Иррациональное в эстетике и драматургии Г.Э. Лессинга

• Автор: Перфильева, Зинаида Евгеньевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 241 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Особенности развития эстетической мысли в немецкой литературе эпохи Просвещения
1.1. Г.Э.Лессинг и литературные споры в Германии первой половины XVIII века о чудесном в художественных произведениях и иррациональном в творчестве
1.2. О субъективном компоненте поэтического творчества в эстетике XVIII века и в работах Г.Э.Лессинга
1.3. Иррациональная составляющая в эстетике XVIII века: от ИГотшеда до Г.Э.Лессинга
1.4. Иррациональная составляющая теории драматургии и творческий стиль Г.Э.Лессинга

Выводы по 1 главе

Глава 2. Иррациональные компоненты в драматургии Г.Э.Лессинга

2.1. Отступление от правил и норм классицистской традиции в ранних произведениях как проявление иррационального начала драматургии Г.Э. Лессинга («Филот», «Вольнодумец»)
2.2. Эмоциональный мир драматических характеров
Г.Э. Лессинга. «Язык сердца» как элемент иррациональной составляющей его драматургии («Минна фон Барнхельм»)
2.3. Искусство диалога как выражение иррационального компонента поэтики Г.Э. Лессинга («Эмилия Галотти») Выводы по 2 главе
Заключение Список литературы Приложение I к главе 1 к § 1.1.
Приложение II к главе 1 к § 1.2.
Приложение III к главе 1 к § 1.3.

Приложение IV к главе 1 к §
Приложение V к главе
Введение
Имя Готхольда Эфраима Лессинга (Gothold Ephraim Lessing, 1729 — 1781) настолько крепко связано с эпохой немецкого Просвещения, что истинность этой связи не может подвергаться какому-либо сомнению. В представлении читателей писатель живет как крупный мыслитель, универсальный критический дух своего времени, творивший великие дела в науке, особенно в сфере эстетики, благодаря своему уму, своим знаниям и своему вкусу. Но, несмотря на его поэтико-теоретические нововведения, действительно открывшие новую эру в развитии немецкой литературы, он остается для многих всего лишь рационалистом. Вместе с тем, именно начиная с творчества Г.Э.Лессинга, немецкая литература чуть ли не впервые стала всерьез говорить об особом влиянии чувств, эмоций и гениальности в творчестве свободного художника, и в результате понятие «свободное творчество» стало актуальным, прежде всего, в эстетических работах самого писателя. Тем не менее, его взгляд на иррациональную составляющую в творчестве на протяжении многих лет оставался за пределами внимания ученых, которые рассматривали Г.Э.Лессинга, прежде всего, как выдающегося теоретика, стоявшего у истоков просветительского реализма. Истинный знаток театра, драматург и писатель, Г.Э.Лессинг не мог обойти стороной и оставить за пределами своего творчества эмоциональную, чувственную, не поддающуюся осмыслению разумом сферу человеческой жизни. Подобная несообразность в восприятии творческого наследия Г.Э.Лессинга во многом объясняется спецификой переломной эпохи, в которой он жил и творил.
XVIII век по праву считался современниками, а позднее и историками, поворотным этапом, началом нового для Германии времени. После Тридцатилетней войны (1618-1648) страна была раздроблена на множество малых территориальных единиц. Наряду с более чем

Несмотря на наличие рационалистических элементов в ранней драматургии Г.Э.Лессинга (проблематика «Филота», контрастность персонажей в «Вольнодумце»), уже на этом этапе творчества немецкого писателя обнаруживаются явные признаки отступления от характерных для эпохи Просвещения классицистских принципов драматургии (в комедии «Вольнодумец»: преодоление традиционной рационалистической концепции комедии, отказ от однолинейно порочных или добродетельных героев, достижение комичности образов через показ несообразности их поведения при определенных жизненных обстоятельствах; в трагедии «Филот»: следование не рациональным доводам здравого смысла, а эмоциональным порывам).
Иррациональное начало пьес Г.Э.Лессинга («Минна фон Барнхельм», «Эмилия Галотти») проявляется в концепции характеров, мотивации и специфике развития действия. Особое внимание уделяется преодолению моральных норм эпохи через углубленный анализ психологического состояния персонажа в тот момент, когда он попадает под власть неукротимой силы чувств. Наиболее ярко это проявляется при создании женских образов, когда на первый план выступают интуиция, чувства и эмоции, а мысли и действия не поддаются контролю разума.
Г.Э.Лессинг создает эмоциональный «язык сердца», выстраивая диалог как последовательную цепочку мимики, жеста, слова, интонации. При этом риторическая манера речи подчиняется только принципу естественности, что придает метафорическому стилю правдоподобную жизненную спонтанность.