Жанр портрета во французской мемуарной литературе XVII века : Т. де Рео, Рец, Сен-Симон

• Автор: Петрышева, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 233 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

1. Мемуары: генезис и проблема жанра

2. Жанр портрета: постановка проблемы. Цели и задачи исследования

3. Основные теоретические положения системного подхода

Глава 1. Жанр «анекдотического» портрета в «Занимательных историях» Таллемана де Рео

1. 1. Жанровое своеобразие произведения (традиция и новаторство)

1. 2. Портреты и характеры

Глава 2. Жанр «салонного» портрета в «Мемуарах» Реца

2. 1. Жанровое своеобразие произведения (традиция и новаторство)

2. 2. Характеристика портретов

2. 3. Автопортрет и автобиография
Глава 3. Жанр «исторического» портрета в «Мемуарах» Сен-Симона
3. 1. Жанровое своеобразие произведения (традиция и новаторство)
3. 2. Характеристика портретов
3. 3. «Исторические портреты» и посмертные «медальоны»
Заключение
Библиографический список

ВВЕДЕНИЕ
1. Мемуары: генезис и проблема жанра.
Мемуары - это одна из трёх протоформ: мифы, эпос, воспоминания -созданная человеком в попытке познать законы мироустройства.
Первые письменные образцы мемуарного жанра принадлежат египетской клинописи. Наиболее ранние из них датируются ХУП-ХУ вв. до н. э. и относятся к группе «Текстов пирамид». Сделанные в форме «оправдания перед Осирисом», эти ритуальные надписи эволюционируют в своеобразные портреты и небольшие биографии, цель которых - возвысить и возвеличить ушедшего в мир иной (надписи военного сановника Уни и правителя южного Египта Хархуфа, ХУТ-ХШвв. до н. э.).
Эллинская культура освободила воспоминания от жёсткой ритуальной формы, предоставив автору широкие возможности для творческого поиска. К этому периоду развития мемуаристики причисляют сочинения историка Ксенофонта: «Сократовские достопамятности» и «Киропедию». Биографические воспоминания о философе Сократе и царе Кире включают яркие портреты, бытовые и батальные сцены, отличающиеся прозрачностью стилистических построений и ясностью языка.
Ранние римские образцы мемуарной литературы (I в. н. э.) представлены «Записками о галльской войне» Юлия Цезаря и «Тайной историей» придворного биографа Прокопия Кессарийского. Но самым известным писателем античности по праву считается историк и биограф Плутарх (до 50 - после 120 гг. н. э.). Его «Сравнительные жизнеописания» послужили образцом для многих литераторов разных времён и народов.
Христианская культура наполнила мемуарные произведения религиозным содержанием, обогатив субъективный жанр новыми явлениями: жития и апокрифы, паломничества и хождения. Кроме того, именно в этот период возникло автобиографическое направление литературы
воспоминаний. Благодаря сочинению Августина Блаженного и христианской культуры в целом жанр воспоминаний стал называться также исповедальным.
Эпоха Возрождения - самая благодатная пора для мемуаристики. Она подготовила почву для развития человеческой индивидуальности и исторического «самостоянья» (А. С. Пушкин) личности. Процесс
культурной гуманизации привёл к тому, что человек начал «осознавать себя в потоке истории»' и объяснять мир из самого себя («causa sui»). На смену мифическим богам и эпическим супергероям пришли люди, по-своему созидающие «цепь всеобщей истории» (Ф. - Р. де Шатобриан).
Важным этапом культурной эволюции стало обнародование воспоминаний: «акт деятельности исторически мыслящего человека, не менее значимый, чем его участие в описываемых событиях»2
Создав мощный противовес средневековой домашней доминанте «о себе, для своих, для себя», мемуарная литература эпохи Возрождения постепенно освобождалась от многовековых стереотипов и эпического «атавизма».
Однако в век Классицизма духовная активность личности вновь оказалась скованной принципами «общей пользы» и «государственного служения». Классицистические каноны требовали от автора исключить всякий индивидуально-частный интерес, делая его абсолютно невидимым. Главным предметом изображения должны были стать события социальноисторического масштаба, «внешние» по отношению к жизненному пути писателя-мемуариста.
Беглый осмотр условий развития субъективного жанра в эпоху Классицизма стал причиной того, что некоторые исследователи мемуарной литературы обошли своим вниманием XVII век, посчитав преемниками Возрождения просветителей. Действительно, жанровое самоопределение
1 Эйхенбаум Б. М. О прозе. О поэзии. Сборник статей.— Л., 1986. - С. 35.
2 Тартаковский А. Г. Русская мемуаристика XVIII - XIX вв. - М., 1991. - С. 54.

ГЛАВА 1.
Жанр «анекдотического» портрета в «Занимательных историях» Таллемана де Рео
1. 1. Жанровое своеобразие произведения (традиция и новаторство).
Французский мемуарист XVII века Жедеон Таллеман де Рео (1619 -1692) жил в эпоху общественно-политических катаклизмов: Тридцатилетняя война. Первая и Вторая Парижские войны (Фронда). Его творчество пришлось на переходный период развития культуры - барокко - когда люди искусства, разочарованные в идеалах Ренессанса, ещё не вступили на твёрдую почву Классицизма. Экзальтированный скептик-гедонист читал одновременно Священное писание и мифы древней Греции, сочинения античных историков и пасторальные романы, философские труды Монтеня и Шарона. Словно на распутье различных жанров и направлений, Таллеман де Рео сделал ставку на «низкую» мемуарную литературу и реалистическое изображение неустойчивого внешнего мира в форме «исторических анекдотов» («historiettes»'). Смыслом своего творчества писатель провозгласил поиск внутренней гармонии и жизненной правды, который происходил в единстве и борьбе двух противоположностей: «своего» и
1 В широком смысле слона «historiette» («занимательная история») - от лат. historia -синонимична французскому «anecdote» («историческому анекдоту»), а в узком переводится с французского как «короткий рассказ о небольшом приключении или малозначительном событии». - Le Nouveau Petit Robert. - Paris, 1996. — P. 1093. Французский «анекдот» («anéedote») - от лат. anecdota и греч. anekdota - означает «необычный, любопытный исторический факт, раскрывающий истинную причину вещей и психологические мотивы поведения людей». - Le Nouveau Petit Robert. — Paris, 1996. - P. 81. Во избежание интерференции с русского языка уместнее употреблять выражение «исторический анекдот», под которым в диссертации понимается «короткий остросюжетный рассказ об известном историческом лице или событии, своим сюжетом отражающий существенные черты эпохи». - Борее Ю. Б. Указ. соч. — С. 175.