Эстонская советская литературная критика 1958-1972 гг. (Отношение к литературе. Метод. Поэтика)

• Автор: Нейдеманн, Рейн Акселевич
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Таллин
• Количество страниц: 222 c. : ил

Постановка проблемы. В настоящей диссертации делается попытка дать обзор процесса развития эстонской советской литературной критики в 1958-1972 годах. Данный период отмечен серьезными сдвигами в эстонской советской литературе: отошла в прошлое односторонняя трактовка человека, характерная для начала 1950-х годов, социальный оптимизм и социально-критическое начало приобрели качественно новое выражение как в поэзии, так и в прозе конца 1950-х и первой половины 1960-х годов (гражданская поэзия, критика мещанства и осмысление социальных процессов прошлого) ; в середине и во второй половине 60-х годов углубилась философская мысль и расширилось содержание поэтических образов; произошли существенные сдвиги в структуре прозы (внутренний монолог и ассоциативное начало, смена временных планов, концентрированное изображение и т.д.). Как результат этих процессов - обилие способов выражения и разнообразие художественной литературы. Основную проблему диссертации можно сформулировать как вопрос о том, в какой степени и как именно отразился литературный процесс в критике того времени. В ходе поисков ответа на вопрос раскрывается характерное в

развитии литературного сознания^ в данный период, кроме того - роль и значение критиков и даже того или иного течения критики (напр., писательская и научная критика в истории эстонской советской литературно-критической мысли).
Исследуемый период - с 1958 по 1972 гг. - избран по ряву причин. Дело в том, что 17 съезд Союза писателей ЭССР (1958) и Ш съезд Союза писателей СССР (1959) представляют собой литературное отображение идей и решений XX съезда КПСС (1956) и внеочередного XXI съезда КПСС (1959), которые обозначили переломный момент в развитии нашего общества (освобождение от догматизма времен культа личности, с обострением борьбы против ревизионизма, переход к развернутому строительству коммунизма), что в свою очередь обусловливает необходимость иметь в виду и основные тенденции предшествующего рассматриваемому периоду.
С другой стороны, если в 1954-1958 гг. в основном идет переоценка литературного наследия, то накануне и начиная с 1У съезда писателей главным объектом исследования становится современная литература. С 1958 г. намечается постепенное изменение критериев оценки. Актуализируются художественное воздействие произведения и талант автора.

Литературное сознание - одна из форм проявления общественного сознания как надстройки общества - охватывает, с одной стороны стихийно возникающие в конкретных социальных условиях представления и суждения о литературе, с другой стороны - упорядоченную литературную мысль (соответственно - литературоведение)

Не менее важен в аспекте настоящей диссертации и 1972 год.

На расширенном пленуме Союза писателей СССР в январе 1972 года подводятся итоги состояния критики, в том же месяце публикуется постановление ЦК КПСС "О литературно- художественной критике", где отмечается и необходимость исследования теории и методологии литературной критики, а также места критики в художественном процессе /7, 181/. Диссертация и есть реальный отклик на осознанную необходимость этого, кроме того, здесь дается обобщение процесса развития литературной критики в предшествующие выходу этого постановления годы.
Истощограааическая справка. Обзоц источников по данной теме. К систематическому изучению истории эстонской литературной критики удалось приступить лишь в начале 1980-х годов, когда в государственный план Института языка и литературы АН ЭССР на 1981 г. была включена тема иИстория эстонской литературы и литературной мысли послеоктябрьского периода". Это, однако, не означает, что никто раньше не занимался историей развития эстонской литературной мысли. Значительная исследовательская работа велась в Тартуском государственном университете на кафедре эстонской литературы и фольклора (В.Алттоа, К.Таэв, Х.Пээп), в секторе истории литературы Института языка и литературы (Э.Сяэритс, Х.Пухвель,
Э.Нирк, М.Калда, М.Рейнольд). Академическое издание "История эстонской литературы" (I том - 1965, II - 1966, III - 1969,
I книга IX тома - 1981) было бы немыслимо без обзора и анализа литературной критики рассматриваемых периодов. С точки зрения изучения процесса развития литературной мысли в этом издании наиболее интересны характеристики этого процесса (авторы В.Алттоа, Э.Нирк, Э.Сяэритс, Х.Пухвель, М.Калда). Но они никаким образом не заменяют монографические исследования. Пока можно

начале 1960-х годов один за другим стали появляться поэтические сборники и задающим тон в литературной жизни стало новое поколение поэтов. Наиболее выдающиеся его представители выработали свой стиль - синтез из гражданской поэзии второй половины 50-х и философско-интеллектуальной поэзии верлибра конца десятилетия. Критика тоже отнеслась к ним с большим пониманием /437, 179-183; 228, 467-472; 145, 193-201/, чем к поэзии Я.Кросса, Э.Нийт и А. Каалепа, но неприятие новой поэтической волны мы встречаем и здесь /379; 457/.
1.3.2.2. Содержание и форма
Проблемы новаторства приводят еще к одному общему вопросу отношения критики к литературе - соотношению содержания и формы.
В ходе полемики Л.Реммельгас отмечает, что якобы в нашей критике поэзии недооценивается основной принцип социалистического реализма - исходить из содержания /493/. Отъединение содержания и формы друг от друга встречается еще и в 1963 г. Появление поэтических кассет разделило читателей на два лагеря -"партию М.Траата, (т.е.) приверкенцов содержания" и "партию П.-Э.руммо, (т.е.) привержен-цов формы" (выражение Я.Кросса) /315, 154-156/.
Сама проблема не нова. Она берет начало еще от представлений послевоенной критики о том, что для утверждения метода социалистического реализма от литературы необходимо требовать определенной тематики, "сливающей" литературу с жизнью /271, 1861/. Однако в то же время начали признавать, что в этом принципе содержится упрощение. Дальнейшая корректировка данного принципа позволила осознать, что в социалистическом реализме содержание и форма произведения неразрывны одно от другого /270/, однако тут же под-