Творчество К. Гордиенко и проблемы изображения села в украинской советской литературе 30-60-х годов

• Автор: Зинченко, Ольга Ивановна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1985
• Место защиты: Киев
• Количество страниц: 178 c. : ил

ОГЛАШЕНИЕ

ГЛАВА I. "Повесть о коммуне". Социалистическая перестройка украинского села в изображении К.Гордиенко. 20 и 30-е гг
Глава II. "Буймир". Исторический путь крестьянства:
от революции 1905 года к социалистическому сегодня
Глава II1. "Линия пера". Поэтика и стилистика прозы
К.Гордиенко /основные черты
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЕИБЛИОГРАШЯ
Одно из ведущих мест в многонациональной советской литературе на протяжении последних десятилетий занимает "деревенская проза" - остропроблеыная, дискуссионная, социально значимая. Советское село - в процессе динамичных изменений, направленность и содержание которых привлекает к себе широкий общэственный интерес. Художественная литература также стремится проникнуть в их сущность как можно более глубоко. Тема села осваивается всеми литературными жанрами, однако едва ли не самым богатым оказался здесь опыт прозы, особенно романа и повести, ярко зафиксировавших в своем развитии важнейшие этапы идейно-художественного освоения нашей литературой проблем деревенской действительности.
В постановлении ЦК. КПСС "О творческих связях литературно-художественных журналов с практикой коммунистического строительства", в частности, говорится: "Перестройка сельского хозяйства на основе ускоренного внедрения достижений науки и передового опыта обязывает литераторов сосредоточиться на художественном освоении реальностей, связанных с созданием новых условий производства и быта на селе. Литература может многое сделать для вос-

питания у молодежи любви к земле, к природе, к сельскому труду"
Внимание советских писателей к социальной нови нашей деревни становится все более пристальным. Все многограннее - картина современной сельской жизни в литературно-художественном ее осмыслении. С другой стороны, современную литературу о селе, о его развитии, об актуальной проблематике сельской действительности невозможно представить без исторического ее опыта, приобретенного как в дореволюционное, так и в советское время. В украинском
литературном процессе современности действенными остаются уроки
Правда, 1982, 30 июля, с Л.

дооктябрьской классики и классики советской, творчества А.Головко и Ю.Яновского, А.Довженко и М.Стельмаха, Г.Тютюнника и В.Земляка, чей вклад в разработку темы села /если только позволительно в данном случае говорить о тематической, '’ведомственной" принадлежности этих ведающихся писателей/ составляет непреходящую ценность и развивается в творчестве современных авторов.
Исследование прошлого литературного опыта имеет и практиче-ски-творческое значение, и историко-функциональное измерение,что подтверждается и новым прочтением прозы Константина Алексеевича Гордиенко, одного из старейших украинских писателей, лауреата Государственной премии Украинской ССР им.Т.Г.Шевченко. Его произведения вобрали в себя весьма характерные признаки освоения украинской прозой темы села - и советского, и дореволюционного. Романы и повести К.Гордиенко прочно вошли в историю украинской советской литературы, они и сейчас часто переиздаются, к ним внимательна критика и читатель.
"Произведение никогда не "стареет" - всегда будет волновать человеческую душу, при условии, что оно проникает в глубинные общественные процессы. При условии, что создает яркие, своеобычные образы тружеников... Не иллюстративно, а в столкновении с трудностями, пережитками, препятствиями. При условии, что произведение прославляет духовные силы народа, вызванные к жизни историей, поставленные партией для свершения. При условии, что автор проникает в глубины жизни, исследует, а не ходит вокруг да околоТак писал К.Гордиенко в 1970 году; эти слова можно назвать его творческим кредо. Причем отмеченные свойства как раз и присущи его грозе, посвященной украинскому селу, борьбе за коллективизацию, за новые, социалистические устои жизни, за коренные ее преобразоГорд1енко К. Рясне слово.- Киев: Рад.письменник,1978,с.47.

Она состоит из отдельных очерков-рассказов, названных, как правило, по именам тех, кто рассказывает о себе: Ладька, Антонина, Нечипор, Атаска, Трандара и др. Манера писателя отличается исключительной конкретностью предметного видения /вспомним: "Деталі є головне..."/, подробным показом событии и отношений, ситуаций, поступков и дум персонажей. В очерковых повестях автор впервые обращается к приему или стилевой манере сказа. Это речь героя, который выступает рассказчиком, - со всей ее характерностью, с живописными подробностями, часто даже диалектизмами. Прием этот используется исключительно мастерски.
" - Оце тобі, - рассказывает о своей найматской доле у Сев-рюков Ладька, - було каже, на вечір п"ять мичок, пряди і змотай на тальку. - Сідаю прясти, повну шпульку напряла, змотуєш на тальку, раз зарвався кінець, найти не можна. А Марта зачула, що в хаті тихо, прокинулась. - Що ти, кричить, не мотаєш, що ти робиш? - Боже, думаю, дай мені прй кінець найти. Гашу я світло, молюся. Бо коли побачить Севрючка, що сплутана пряжа, на голові мені поб"є"*.
Каждый очерк, как правило, излагает едва ли не полностью путь героя к сегодняшнему дню, часто - начиная с раннего детства, тем более, что для детей бедняков труд начинался очень рано. Предыстория героев подается также подробно. Внимание автора сосредоточено на разоблачении нечеловеческой кулацкой эксплуатации, издевательстве и самоуправстве хозяев. Вот почему наймиты, бедняки первыми убеждаются, что жить по-старому дальше нельзя.
При помощи бытовых подробностей писатель реально воспроизводит ту эксплуатацию, которую на себе испытал мальчишка Павло
Гордієнко К. Повість про комуну. - Харьков, Література і мистецтво, 1931. Дальше все цитации - по этому изданию.