Художественное своеобразие чувашской приключенческой прозы

• Автор: Савирова, Марина Петровна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 174 с.

Глава первая. Проблемы приключенческой прозы в критике

и в литературоведении Урала и Поволжья

1 раздел. Типологические и национальные особенности

приключенческой прозы

2 раздел. Проблемы эволюции приключенческой прозы в чувашском литературоведении и критике

Глава вторая. Формирование приключенческих жанров в

чувашской литературе

1 раздел. Приключение в творчестве первых чувашских писателей (В.И.Лебедева, С.М.Михайлова и др.)

2 раздел. Приключение в творчестве писателей

Симбирской школы

Глава третья. Развитие приключенческой литературы в 20-30-е годы XX века

1 раздел. Военные приключения М.Н.Данилова-Чалдуна
2 раздел. Формирование детективных жанров в творчестве М.Д.Трубиной
3 раздел. Многообразие приключенческих жанров в литературе 30-х г
Глава четвертая. Творчество Л.Агакова в контексте чувашской
приключенческой прозы
1 раздел. Детективы и военные приключения Л.Агакова
2 раздел. Жанровая система чувашской приключенческой
литературы 40-60-х гг
Заключение
Библиография

Известно, что в последние 15-20 лет литературоведение стало искать новые пути. В этом смысле исключительно важно, например, учитывать изменившиеся отношения к таким областям чувашской художественной литературы, как фантастика, детектив, приключение и т.д. Среди современных читателей литературы стало очень много увлекающихся этими жанрами. Это нельзя считать случайным фактом, общество изменилось, изменились читательские интересы людей. Все это говорит о том, что роль приключений, фантастики и детектива в нашем обществе надо осознать по-новому. Именно такую цель в своей работе и ставит автор настоящей диссертации.
Актуальность избранной темы, как можно понять из сказанного, объясняется, таким образом, все более возрастающей ролью приключенческой литературы в обществе. Среди так называемых приключенческих жанров выделяются путешествия, детективы, фантастика, научная фантастика и т.д. По жанру они представляют различные по проблемно-тематическому и структурным признакам рассказы, новеллы, повести и романы. Они объединены общностью жизни героев, художественного оформления обстоятельств, способов сюжетосложения. Претворяя художественные идеи в национально-исторических условиях, мировая литература обрела такие постоянные и устойчивые формы, как французский рыцарский роман, англо-американский готический роман, русская лубочная повесть, современный триллер и др. Такой богатый опыт, накопленный мировой литературой, заставляет диссертанта внимательно изучать традиции чувашских литераторов в области приключений. Естественно, при этом необходимо обзорно осветить вопросы истории чувашских приключенческих произведений. Это, конечно, очень актуально. Но актуальность вопроса заключается и в том, что автор работы ставит цель изучать содержание приключений, включающих в себя сатиру и анекдот, повести воспитания и притчу, детектив и фантастику, и многое другое
заставляет автора внимательно исследован, особенности и типы приключенческих сюжетов, композицию литературных произведений. В целях осмысления эстетического своеобразия системы приключенческих жанров есть необходимость обратиться также к их сюжетнокомпозиционным особенностям, к тем или иным чертам героя, характеру ситуаций и обстоятельств. Из этого, конечно, рождается научнометодологическая база диссертационного труда.
Сюжетостроению, и в частности специфике авантюрного сюжета, и его роли в процессе жанрообразования в литературе и фольклоре посвящены труды таких выдающихся ученых, как А.Н.Меселовский, Д.С.Лихачев, М.М.Бахтин, Б.В.Томашевский, В.Я.Пропп, В.Б.Шкловский, А.Ю.Наркевич, Л.Е.Пинский и многих других. Они открывают тайну популярности приключения и среди любителей высокого классического искусства, и «низовых» читателей. Исследованиями этих литературоведов доказано, что приемы приключенческой прозы имеют огромную роль в эволюции прозаических жанров национальных литератур. Опираясь на Проппа, можно обнаружить плодотворные традиции национальной приключенческой литературы. Теоретические положения, высказанные В.Б.Шкловским, нацеливают исследования на главные моменты теории художественной прозы. В трудах А.Ю.Наркевича находим анализ собственноприключенческой беллетристики. Именно эти труды легли в основу диссертации.
В чувашском литературоведении по вопросу о приключенческой прозе не было специальных исследований. Дело ограничивалось попутными замечаниями, высказанными о творчестве писателей в ходе создания истории литературы, изучения жанров романа, повести и рассказа. Среди них можно назвать монографии и статьи таких известных ученых Чувашии: М.Я.Сироткина, Г.Я.Хлебникова, В.Г.Родионова, В.П.Никитина, Г.И.Федорова, В.А.Абрамова и др. В них приключенческая литература рассматривается в контексте развития повествовательных жанров. Однако

выделять особо. Замечание же о расстроенности деревни нам кажется очень правильным: Игн.Иванов много думает о тех людях в сельской общине, которые забывают о традиционной нравственности, о старинных обычаях. Именно поэтому он и пишет свои рассказы, в которых объясняет и комментирует авантюрно-приключенческие поступки некоторых селян как мыслитель-моралист. Поэтому и в фольклоре, как Игн.Иванов, так и некоторые другие писатели, больше обращают внимание на просветительские, нравоучительные сказки, рассказы и шутки, притчи и басни, анекдоты и предания.
Особо в этом отношении надо отметить значение великого просветителя И.ЯЛковлева. «У Игн.Иванова, - отмечает В.Канюков, -фольклор всецело проникает в систему образов, художественно выразительных средств и вообще в просветительское мировоззрение в целом» [Там же. С. 110]. И нужно сказать, что этот писатель фольклорные сюжеты во многом изменяет, он объясняет их способами и приемами басенной аллегории. В творчестве И.Я.Яковлева, как считает В.Канюков, «фольклор бытует преимущественно в литературном пересказе. И это вполне соответствует народно-дидактическому содержанию его миниатюр» [Там же.
С. 109]. Чтобы разобраться в этом явлении поглубже, можно обратиться к положениям проф. Г.И.Федорова. Он придерживается такого мнения: рассказы Игн. Иванова — трехчастны — 1) в первой дается портретная характеристика героя, временная и пространственная оценка происходящего действия (эту часть Федоров называет паспортом); 2) вторая часть - это действие, которое раскрывает общий, абстрактно-идеологический смысл паспорта (действие); 3) третья часть - это нравственная мораль, дидактическое поучение [130. С. 52-53]. Отсюда видно, что в миниатюрах из яковлевских букварей на первое место выходит только действие. Паспорта такие «рассказики» обычно не дают; редко они заканчиваются нравственном поучением. Все же в основе текстов и яковлевских букварей, и ивановских рассказов лежат очень часто приключения, которые и заставляют читателей