Парадигмы образа женщины в "элегиях" и "песнях и сонетах" Джона Донна

• Автор: Скиба, Инна Васильевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Смоленск
• Количество страниц: 219 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава 1. Женщина в художественном мире «Элегий» Джона Донна
1.1. «Элегии» Джона Донна и традиция элегического жанра. Джон Донн и Овидий
1.2. Эстетическая природа «Элегий» Джона Донна
1.3. Парадигмы женского образа в «Элегиях» Джона Донна
1.4. Коммуникативная структура «Элегий»
Глава 2. Женщина в художественном мире «Песен и сонетов» Джона
Донна
2.1. Традиция петраркизма в «Песнях и сонетах» Джона Донна
2.2. Барокко и маньеризм в «Песнях и сонетах»
2.3. Парадигмы образов «Песен и сонетов» Джона Донна
2.4. Коммуникативная структура «Песен и сонетов»
Заключение
Библиографический список использованной
литературы
Введение
Известно, что тип картины мира, представленной в художественном произведении, и тип персонажа взаимообусловлены [Лотман, 1970, с. 294]. В художественном мире «Элегий» («Elegies») и «Песен и сонетов» («Songs and Sonets») Джона Донна женский персонаж занимает особое место. Он является важным объектом изображения, с ним связаны многочисленные авторские ассоциации. Он в значительной мере моделирует картину изображенного мира и отражает специфику миросозерцания поэта. Кроме того, образ женщины играет существенную роль в коммуникативной структуре данных произведений, являясь основным адресатом субъекта речи. Актуальность диссертационной работы обусловлена отсутствием в научной литературе целостного, системного анализа специфики женского персонажа «Элегий» и «Песен и сонетов».
В критике и научной литературе о творчестве Джона Донна затрагивается тема женщины в любовной лирике поэта, но, как правило, это достаточно беглые замечания и наблюдения. Поэзия Джона Донна становится популярной уже в начале XVII века. В период с 1633 по 1669 год выходит семь изданий его произведений. Изучению творчества Донна посвящают свои работы такие известные критики, как Б. У. Драммонд, Б. Джонсон, Дж. Драйден. Главным достоинством поэзии Джона Донна признается «остроумие» («wit»). К концу столетия отношение к творчеству поэта-метафизика меняется. Так, Джон Драйден по-прежнему отдает должное остроумию Донна, но при этом обвиняет его в несоблюдении норм стилистики.
В эпоху Просвещения интерес к Джону Донну угасает. Век разума и гармонии не принимает сложную, непонятную метафизическую поэзию. В этот период выходит около двадцати известных работ о Донне [приводится по: Keynes, 1958]. В их числе, например, «Исторический, географический, генеалогический и поэтический словарь» [The great historical..., 1701], в котором фигурирует имя поэта.

В XIX веке тексты Джона Донна снова привлекают к себё внимание. Сложная образность, эксперименты со стихом, тема взаимоотношений человека и Вселенной - все эти элементы творчества Донна- импонируют поэтам и литературным: критикам романтизма. С.Т. Кольридж, 4L Лэм, Томас Де Куинсш и другие: романтики дают в своих критических отзывах положительную характеристику поэзии Джона Донна. Заметный- вклад в изучение творчества: метафизика вносит биографическая работа Эдмунда Косее [Gosse, 1899]:
В XX столетии вновь происходит взрыв интереса к;текстам-Джона-Донна. В этом заслуга, в частности, Гербёрта Грирсона. Его академическое издание поэзии метафизика, вышедшее в 1912 году, делает ее доступной для широкого круга: читателей. В» литературной критике появляется« большое количество исследований; касающихся различных аспектов творчества-Донна.
В 20-е годы особую роль в зарубежном донноведении играют труды Т.С. Элиота. В 1921 году выходит его статья «Поэты-метафизики» [Eliot, 1975], в которой говорится о чувственном постижении мысли в, поэзии: Джона; Донна как о ее отличительном признаке. К 1930 году относится монография-Джорджа Уильямсона, посвященная исследованию традиции Донна [Williamson; 1930]. В 40-е годы появляется работа Р. Тьюв («Елизаветинская и метафизическая« образность. Ренессансная поэтика и критики XX века») [Tuve, 1947], где исследователь полемизирует с теорией Т.С. Элиота о сходстве лирики Донна с поэзией. современности.
В числе наиболее значительных трудов в донноведении первой половины XX века оказываются также работы Э. Симпсон («Изучение прозаических работ Джона Донна») [Simpson, 1924], X. Фоссета («Джон Донн: Изучение в полемике») [Fausset, 1924], П. Легуи («Донн-мастер ...») [Eegouis, 1928]; Р. Болда «Значение Донна в английской литературе») [Bald, 1932], Дж. Беннет («Четыре поэта-метафизика: Донн, Герберт, Воэн, Крэшо») [Bennett; 1934], Ч: Коффина («Джон Донн и новая философия») [Coffin, 1937], М. Ф: Мол они «Джон Донн: его полет над средневековьем») [Moloney, 1944]. В» этих

элегиях поэт создает образы разных женщин, с различным социальным положением, характером и отношением к герою (мы не имеем в виду элегии «Сравнение», «Анаграмма» и «Джулия», в которых образ женщины намеренно стилизуется, автором). Так, например, из стихотворения «Ревность».мы узнаем, что- возлюбленная*, героя- замужем, у нее есть дети: «Made deafe with his* poore kindreds howling cries, / Begging with few feign'd teares, great legacies... [Оглохший от воя.своих скорбящих детей <о муже - И:С.>, / Желающих за пару выдавленных слез большую часть наследства...], и она, желая*смерти мужа, изменяет ему в его-собственном доме. О замужестве героини’говорится еще в трех элегиях: «Разлука с нею», «Любовная наука» и «Рассказ о горожанине и его жене», однако детали сюжета указывают на то, что в этих стихотворениях идет речь о совершенно разных женщинах. В первом мы узнаем о взаимной любви несвободной героини и ее любовника, а также о том, что им суждено расстаться. Героиня второго стихотворения оказывается «невеждой- от природы» («Natures lay Ideot»), которую любовник учит любви, и изменяет/и своему мужу, и даже любовнику. А в «Рассказе о горожанине и его- жене» описывается момент знакомства героя с некой- замужней женщиной. Судя погес фривольному поведению в присутствии мужа, можно сделать вывод о- ее опыте в любовных делах, в отличие от героини предыдущей элегии. О дальнейших отношениях героя с этой женщиной автор ничего не говорит, только намекает на их возможность. В «Аромате» маркируется иное социальное положение героини. Будучи незамужней девушкой, она живет в доме родителей, где тайно встречается с лирическим субъектом. В элегиях «Изменчивость», «Отречение» и «Увещевание» автор, ничего не говоря о социальном положении героини, описывает ее как женщину, склонную к непостоянству. В стихотворениях «Осенняя элегия» и «Портрет» поэт рисует образ взрослой мудрой женщины и взаимной, спокойной, уравновешенной любви. В последнем, кроме того, сообщается, что возлюбленная ждет героя на протяжении многих лет и хранит, ему верность.