Запад и Восток в литературе японского неоромантизма : Творчество Нагаи Кафу и Танидзаки Дзюнъитиро

• Автор: Санина, Ксения Геннадьевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 210 с. : ил.

Глава 1. Формирование японского неоромантизма
1.1. Социально-историческая обстановка в Японии конца XIX - начала XX в. в. Процессы вестернизации и
модернизации японского общества
1.2. Воздействие западноевропейской словесности на
развитие современной японской литературы
1.3. Эмиль Золя и становление японского натурализма
1.4. Критика натурализма и зарождение японского
неоромантизма
1.5. Пути развития неоромантизма в японской литературе XX в. Роль Мори Огай и Нацумэ Сосэки в создании Школы эстетов и Школы духовной свободы
1.6. «Общество Пана» и его роль в истории японского неоромантизма
А 1. 7. Журналы «Субару», «Мита бунгаку», «Синситё»
печатные органы японских неоромантиков
Глава 2. Роль западноевропейской литературы XIX в. в развитии японского неоромантизма
2.1. Начало творческой деятельности Нагаи Кафу
и обращение к западноеропейской литературе XIX в
2.2. Неоромантические тенденции в творчестве ^ Нагаи Кафу в контексте влияния западноевропейской
литературы XIX в
2.3. Оскар Уайльд как лидер западноевропейского неоромантизма и его роль в формировании творческой

концепции Танидзаки Дзюнъитиро
2.4. Эссе Нагаи Кафу «Произведения Танидзаки Дзюнъитиро» и его роль в литературной карьере Танидзаки
2.5. Основные неоромантические мотивы в произведениях
Танидзаки Дзюнъитиро
Глава 3. Место городской культуры и литературы эпохи Эдо в творчестве Нагаи Кафу и Танидзаки Дзюнъитиро
3.1. Основные аспекты городской культуры Эдо в творчестве Ихара Сайкаку и повесть Нагаи Кафу
«Женщина мечты»

3.2. Повести Нагаи Кафу «Река Сумида» и «Соперничество»
в контексте влияния творчества Тамэнага Сюнсуй
3.3. Сборник эссе Нагаи Кафу «Искусство Эдо»
3.4. Культура эпохи Эдо в повести Танидзаки Дзюнъитиро
«О вкусах не спорят»
3.5. Женские образы в повести «О вкусах не спорят»
как воплощение японской и западной культур
3.6. Традиционные направления японского театра как
ф символ культуры Японии в повести «О вкусах не спорят»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованной литературы
В последнее время одной из главных проблем современного литературоведения становится вопрос о кросскультурных связях, влияющих на развитие мирового литературного процесса. Исследователи пытаются определить, как при взаимодействии зачастую полярных литературных явлений зарождаются самобытные, оригинальные направления в литературах разных стран. В данном случае работа по исследованию кросскультурных связей базируется на обширном материале, характеризующем влияние западноевропейской литературы XIX в. и городской культуры и литературы эпохи Эдо (1603-1867) на формирование одного из наиболее значимых направлений в современной японской литературе - неоромантизма и творчества его основоположников - Нагаи Кафу (1879-1959) и Танидзаки Дзюнъитиро (1886-1965). В условиях ускоряющихся процессов мировой культурной, экономической и политической интеграции, творчество японских писателей-неоромантиков, сумевших соединить в своих произведениях Восток и Запад и не утративших при этом оригинальности и самобытности, приобретает особо значимый характер. Творчество Кафу и Танидзаки, рассмотренное через призму проблемы литературной преемственности, является прекрасным примером синтеза влияний японской классической литературы и литературы Западной Европы, столь характерного для новейшей японской литературы.
Необходимо отметить, что степень изученности такой проблемы, как синтез традиционной японской литературы и западной литературы в творчестве Нагаи Кафу и Танидзаки Дзюнъитиро, еще недостаточно высока, так как в отечественном и зарубежном востоковедении проблема становления японского неоромантизма и творчество его виднейших представителей изучены относительно мало.
Базой представленного исследования стали основополагающие труды российских, западных и японских литературоведов, посвященные проблемам
черты, являются всего несколько авторов, принадлежавших к Школе эстетов. Среди них наиболее яркими писателями, в чьем творчестве проявилась самобытность японского неоромантизма, выразившаяся в сплаве влияний западноевропейского неоромантизма и литературы эпохи Эдо, являются Нагаи Кафу и Танидзаки Дзюнъитиро. В их произведениях удивительным образом сочетаются глубокое понимание западной литературы и умелое использование традиционных для японской литературы мотивов, художественных приемов и эстетики.
Благодаря представителям японского неоромантизма, современная японская литература получила авторов, создававших потрясающе яркий мир, где фантазии переплетались с реальностью, где господствовали зло и красота, и где действие разворачивалось то в заморских, экзотических странах, то в не менее экзотичной средневековой Японии.
Но не стоит забывать, что кроме создания нескольких Школ неоромантизма, писатели-неоромантики явились также инициаторами появления на свет некоторых литературных обществ, сыгравших не менее существенную роль в зарождении и развитии японского неоромантизма, чем непосредственно сами Школы.
1.6. «Общество Пана» и его роль в истории японского неоромантизма
Самым известным и влиятельным литературным обществом являлось «Общество Пана» («Пан-но кай»), которое посещали в основном приверженцы Школы эстетов. Киносита Мокутаро в своих мемуарах называет «Общество Пана» «местом общения, где обсуждались творческие успехи и неудачи, личные проблемы, новые произведения, прочитанные членами общества. Мы воображали, что находимся в Париже, на набережной Сены, а не в Токио, на берегах реки Сумида. Порой мы ощущали, как воздух свободы и творчества опьяняет нас, потому что здесь мы можем встретить великих писателей Мори