Творческое наследие Георгия Гадоевича Малиева: проблематика и жанровое многообразие

• Автор: Балоева, Ирина Казбековна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 133 с.

Глава I. Хронологический анализ лирики Г.Г.Малиева

1.1. Лирические стихотворения, написанные Г.Г.Малиевым с 1907 по 1924 гг.

1.2. Художественно-стилистические особенности поэзии Г.Г.Малиева

Глава II. Фольклорное отражение исторических событий как тематическая основа поэм Г.Г. Малиева
Глава III. Идейно-художественные особенности прозы Г.Г.Малиева и водевиля «Охотники»

Глава IV. Тематика и проблематика публицистики Г.Г. Малиева

Заключение

Библиография

Георгий Гадоевич Малиев, осетинский национальный поэт, писал на осетинском и русском языках. Его поэзия явилась воплощением свободолюбия, патриотизма, мудрости и гуманных чувств осетинского народа. Плодотворное влияние поэта, писателя и драматурга сказалось во всех областях родной культуры. Г.Г.Малиев - основатель дигорской художественной литературы. Его величие как поэта-прозаика, публициста и драматурга признано всем осетинским народом.

Георгий Гадоевич Малиев родился 23 октября 1886 года в селе Христиановское.

В 1902 году Г.Г.Малиев закончил двухклассную приходскую школу в Махческе. В 1903 году поступил в Ардонскую духовную семинарию, однако был исключен в 1907 году за участие в бунте против руководства семинарии. Он пытался все же продолжить образование в Москве, в Баку, но его мечта так и не осуществилась, и он вернулся на родину.
В 1913-1914 годах Георгий Гадоевич работал корреспондентом газеты «Терек» в Моздоке, а с 1914 г. по 1917 год жил во Владикавказе и был корреспондентом все того же «Терека» («Горская жизнь», «Терские ведомости»).
В 1917 году группой осетин была образована революционно-демократическая партия «Кермен», его первым председателем избрали Георгия Гадоевича Малиева. В течение шести месяцев он возглавлял эту партию, но когда советская власть окончательно укрепилась в Осетии, неожиданно для всех, вышел из партии. Что побудило его на этот шаг, так и осталось тайной. Высказывались разные версии, но как считает
А.Туаллагов: «Г.Малиев перестал верить в то светлое будущее, которое, как он надеялся, принесет революция».1 Это никоим образом не повлияло на его творческие принципы: он как был, так и остался великим
1 Туаллагов А. Приговоренные к бессмертии. Владикавказ, 1996. С.200.

гуманистом и поэтом, и целиком отдался поэзии. Своим острым пером и глубоким талантом Г.Малиев пытался бороться за истинную свободу народа, за равноправие. Он не отошел от общественно-политической деятельности окончательно (в 1917-1918 гг. он работал инструктором комитета по земельным делам народного комиссариата во Владикавказе), но главной для него была поэзия и неизмеримо то, что он создал для своего народа.
С 1923 по 1928 годы Г.Малиев работал в Дзинаге директором школы. Еще живы некоторые его ученики, которые вспоминают его добрым словом, гордятся тем, что учились у такого большого поэта.
В 1934 году Г.Малиев стал членом Союза писателей Северной Осетии. Но именно в те же годы над праведным, любимым всем народом поэтом сгустились черные тучи, он «гордый, правдивый, талантливый, бескомпромиссный, мешал многим в основном посредственностям, рвавшимся к благам, должностям и народному признанию».2 В ход пошли ярлыки, грязные домыслы, попытки избавиться от него, спрятав его за тюремными решетками. Но оказалось не просто собрать компромат на такого честного и чистого человека. И все же это случилось, слухи, порочащие доброе имя, сделали свое гнусное дело: Г.Малиев был арестован и осужден на десять лет. Он был сослан в Сибирь и годы неволья провел где-то в глухой тайге. Он заболел туберкулезом легких и в 1942 году умер.
При жизни поэт издал две книги своих произведений: первая из них вышла в 1924 году в Берлине, в нее вошли стихотворения и поэма «Симд Нартов», написанные на русском языке; вторую книгу под названием «Ираф», изданную в 1935 году в г.Орджоникидзе, составляют произведения, созданные автором на родном языке: стихотворения, поэмы, три новеллы и водевиль в стихах «Охотники». В 1957 году Северо-Осетинское книжное издательство осуществило второе издание этой
2 Там же.

Но у поэта встречаются и стихотворения, написанные неточной рифмой:
«Цаей, ргесугъд кизгаг, эгрбайсаг Ду билгонмэг дае цолахъ Ма жзменсэгбэел мае цори Лзринцайэе аенае хахъ».
Помимо приведенных видов рифм есть еще и способы рифмовки. Они весьма многообразны, но наиболее распространенными являются лишь три: смежная рифмовка, перекрестная и кольцевая. Г.Г.Малиев в своих лирических стихотворениях пользовался не только перекрестной рифмовкой. Примером перекрестной рифмовки в поэзии Г.Г.Малиева являются стихи:
«Рацэейцудэей нихасмэе Федоги фурт Дзиддзил,
Цаермин ходаефур Фаерсмэе.
& каерцэз фур дивил».
В.А.Абаев сказал: «Говоря о роли музыки и музыкантов в романтической поэзии Малиева, не могу не сказать о музыкальности самих стихов поэта. Она - уникальна в дигорской поэзии. Именно Г.Малиев, и только он, сумел раскрыть и показать во всей полноте, какие красоты ритма, напевности, свободного и плавного течения таит в себе дигорская речь. Вслушайтесь в стихи Малиева. Раньше чем доходит до сознания их смысл, они уже покоряют своим чарующим ритмом и звучанием. Когда читаешь такие стихи невольно приходят на память слова Белинского о стихе Пушкина: «Что это за стих! Он нежен, сладостен, мягок, как рокот волны, тягуч и густ, как смола, ярок как молния, прозрачен и чист, как кристалл»
49 Абаев В.И. О Г.Малиева//Избранные труды: Религия, фольклор, литература. Владикавказ, 1990. С.560.