Роман Ф. Гёльдерлина "Гиперион" : Форма и смысл

• Автор: Прихожая, Лилия Ивановна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Калининград
• Количество страниц: 200 с.

Введете

Глава первая. Эпистолярная литература: история и теория

1.1. Классические традиции эпистолярной литературы 15

1.2. Эпистолярный роман XVIII века

Глава вторая. «Гиперион»: путь к форме

2.1. Варианты романа Гельдерлина

2.2. Обретение формы

Глава третья. Смысл

3.1. Изображение

3.2. Выражение

3.3. Структура

Заключение
Примечания
Библиография
Судьба Фридриха Гельдерлина в культурном пространстве двух веков - судьба гения. Его мало кто знал при жизни, после смерти его долго открывали и интерпретировали, по-разному, в духе различных идеологических и эстетических поворотов. Его забывали, вспоминали, восторгались и во многом не понимали.
Интерес у современных исследователей к Гельдерлину определяется его общепризнанным влиянием на художественное мышление в национальной литературе, на самосознание западной культуры конца Х1Х-ХХ вв. Благотворным воздействием гельдерлиновской поэзии проникнуто творчество С. Георге, Ф. Ницше, Г. Тракля, Ф. Юнгера; оригинальное осмысление текстов поэта является существенной характеристикой философии М. Хайдеггера и Г.-Г. Гадамера. Без Гельдерлина трудно понять позднего Р.-М. Рильке, С. Хермлина, И. Бобровского, П. Целана. Восторженно пишет о Гельдерлине И. Бехер, который посвящает великому немецкому поэту свои стихи: «Гельдерлин», «Слезы отечества», «Деревянный дом», -дает высокую оценку его гимнам в книге «Искатель счастья и семь грехов»1.
Исследовательская литература о Гельдерлине обширна и разнообразна. У истоков планомерного изучения творчества Гельдерлина стоят такие историки литературы и культуры, как В. Дильтей, Р. Гайм, В. Бем, Ф. Цинкернагель, В. Михель2.
Уже в первых трудах о Гельдерлине и его творчестве рассматривался широкий спектр тех вопросов, которые будут подниматься учеными в течение всего XX века. В них дебатируется вопрос о принадлежности Гельдерлина к представителям позднего Просвещения или к романтикам. Анализируются произведения поэта и выявляются компоненты литературы эпохи Просвещения и принципы романтической литературы.
Критики в своих трудах дают анализ влияний, испытываемых Гельдерлином от его духовного окружения, что нашло свое выражение в творческом наследии поэта. Чаще всего

в этих работах изучается философский смысл произведений писателя. Исследователи рассматривают творения Гельдерлина в рамках философии немецкого идеализма.
Поднимаются вопросы: Гельдерлин и конкретная
историческая эпоха; Гельдерлин и Французская революция. Ученые изучают влияния идеалов Французской революции на творчество поэта.
Многие западные литературоведы используют один и тот же исследовательский метод (подход) в изучении творчества Гельдерлина: их аналитические штудии заданы биографической темой. Ученые исследуют произведения поэта, исходя из биографического факта - душевной болезни Гельдерлина. В аномалии его психики они видят гениальность, которой пронизано творчество писателя. В своих трудах литературоведы обращаются и к таким темам, как поэтический язык Гельдерлина; Гельдерлин и греки и др.
В известной книге «Романтическая школа» (1891) Рудольф Г айм ставит вопрос о том, считать ли Г ельдерлина романтиком. Он называет поэта «побочной ветвью романтизма»3. Основанием к тому, чтобы причислить Гельдерлина к романтизму, для исследователя была устоявшаяся традиция считать трагическую судьбу поэта «романтической» (Г айм усилил этот акцент сопоставлением жизни поэта с образами его героев - Гипериона и Эмпедокла). В то же время философия Г ельдерлина представлена Гаймом как звено классического идеализма, соединяющее эстетические воззрения Шиллера и гегельянство.
В. Дильтей охотно устанавливает связь между психическим заболеванием Гельдерлина и содержанием его творчества. Он пишет, отмечая необыкновенную впечатлительность Г ельдерлина и его восприимчивость ко всему прекрасному: «Так сама природа этого писателя и поэта определила его глубокое проникновение в темные стороны жизни и более мощное выражение их, чем это было раньше»4. Исследователь затрагивает также один из спорных в литературе о Гельдерлине вопрос — вопрос о жанре его произведения «Гиперион». Он приходит к выводу, что Гельдерлин, в результате особого, собственного понимания закономерностей жизни, закономерностей человеческого

коварные развратники и их пособники; но их деяния изображаются зачастую с тем же поэтическим пафосом. Тем не менее, нужно признать, что Ричардсон - выдающийся прозаик, давший английскому роману нечто принципиально новое. «С. Ричардсон, обнаруживший опытным путем, как соответствует способ повествования в письмах задачам психологического романа, и его последователи, несомненно, оценили эффективность избранной им манеры. Основной эффект эпистолярного повествования как приема состоит «в некоторой задержке событийного времени». Эта «задержка» позволяла писателю не только сообщить читателю о поступке или мысли персонажа, но и показать их генезис, продемонстрировать движение душевной жизни»14.
В романах Ричардсона оттачивается эпистолярная форма. Если в «Памеле», кроме эпистол, существует и авторская речь: рассуждения, комментарий, заключения, - то в «Клариссе» форма видоизменяется, в ней уже меньше включений из других жанров. Форма является теперь определенным способом демонстрации внутренней жизни человека, она позволяет также осуществлять психологический самоанализ. И, наконец, автор в рамках своих произведений представил своеобразную классификацию эпистолярия, раскрыл возможные вариации писем. Достижения Ричардсона - его новаторство - было замечено, оценено и стало достоянием других писателей, которые довели нововведение скромного английского автора до совершенства, но уже позднее, в XIX веке.
Особая роль в развитии эпистолярного романа, несомненно, принадлежит Жан-Жаку Руссо («Юлия, или Новая Элоиза», 1761). Ему были знакомы эпистолярные образцы художественной прозы: «Письма португальской монахини» (1669 г.) де Гийерага, «Персидские письма» Ш. Монтескье, романы Ричардсона. В тогдашних эпопеях герой начинал свой путь с колыбели и кончал вступлением в брак. У Руссо же в романе представлена переписка взрослых героев, позволяющая вникнуть в сложный духовный мир уже взрослых людей. Поэтому форма повествования в романе «Юлия, или Новая Элоиза» представляется нам особо