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Эволюция проблемы детства и образа ребенка в истории английской и американской литературы конца XVIII - конца XX века § 1. Концепция детства и детские образы в литературе Англии и США
XIX века

§ 2. Концепция детства и детские образы в литературе Англии и США

XX века

Глава II. Идейно-эстетические взгляды С. Кинга. Проблемы детства в его

творчестве

Глава III. Типология проблемы детства в творчестве С. Кинга.

§ 1. Тема инициации в прозе С. Кинга

§ 2. Мотивы инфантильной регрессии и вытеснения. Невроз и проблема

влияния детства на взрослую жизнь в творчестве С. Кинга
§ 3. Ребенок как жертва и палач. Два модуса выражения социо-культурной критики С. Кинга
Заключение
Библиография
Приложение

Введение
Тема детства - одна из магистральных тем мировой художественной литературы. Концепции детства и отношение к образу ребенка на протяжении времени кардинальным образом менялись. Научное изучение художественных концепций детства и детских образов как в истории английской и американской литературы в целом, так и в творчестве отдельно взятых авторов, даёт ценную информацию о культуре и ментальности западной цивилизации.
«Детство и смерть - приход и уход - великий цикл человеческой жизни. Все мы вышли из детства и живем ожиданием смерти. Нет ничего более усыпляющего и обманчиво незыблемого, чем наше отношение к детству и смерти»1.
В творчестве американского писателя С. Кинга, как в зеркале, отражаются самые актуальные проблемы современного постиндустриального общества; более того, автор верно предсказал ряд социальных явлений, не существовавших к моменту написания его книг. В связи с тем, что большинство его книг либо написаны от лица ребенка, либо непосредственно обращаются к теме детства, а аудитория этого популярного автора составляет десятки миллионов читателей, есть основания полагать, что С. Кинг, если и не главный, то, видимо, один из наиболее влиятельных современных писателей, создателей литературных образов ребенка. Тем более важно осознать, чем же обусловлен столь живой интерес американского прозаика к теме детства и к образу ребенка.
Точкой отсчета начала эволюции образа ребенка в истории английской и американской литературы нами выбран конец XVIII века, так как очевидно, что «возникновение нового «литературного» ребенка близко связано с революцией чувствительности, с тем, что мы называем «романтическим
1 Фатеев Е.Ю. Послесловие // Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке. - Екатеринбург, 1999.-С. 414.

возрождением» («appearance of the modem literary child was closely related to the revolution in sensibility which we call die «romantic revival»)2.
Одним из возможных объяснений этого явления служит намеренный отказ романтиков от канонов классицизма. По Бахтину, у классицистов «возраст предпочитается максимально удаленный от материнского чрева и от могилы, то есть в максимальном удалении от «порога» индивидуальной жизни. Акцент лежит на завершенной самодовлеющей индивидуальности данного тела»3. Понятно, что ребенок по своей сути существо «становящееся», а не «завершенное». Это не означает, конечно, что до XVIII века фигуры ребенка в искусстве не существовало. Так, английская исследовательница Горация Скаддер в своей книге «Childhood in Literature and Art with some Observation on Literature for Children» утверждает, что уже в эпоху Ренессанса у таких художников, как Рафаэль, Рембрандт и Хогарт, образ ребенка был самоценным4, а Николас Орм в своей статье «Children and Literature in medieval England» писал о том, что в средневековом театре в Англии использовались достаточно реалистичные детские характеры5. Совершенно очевидным является тот факт, что как символ, выражающий некие философские, мировоззренческие идеи, ребенок существует уже очень давно. Вспомним знаменитое изречение из Нового Завета: «если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Библия. Матф. 18:3), согласно которому ребенок выступает в качестве нравственной модели человека. Алиса Бернис в работе «The Child: an Archetypal Symbol in Literature for Children and Adults» на примере библейского мифа о Давиде и Голиафе и англо-саксонского мифа о Беовульфе акцентирует архетипическую функцию ребенка-спасителя человечества в народном
2 Covcney, Peter. The Image of Childhood. - London, 1967. - P. 29. (Здесь и далее по тексту перевод цитат выполнен автором диссертации. Случаи использования чужих переводов отмечаются. Оригиналы емких цитат помещены в приложение).
3 Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. - Duesscldorf, 1986.-С. 35.
4 См. Scuddcr, Horace Elisha. Cliildliood in Literature and Art with some Observation on Literature for Children. -Boston, N.Y., 1894.
5 Cm. Orme, Nicholas. Children and Literature in medieval England // British Council virtual library. Infotrac.

воспринимает детство всерьез и сознательно отказывается от морализирования и дидактики... « («Aldrichs Roman, der die Kindheit emstnimmt und bewusst auf Moralisieren imd didaktische Untertoene verzichtet...»)68.
Впрочем, и в американской литературе было достаточно примеров ангелоподобных детей: достаточно вспомнить Еванджелину из романа Г. Бичер-Стоу «Uncle Tom’s Cabin» (1852), Тома Лака из рассказа Б. Гарта «The Luck of Roaring Camp» (1868), Эмили Грэнджерфорд из романа М. Твена «Adventures of Huckleberry Finn» (1885) или образ Энни из короткого рассказа Н. Готорна «Little Annie’s Ramble» (1835).
Что касается знаменитого романа М. Твена, то здесь, на наш взгляд, заслуживает внимания точка зрения Алисы Бернис, сделавшей по поводу главного героя следующее заявление: «Гек не является невинным в том смысле, что он наивен, как впрочем и не из-за того, что он лишен недостатков. И тем не менее Гек невинен, невинен потому, что он ведом своей чистой совестью» («Huck is not innocent in the sense that he is naive, nor is he innocent in the sense that he is without fault. Nevertheless, Huck is innocent because he is guided by a correct conscience»)09. В киндлеровском энциклопедическом словаре мировой литературы мы находим следующее объяснение значимости этого романа: «Что касается того, что объединяет устремленные в разные стороны части романа, то это позиция повествователя, этого (отчасти наивного) 14-летнего ыарратора, который является аутсайдером внешнего мира и так высказывается, как он чувствует. Это, а также наивно-критический, юмористически окрашенный взгляд на вещи глазами естественного, необразованного юноши, дало сочетание,

оказавшее непреходящее влияние на всю эпоху реализма»
Все это позволило Бертелю Хаферкампу сделать следующий вывод: «Выдающаяся роль Марка Твена в американском представлении ребенка
68 Freese P. Die Initaionsreise. - Tuebingen, 1998. - S. 15.
69 Byrnes, Alice. The Child, an Archetypal Symbol in Literature for Children and Adults. - N.Y., 1995. - P. 20. 0 Kindlers neues Literatur-Lexikon. Das 23-baendige Werk auf CD-ROM. - Muenchen, 2003.