Литературная сказка Дж. Макдоналда: проблематика и поэтика

• Автор: Протасова, Мария Евгеньевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 192 с.

Введение
СОДЕРЖАНИЕ

Глава 1.Истоки литературной сказки Дж. Макдоналда
1. Формирование английской литературной сказки.
Специфика жанра
2. Истоки формирования творческой личности Джорджа Макдоналда
2. 1. Основные этапы становления мировоззрения Дж.
Макдоналда
2.2. Опыт великих предшественников и современный мир искусства: преемственность и новаторство
2.3. Традиции романтизма и Макдоналд
2.3.1. Категория воображения и искренности в рефлексии Дж.
Макдоналда
Глава 2. Жанрообразующие принципы литературных сказок Дж. Макдоналда
1. Диалог жанровых модификаций
2. Система образов. Проблема художественной функциональности
2.1. Детские образы. Традиции и новаторство
2.2. Персонажи «не из мира людей»
2.3. Образ «дарителя»: специфика и художественные функции
2.4. Образ рассказчика (повествователя)
3. Принципы моделирования сказочного мира
3.1 .Пространственно-временные характеристики сказочного мира
3.2. Функции вещного мира
4. Мотивная структура сказок

4.1. Мотив пути и мотив дома
4.2. Мотив звука/музыки
Глава 3. Литературная сказка
Макдоналда
Заключение
Примечания
Список литературы

в контексте творчества Дж.

Введение
Джордж Макдоналд (George Macdonald, 1824 - 1905) - поэт, романист, лектор, проповедник, один из создателей жанра литературной сказки в Англии, основоположников жанра фэнтези.
Джордж Макдоналд начинал свою профессиональную деятельность как священник (но разногласия с англиканской церковью в представлениях о спасении души и об истинном христианине заставили его покинуть кафедру). Неудачный опыт священнослужителя стал дополнительным стимулом к его художественному творчеству. Именно оно стало для него «кафедрой проповедника» и источником средств существования. Необходимо отметить, что Макдоналд стал широко известен своим современникам именно благодаря творчеству, исполненному фантазий на темы Божественной любви.
Художественные произведения Макдоналда - поэмы, сказки, волшебные повести, романы - занимают особое место в истории литературы. Актуализируя проблемы морально-нравственного , и религиозного содержания, они тяготеют к проповеднической интонации.
Имя Джорджа Макдоналда было широко известно его современникам. Но после смерти писателя его практически перестали издавать. Среди почитателей и преемников Макдоналда необходимо выделить английского писателя и богослова К. Льюиса (1898 - 1963), который неоднократно признавал его одним из самых главных вдохновителей собственных художественных и теологических произведений («Боль» - “The Problem of Pain”, 1940). Книга Льюиса «Джордж Макдоналд: Антология» (“George Macdonald. An Antology”, 1947) подтверждает мысль о том, что близкие и почтительные отношения Макдоналда со своим отцом были чрезвычайно важны для него как писателя, проповедника и творческой личности. Льюис восхищается не только творчеством Макдоналда, но и его христианскими воззрениями, называя его своим духовным наставником.

романтикам, все события смешивает во времени и увязывает фантазией в «живой, таинственный и запутанный клубок»65.
Макдоналд погружается в сказочный мир, чтобы показать иную жизнь, в которой на первом месте стоят духовно-нравственные ценности, а общество существует по христианским законам. В иносказательнофантастической форме раскрывается важность нравственной, а не классовосословной оценки людей. Как и романтики, Джордж Макдоналд проповедует истории «о прекрасных добрых и милосердных людях, чуждых корысти и зла, о гармонии человека и мира, о единстве и братстве всего человечества, о жизни как свободе и счастье»66. Волшебные сказки Джорджа Макдоналда открывают просвет в бытие, где действует некая свободная, бесстрашная сила, помогающая обрести подлинное счастье. Стремление к идеалу, свойственное романтикам, также присуще Макдоналду.
Противоречие между идеалом и действительностью, между духовной свободой, к которой устремляется человеческая сущность, и фактической несвободой человека в реальности порождает в романтическом искусстве специфическую проблему двоемирия. Представление о двойственности бытия в романтическом искусстве чаще всего репрезентировалось совмещением (переплетением) сказочно-фантастического и реальнобытового67. Концепция двоемирия стала необходимой частью и фундаментальной основой искусства романтиков, в ней выразились самые значительные идеи и самые сильные переживания: неудовлетворенность настоящим, мечта о других мирах, стремление преобразовать существующий мир.
Двоемирие становится структурообразующим принципом художественного мира . Джорджа Макдоналда, восходящего к дуалистическому представлению о противоположности небесного и земного, мира реального и «страны чудес». Мир людей существует параллельно с волшебным миром (Fairyland), где добро всегда побеждает зло, где живут