Художественное осмысление героико-исторической действительности в поэмах Муталиба Митарова

• Автор: Гасанова, Сураят Исмаиловна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 161 с.

Актуальность исследования. Современное состояние табасаранской поэзии - это результат длительного и динамичного развития национальной литературы, отпочковавшейся еще в ХУШ веке от фольклора и ставшей самостоятельным эстетическим явлением. А за последнее столетие табасаранская литература проделала огромный путь в своем развитии, вырастив целую плеяду самобытных поэтов, прозаиков и драматургов: М.Шамхалова, Т.Шалбузова, А. Везирова, А.Джафарова, Б.Митарова, М.Митарова, Б.Раджабова, Ш.Казиева, Ю. Базутаева, Ш.Шахмарданова, П.Касумова, П.Асланова, Г.Гасанова и других.
Становление и развитие современной табасаранской литературы трудно представить без творческих поисков талантливого поэта, прозаика, фольклориста, переводчика, лауреата премии имени С.Стальского, народного поэта Дагестана (1990 г.) Муталиба Митаровича Митарова (род в 1920 г.). Его многогранная творческая деятельность за более чем пятьдесят лет, охватила многообразие лирических, лиро-эпических и эпических жанров литературы, опубликованных в тридцати восьми книгах, в том числе в двадцати одном издании на русском языке. Произведения М.Митарова в советский период и после стали доступны всесоюзному читателю через публикации в журналах «Огонек», «Москва», «Звезда», «Дружба народов», «Молодая гвардия», «Готовность», «Днепр», «Отчизна», «Азербайджан», «Литературный Дагестан», различных антологиях и сборниках. Его творения переводились и публиковались на тридцати двух языках народов СНГ и мира. Поэтому всестороннее монографическое исследование богатого и самобытного творчества М.Митарова представляет большой научный интерес не только для дагестанского, но и российского литературоведения.
В формировании эстетических взглядов поэта и писателя Мута-либа Митарова огромную роль сыграли родное устное народное творчество, а также достаточно сильное творческое влияние художественных сокровищ русских классиков, восточных и дагестанских поэтов: A.C. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, H.A. Некрасова, А. Фирдоуси, И.Низами, Вагифа, Физули, С.Рустама, С.Вургуна, Е.Эмина, С.Стальского и других.
В становлении и творческой деятельности поэта решающей и переломной вехой стала Великая Отечественная война, участником которой стал М.Митаров. Поэт лично испытал нечеловеческие тяготы и лишения войны и вернулся с фронта инвалидом первой группы. Как поэт-фронтовик, переживший «трагический сорок первый», не мог не посвящать свои произведения друзьям-однополчанам, навсегда оставшимся в «Долине смерти» Заполярья. Поэтому о минувшей войне и героике защитников «крыши Европы» г. Мурманска и Заполярья в целом им написано около половины своих художественно достоверных лирических и лиро-эпических творений, в том числе шесть поэм-посвящений и мемориальных поэм, пять героических баллад и сотни стихотворений и этюдов.
Многогранное творчество поэта и писателя, вобравшее в себя любовную и гражданскую лирику, баллады, рассказы, повести, исторические, героические, философские, психологические и трудовые поэмы, литературные обработки народных преданий, легенд, притч и другие, отображает через художественное восприятие и оценку автора нравственные, патриотические, гуманистические, социальные, философские проблемы прошлой и современной действительности. Поэт творил в русле жестких требований социалистического реализма, ставшего на многие годы теоретической, методологической базой и идеологической концепцией многонациональной советской литературы, - в авторском осмыслении жизни советского народа, его исторического прошлого и современности в реапистическом ракурсе с конечной целью нравственного воздействия на читателя, воспитания его в духе патриотизма и интернационализма. Как писал В.Г.Белинский, «для того, чтобы быть поэтом, мало ума: нужно чувство и фантазия. Делать поэмы сможет всякий, творить - один поэт».1 Именно в рамках этих требований и литературных традиций поэт Митаров и «творил» свои произведения, составляющие достояние всей послевоенной многонациональной советской литературы.
Вклад Муталиба Митарова в развитие табасаранской, да и всей общедагестанской литературы, огромен, во многих жанрах и их разновидностях, темах, средствах поэтики он выступает как новатор в родной литературе. Поэтому изучение в одном исследовании его многогранного и многопланового творческого наследия, представляющего целую эпоху табасаранской литературы - задача нелегкая. По количеству изданных книг, самобытному таланту и жанровому многообразию творчества М.Митаров стоит в одном ряду с Р.Гамзатовым, С.Рабадановым, А.Абу-бакаром, Ф.Алиевой, А.Аджаматовым, Х.Авшалумовым, Ю.Хаппалаевым, А.Аджиевым. Поэтому мы ограничили рамки своего исследования изучением лишь отдельных разновидностей митаровских поэм: героикоисторических и поэм о Великой Отечественной войне
Выбор темы работы продиктован тем, что в творчестве М.Митарова историческая и военная тематика поэм занимает превалирующее положение в крупных формах его поэзии и определяет самобытность поэта, его художественный метод, стиль и поэтику. Именно в этом жанре поэт проявил себя как талантливый художник слова, знаток военной тематики и «человеческих душ». Как писал известный белорусский лите1 Белинский В.Г. Поли. собр. соч. М.:Гослитиздат,1953.Т.1.С.232.
:В силу ограниченности объема настоящей работы, из пятнадцати разнотемных поэм Муталиба Митарова в научное изучение вовлечено лишь девять произведений на упомянутую тематику.

периоды истории Дагестана в особенности. Вот почему финал поэмы, озвученный устами главного героя Мажвада, служит своего рода призывом к последующим поколениям укрепить дружбу народов, как самое ценное в горной стране:

«Гьякьлу женгназ кьимат туврудар вари,

Лазим гьабшиш жвуван жанарра туври,
Гьязур вуйидар шулхьа, чвйир, гьарган Сат1и духьну уьбхюз ихь гъахи ватан.
Аьгъязуз, му зурлу хажалат дубгди,
Бахтавар йигъар ихь к'.улъинна гъиди,
Вари халкьарин ч1алариинди пиди,
Ихь гъийин гьунар гизаф адлу вуди!»(С.130)
«Кто за священную борьбу,
Тот готов всегда жертвовать собой!
Будем, братья, защищать родину-мать,
Вместе родную землю оберегать.
Знаю, это горе пройдет,
Счастливые дни скоро вернутся,
И на многих языках Дагестана Будут петь о подвиге славном!»
Какое место отводится лирике в общей структуре поэтики исторической поэмы Митарова - немаловажный аспект для оценки ее художественной формы и содержания. Исходя из оценки последнего, можно констатировать, что в поэме явно доминирует эпика над лирикой. Эпичность глав и частей, насыщенных возвышенным драматизмом, подчинена воспеванию героики, составляющей главный пафос произведения. Поэма была задумана по традиционным канонам классической историко-героической