Тенденции развития натурфилософской поэзии Мордовии

• Автор: Бурносова, Ирина Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 203 с.

Глава 1. Философия природы в мордовской лирике первой половины XX века
1.1 Проблема «природа и человек» в мордовской поэзии 1920-х годов
1.2 Место и роль человека в природе как одна из проблем мордовской
лирики 1930-х—1950-х годов
Глава 2. Натурфилософские мотивы поэзии Мордовии второй половины XX - начала XXI в
2.1 Путь к гармонии человека и природы как превалирующая тенденция натурфилософской лирики Мордовии в период 1960-Х-1980-х годов
2.2 Особенности лирической натурфилософии современных поэтов
Мордовии
Заключение
Список использованных источников
На современном этапе литературного развития, когда большое внимание уделяется изучению влияния внешних факторов на изображение внутреннего мира современника, возникает естественная необходимость подробного изучения тенденций философии природы в художественном произведении.
Адекватное восприятие процессов взаимодействия общества и природы является непременным условием социальной гармонии. Нравственная чистота и духовное совершенство как общества в целом, так и отдельных его представителей складываются из ряда предпосылок, в числе которых особое значение имеет восприятие природы в диалоге с человеком на правах союзника и одновременно осознание того, что природный мир является отправной точкой размышлений о мире и человеке. Философия природы, таким образом, тесно взаимодействует с жизнью, становится катализатором процессов, происходящих в обществе.
Из всего перечня литературных родов наибольшими возможностями для изучения мироощущения человека обладает лирика. Это подтверждается обращением поэзии к изображению внутреннего мира и духовных начал, которым характеризуется, в частности, поэзия Мордовии.
В научных исследованиях последних лет возрос интерес к процессам
взаимодействия общества и природы как непременного условия социальной
гармонии. Нравственная чистота и духовное совершенство общества в целом,
и его представителей, формируются под воздействием множества факторов,
среди которых особое значение имеет восприятие природы в контексте
непрерывного диалога с человеком. Это цивилизованный диалог,
предопределенный самим происхождением человека как живой материи,
человека осознающего, что природный мир является отправной точкой как
чувств и эмоций его самого, так и основой для созерцания, порождающего

философские размышления о мире. Философия природы как категориальная доминанта продолжительное время взаимодействует с жизнью, становится катализатором процессов, происходящих в обществе.
В условиях стремительного развития науки и высоких технологий, побуждающих человека переосмысливать свои представления о мире, частью которого он является, проблема взаимоотношений человека и природы приобретает особое звучание. Специфика восприятия природы играет существенную роль среди множества факторов, под воздействием которых формируются нравственная чистота и духовное совершенство общества в целом. Взаимоотношение природы и людей - цивилизованный диалог, предопределенный самим происхождением человека как живой материи, осознающего, что природный мир является отправной точкой как чувств и эмоций самого человека, так и основой его мировоззрения. В настоящее время мастера художественного слова все чаше стремятся к точному и беспристрастному воспроизведению действительности, постепенно подходя к попытке объяснения характера и даже судьбы человека влиянием естественной среды, которая его окружает. По мнению ученых, философия природы как отражение естественных жизненных ритмов все больше входит в нашу жизнь и в литературу. Поэтому на современном этапе литературного развития, когда большое внимание уделяется влиянию внешних факторов на изображение внутреннего мира современника, возникает естественная необходимость подробного изучения темы «природа и человек». Сказанное во многом обуславливает потребность в целостном научном исследовании тенденций развития мотивов изображения природного и человеческого миров в поэзии Мордовии.
Анализ имеющихся на сегодняшний день литературоведческих исследований, в которых в той или иной мере затрагивается заявленная тема, позволяет констатировать слабую выраженность теоретикометодологического обоснования современных подходов к изучению

Кафта кядьса Пара мяльса
Рожокти кундась [Безбородов, 2008: 45].
Вот проснулся, встрепенулся Бригадир Гурьян.
Ах, в палатке сон был сладкий:
Воздух свеж и прян.
Умываться! Рад стараться,
Побежал к реке А водица вся искрится Солнце в кулаке
[Безбородов, 1977: 46].
Ясно слышен энергичный голос природы, отдающий приказы, повинуясь которым, герой с удовольствием просыпается и бежит к воде. Но не менее очевидна энергия самого героя, держащего в стиснутой ладони водяное «солнце». Возможно, вода сверкает так не только оттого, что в ней отразились лучи утреннего солнца, но и от той силы, которая переходит в нее с крепкой руки косца. В таком случае, природа дает человеку энергию, которую тот частично возвращает воде, а через нее — своим соратникам по труду, которые придут к реке вслед за ним. Круговорот бесконечен, но цель его, на наш взгляд, ясна: часть энергии, освобождающаяся при переходе, направляется на вдохновение героев на различного рода созидательные процессы, трудовые и творческие свершения.
Пейзажные образы в творчестве М.И. Безбородова редко выходят на первый план. В основном, главные герои его стихотворений человек и мир природы (обобщенно). Однако и в качестве второплановых образов растения и животные играют в безбородовской поэзии немаловажную роль.
Цветы и травы часто используются в экспозиции стихотворения,
создают фон действия, зачастую помогают несколькими штрихами