+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Особенности мотива патриотизма в творчестве Важа Пшавела

  • Автор:

    Бежитадзе, Марина Теймуразовна

  • Шифр специальности:

    10.01.03

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    1984

  • Место защиты:

    Тбилиси

  • Количество страниц:

    149 c. : ил

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Предлагаемое исследование посвящено анализу природы патриотизма как основного мотива творчества Важа-Пшавела, что и определяет актуальность рассматриваемой проблемы. В работе прослеживается изменение его характера и проявлении на разных ступенях исторического развития общества. Соответственно, в работе показывается трансформация конкретного содержания социальной по своей сущности категории патриотизма, которая на разных этапах общественно-исторического процесса получает различное, порой взаимнопротивоположное осмысление.
В чем же специфика этого мотива и что делает его отправной точкой эмоционально чрезвычайно насыщенных событий и богатого образами всего творчества Важа-Пшавела в целом? Внутренняя логика развития патриотического мотива охватывает широкую палитру тем.
С первого взгляда не всегда можно распознать, что речь идет именно о патриотизме. На различных этапах общественного развития идея патриотизма находит несравнимое с иными мотивами многообразие проявлений и тематическое богатство. И вместе с тем мотив патриотизма в наибольшей степени подтверждает известное положение, согласно которому художественная литература есть мышление образами. Достаточно отметить, что взаимоотношение общины и личности в произведениях Важа-Пшавела в действительности служит одним из проявлений патриотизма, присущим некоторой ранней ступени общественного развития. Этот вопрос будет детально рассмотрен ниже.
Интерпретация патриотизма лишь как субъективного переживания приводит к значительному упрощению действительного положения: Человек любит свою родину такой, как она есть. Однако истинный патриотизм, патриотизм как социальная категория соотносится с

этапами исторического развития, проявляется в разном обличии и оценивается иными критериями.
Цель и задачи исследования состоят в анализе художественных особенностей разработки мотивов патриотизма и мести в произведениях Важа-Пшавела. Совершенно свободный от какой бы то ни было тенденциозности поэт чисто художественными средствами показывает реальность и особенности исторического развития содержания патриотизма и мести, начиная с условий общинного строя и до эпохи борьбы за единую Грузию. Соответственно этому интересный параллелизм обнаруживается между изменением психологического содержания, в частности, эмоционального характера мести и связанных с ним ступеней патриотизма в зависимости от развития общественного строя.
Патриотизм,прежде всего входит в сферу нравственно-этических ценностей.
Каждый человек, гражданин считает и должен считать патриотическую обязанность борьбы за лучшее будущее родины наивысшей ценностью. Отсюда - патриотизм предполагает и определенный уровень сознания. Разные люди, одинаково пекущиеся о будущем родной страны, могут понимать и представлять это будущее по-разному. Ярким примером подобных расхождений может служить беседа царя Ираклия П с судьей Соломоном в поэме Н.Бараташвили "Судьба Грузии".
Эта проблема с методологических позиций марксизма и с опорой на воззрения классиков-марксизма на литературу и искусство будет детально рассмотрена в тексте диссертации.
Уровень изученности проблемы. Рассматриваемая нами проблема исторического развития мотивов патриотизма и мести и их отраже-
- ц
ния в творчестве Важа-Пшавела лишь затрагивается в работах отдельных авторов, вскользь высказывающих свои взгляды относительно интересующих нас вопросов, но до настоящего времени грузинское литературоведение не располагает специальным исследованием указанной проблемы. В нашей работе впервые изучаются ступени развития данного мотива и связанные с ним изменения психологического содержания мести.
Научная новизна исследования определяется результатами впервые предпринимаемого в грузинском литературоведении анализа процесса трансформации мотива патриотизма и связанного с ним мотива мести на разных этапах общественного развития.
Патриотизм в условиях классового общества, а постольку - в условиях государственного устройства, отличается от патриотизма доклассового общества. В зависимости от определенной ступени исторического развития меняется не только отношение личности к обществу, которому она принадлежит, но и содержание определенных, как будто ясных, четко выраженных психических процессов, психических переживаний.
Так, например, такое эмоциональное проявление, как чувство мести, по мере изменения содержания патриотизма меняет сущность и даже может перейти в свою противоположность. В частности, на некотором этапе развития социально-экономических отношений месть выступает в роли правосудия и постольку не может пониматься как отрицательная эмоция, как это имеет место в нашу эпоху.
Отсутствие частной собственности в родовом обществе фактически исключало имущественную дифференциацию членов общины и деление общества на антагонистические классы, что обуславливало господство демократических начал правления. Соответственно в ро-

Итак, изображенная в рассказе П*Мериме жестокость ясно показывает, какие неприемлемые с точки зрения человечности и правопорядка формы приобретает месть, возникающая первоначально как орудие справедливости. Когда функцию правосудия берет на себя общественная организация, месть утрачивает свою социальную роль и превращается в отрицательную личностную эмоцию. В организованном обществе недопустимо, чтобы обязанность возмездия за преступные поступки брал на себя каждый член общества. Как убедительно показывает П.Мериме, в таком случае неясно, кто более виновен - преступник или мститель. Поэтому-то и существуют законы, пресекающие произвол личности, и общественная мораль, борющаяся, как было сказано, с психической потребностью мести.
Однако на некоторых ступенях развития общества правосудие выступает в роли защитника интересов господствующего класса, тогда как угнетенные массы остаются вне закона. Такое положение, например, имеет место в крепостническом обществе, где закон всецело находился на стороне дворянства. Здесь угнетенные слои вынуждены сами совершать акт возмездия, вернее, отстаивать свое достоинство, хоят внешне это и выглядит как акт мести. Герой поэмы И.Чавчавадзе "Несколько картин или случай из жизни разбойника" Закро, убивающий помещика, в действительности выступает против бесправного положения и борется за свое поруганное достоинство, противопоставляясь тем самым несправедливости законов, дающих одному сословию полное право ненаказуемого насилия над другим. Поэтому Закро становится идеалом всех угнетенных, подобно ему, - встречный аробщик, узнав о намерениях Закро, прошептал: "Вот счастливец".

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.131, запросов: 967