Модернистские тенденции в творчестве китайских писателей 1980-х годов как поиск идентичности в контексте глобализации

• Автор: Хузиятова, Надежда Константиновна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 226 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Китайская литература «нового периода» в фокусе проблем глобализации, модернизма, идентичности
1.1. Литература «нового периода» как третий проект «модернизации» современной китайской литературы

1.2. Модернизм и его влияние на китайскую литературу «нового периода»

1.3. Формирование нового понимания субъектности в процессе поиска идентичности (Лю Цзайфу «О субъектности литературы»)

1.4. «Туманная поэзия» как первая модернистская попытка поиска

идентичности в китайской литературе «нового периода»

Выводы
Глава 2. Модернистская проза и литература «поиска корней»: новое художественное «я» в современной китайской литературе
2.1. Модернистская проза и литература «поиска корней» - направления «поиска» в литературе «нового периода»
2.2. Модернистская проза 1980-х годов как негативистское дополнение к литературному мейнстриму
2.3. Китайская литература в поисках утраченных ценностей традиционной культуры
2.4. Литературные эксперименты писателей «поиска корней» как
модернистские поиски собственного «я»
Выводы
Глава 3. Кризис субъекта в произведениях китайской модернистской прозы
1980-х годов
3.1. Проза Лю Сола и Сюй Сина как отражение кризиса «растерянной личности»
3.2. Одинокое «я» в контексте разрушенных межличностных отношений в произведениях Цань Сюэ
3.3. «Я» и Другие в прозе Цань Сюэ
Выводы
Глава 4. Проблема национальной идентичности в литературе «поиска корней»
4.1. Традиционная мифологическая модель мира как модернистский антимиф (на примере повести Хань Шаогуна «Папапа»)
4.2. Ущербный субъект в роли носителя национального бессознательного (фолкнеровский Бенджи и Бинцзай Хань Шаогуна)
4.3. Глухота как выражение кризиса и деградации субъекта (Хань Шаогун
«Женщина, женщина, женщина»)
Выводы
Заключение
Список литературы

Введение
Модернистские тенденции в творчестве современных китайских писателей отчетливо проявились в первое десятилетие после «культурной революции» (1966 — 1976). Этот достаточно короткий промежуток времени от
провозглашения курса на проведение экономических реформ и открытости в декабре 1978 г. (1П пленум ЦК КПК 11-го созыва) до событий 4 июня 1989 г. на площади Тяньаньмэнь принято именовать «новым периодом». Он рассматривается как вполне самостоятельный и завершенный этап развития китайской литературы, связанный, прежде всего, с возрождением гуманистических идеалов Движения 4 мая 1919 г. за новую культуру, восстановлением разрушенных в ходе «культурной революции» человеческих ценностей, распространением западной литературы и эстетики, возникновением множества реалистических, промодернистских и модернистских направлений и групп. Следующее десятилетие (1990-е гг.) получило название «позднего нового периода», или «постнового периода», и отмечено появлением в китайской литературе неореалистических и постмодернистских тенденций.
Актуальность изучения модернистских тенденций в китайской литературе 1980-х гг. определяется значением модернистских форм искусства, которые позволили кардинально изменить ситуацию в современной китайской литературе не только в первое десятилетие после «культурной революции», но и в последующие периоды. Два направления, объединяемые в единый поток «поисковый» литературы, - модернистская проза и «поиск корней» национальной культуры - сумели отдалить и отделить литературу от политики. Это один из наиболее значимых результатов модернистского поиска 1980-х гг., который был направлен на формирование новой субъектности китайской литературы в контексте осознания и преодоления кризиса идентичности, вызванного крушением, казалось, незыблемого идеологического дискурса.
Поиск нового субъекта в мире безликой толпы со всей очевидностью обозначил рубеж между доктринальной тоталитаристской литературой и новой литературой периода «реформ и открытости», между свободой и несвободой,
наконец, обнаруживает самого себя», - пишет известный китайский литературовед Се Мянь [353, С. 67]. Критик Цзи Хунчжэнь в статье «Китайская проза последних лет и литература западного модернизма», опубликованной в 1988 г., отмечает: «В китайской теории прозы на протяжении последних десятилетий господствующее положение занимала «теория отражения», когда, используя форму образца, отображались внешние по отношению к человеку общественно-исторические перемены. Постепенная вульгаризация литературы сделала ее орудием схематического толкования политики, что предъявляло к писателям только одно требование - обслуживать политический центр. Литературе, которая следует таким принципам, недостает субъектности, зато пространство прозы, поэзии, драматургии с избытком заполняется образами героических персонажей, которые, следуя схеме, всегда «возвышенны, величественны, совершенны» Вместе с потоком западного
модернизма в творческой практике китайских писателей вновь и вновь поднимается вопрос о том, как, с помощью каких форм, каких моделей вернуться к человеку и начать заново его познавать» [303, С. 3]. Понятие субъектности лежит в основе большей части литературной продукции 1980-х годов.
1.3. Формирование нового понимания субъектности в процессе поиска идентичности (Лю Цзайфу «О субъектности литературы»)
К середине 1980-х гг., благодаря появлению таких работ, как «Кто же я?» Цзэн Пу, «У тебя нет иного выбора» Лю Сола, «Вариации без темы» Сюй Сина, «Сумасшедшая Орхидея» Чжан Синьсинь, «Прозрачная красная редька» Мо Яня, «Папапа» Хань Шаогуна, «Домик на горе» Цань Сюэ, китайская модернистская проза заявила о себе как отчетливо выраженная тенденция литературы «нового периода». Эту прозу критики нередко называют авангардной. По мнению Тан Чуляна, автора «Истории модернизма в Китае», смещение интереса в сторону модернистских повествовательных моделей произошло потому, что, во-первых, литература остро нуждалась в обновлении