"Пьеса-дискуссия" в драматургии Б. Шоу конца XIX - начала XX века : проблема жанра

• Автор: Трутнева, Анна Николаевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 205 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
ГЛАВА I. Философско-эстетические взгляды Б. Шоу в контексте английского литературного процесса конца Х1Х-начала XX в.
§1. Влияние английской драматургии позднего викторианства на формирование эстетики Б. Шоу

§2. Генезис и становление «экспериментального» жанра «пьеса-дискуссия»

ГЛАВА II. Эволюция жанра «пьеса-дискуссия» в творчестве Б. Шоу конца Х1Х-начала XX в.
§1. Пьесы с элементами дискуссии как пролог «крайне новаторских» (Ч. Карпентер) пьес Б. Шоу («Кандида», «Человек и сверхчеловек»)
§2. «Пьесы-дискуссии» как «пьесы наивысшего типа» (Б. Шоу) («Майор Барбара», «Вступление в брак», «Неравный брак», «Дом, где разбиваются сердца»)
Заключение

Библиографический список

Введение
Творчество драматурга, публициста, теоретика драмы Бернарда Шоу (1856-1950) стало одним из ярких и характерных явлений английской культуры и определило основные направления развития как национальной, так и европейской драматургии конца XIX-начала XX в.
С творчества Шоу начинается «отдельная, самостоятельная линия»1 в развитии современной драмы. Шоу заявил о себе как драматурге в эпоху позднего викторианства (Late Victorian Age, 1870-1890), внелитературные импульсы которой (явления общественно-политической жизни, науки, культуры, искусства) способствовали становлению его эстетических взглядов.
Пересмотр критериев и норм жизни, установленных викторианской эпохой, заставил художников переосмыслить свое отношение к традиционным верованиям и представлениям. Шоу, пришедший в литературу на рубеже двух эпох, принадлежал к числу тех деятелей своего времени, которые остро осознавали необходимость появления новых форм общественной жизни.
Образ художника, знакомого с последними открытиями науки, мечтающего о совершенствовании общества, воплотился в творчестве Шоу. По его мнению, и актеры, выступающие в его пьесах, и зрители, находящиеся в зале, должны стать философами, способными понять и объяснить мир, чтобы его переделать. Драматическое искусство Шоу соединилось с публицистикой и с ораторской деятельностью. Он называл себя и экономистом, и знатоком в области других общественных наук, а в историю музыки вошел как профессиональный музыкальный критик.
Видя в искусстве мощный фактор общественного переустройства, Шоу стремился воздействовать на интеллект читателя и зрителя. Его вера в преобразующую силу человеческого разума во многом определила и жанр его произведений. На рубеже XIX-XX вв. Шоу выступает как создатель экспериментального жанра «пьеса-дискуссия» (“Disquisitory Play”), особой драматургической формы, наиболее плодотворно разрешающей современные
1 Зингерман Б. Очерки истории драмы 20 века. - М.: Наука, 1979. С. 19.

конфликты и адекватно выражающей назревшие проблемы. Найденная Шоу форма отвечала основной задаче его творчества - отразить существующий строй человеческих и социальных отношений, показать несостоятельность патриархальных морально-идеологических представлений.
Драматургия Шоу и воплощенная в ней авторская концепция сценической интерпретации оказали значительное воздействие на развитие английской драмы рубежа XIX-XX вв.
Творчество Шоу, его новаторство в драматургии исследовалось как зарубежными, так и отечественными учеными.
В трудах зарубежных литературоведов (Р. Вэйнтрауб, А. Гендерсон, М.М. Морган, X. Пирсон, Д. Холбрук, М. Холройд, Э. Хьюз, Г. Честертон и др.) использован биографический метод исследования. Английский исследователь А. Гиббс составил хронологию жизни Шоу с подробными комментариями2, опираясь на опубликованные и неопубликованные материалы, по-новому освещая деятельность Шоу как новеллиста, драматурга, оратора, политика, мыслителя. Эпизоды из его ежедневной жизни, любовные истории, дружеские отношения соотнесены с его творчеством. Особую ценность представляют не публиковавшиеся ранее факты из истории создания «пьес-дискуссий». Автор соединяет научное исследование творчества с жизнеописанием. Серьезный вклад в биографическое шоуведение в Англии внесла М. Морган3, всесторонне представившая жизнь и творческую деятельность Шоу.
Изучению наследия Шоу посвящены работы американских шоуведов. Известный биограф Д. Лоренс опубликовал в своей книге переписку Шоу, дневники, малоизвестные архивные материалы4. В работах М. Мейзеля5 и Г. Фромма6 представлен системный анализ драматургии Шоу. Результаты театроведческих исследований режиссерской практики Шоу изложены в
2 Gibbs A. A Bernard Shaw Chronology. - Palgrave, 2001.
3 Morgan M. The Shavian Playground. - London: Methuen, 1972.
4 Laurence D. Selected Correspondence of Bernard Shaw. V. 1. - University of Toronto Press, 1995.
5 Meisel M. Shaw and the nineteenth-century theater. - Greenwood Press, 1976.
6 Fromm H. Bernard Shaw and the theaters in the nineties. - University of Wisconsin-Madison, 1962.

нового человека, главное качество которого - «духовная самостоятельность»130.
Важную роль в становлении мировоззрения Шоу сыграли идеи Опоста Конта (1798-1857), в частности, его мысль о том, что человеческий разум способен трансформировать социальную реальность. Отказ Конта от революционной теории, признание эволюционного принципа основным в социальном развитии давали возможность не уничтожать, а реформировать, эволюционно изменять существующий порядок. Шоу, как и Конт, мечтал о переустройстве социальной системы на основе моральных принципов.
Изучив труды Маркса, Шоу стал социалистом. Марксистская теория расширила горизонты его мышления и стала стимулом для раздумий о переустройстве общества. Ему оказался близким лозунг Маркса об освобождении мировоззрения человека от идеологических формул и условностей, положенных в основу викторианского общества. Шоу называл социальные условности «масками», которые используются людьми «для сокрытия невыносимой в своей наготе реальности»131, и поэтому «маски стали идеалами Человека»132.
Прогрессивно мыслящих людей, увлеченных идеями Маркса и Джорджа, объединило Фабианское общество, основанное в 1884 г. Сиднеем и Беатрисой Вэбб. Взяв за основу «Капитал» Маркса, фабианцы создали английский вариант марксизма. Термином «политическая революция» они заменили понятие «социалистическая революция», выступая лишь за распространение социалистических идей, и раскрывали сущность взаимоотношений человека и общества в трех аспектах - экономическом, политическом и духовном. Их метод был «скорее эволюционный, хотя цель была революционной»133. Реформистская тактика Фабианского общества заключалась в постоянном
Ромм А.С. Шоу - теоретик. - Л.: Изд. ЛГПИ им. Герцена, 1972. С.71.
131 Шоу Б. Квинтэссенция нбсеннзма// Шоу Б. О драме и театре. - М.: Издательство иностранной литературы, 1963. С.41.
132 Там же. С.39.
133 Hamon A. The Twentieth Century Moliere: Bernard Shaw. - London: George Allen & Unwin Ltd., 1915. P.63.