Проза В. В. Вересаева послеоктябрьского периода : Жанровая специфика и проблематика

• Автор: Завалишина, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1993
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 163 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

В в е д ГЛАВА I

ГЛАВА
ГЛАВА Ш
3 а к л

. Проблема интеллигенции и революции в романе В.В.Вересаева "В тупике". Жанровые особенности романов В.В.Вересаева ("В тупике",
"Сестры")
Прошлое глазами настоящего в цикле "Невыдуманные рассказы о прошлом" В.В.Вересаева.

Жанровая специфика произведения, его влияние на современную литературу 64 - ИЗ

. Жанровое своеобразие "Воспоминаний" В.В.Вересаева. Проблема традиций и новаторства в произведении
ючение

Библиография
ВВЕДЕНИЕ Историко-литературный процесс послеоктябрьской эпохи представляет собой сложное и многогранное явление. В создании литературы этого периода принимали участие не только писатели, сформировавшиеся за годы советской власти, но и те, чей творческий путь начинался еще до 1917 года, к числу которых относится и Викентий Викентьевич Вересаев (1867-1945 гг.). Изучение их творчества до настоящих дней является насущной задачей литературоведения и критики.
Будучи высоко образованным (окончил историко-филологический факультет Петербургского и медицинский Дерптского университетов) , В.В.Вересаев литературный труд выбрал главным, ставшим смыслом всей его жизни.
Основное содержание данной диссертации связано со стремлением автора осмыслить прозу Вересаева после 1917 года как важное и неординарное событие литературного процесса 20-40-х годов. Начав свой творческий путь еще в 80-е годы XIX столетия и проработав до конца своих дней, Викентий Викентьевич был не только выдающимся художником слова, но и глубоким мыслителем, стремившимся познать человеческую душу, выявить закономерность развития общества, разобраться в важнейших исторических событиях. Поэтому в его произведениях поднимаются как острейшие проблемы современности, так вопросы, издавна волнующие человечество: человек и мир, история и современность, жизнь и смерть любовь, что есть красота и т.д. Эту мысль подтверждает и обращение к трудам философов (Ницше, Гегеля, Вокля и т.д.) и изучение различных религиозных течений.
Вересаев не только вдумчиво и пристально вглядывается в не давнее прошлое, но и предсказывает многое из будущего. Эти прог-

яозы подтвердились самой жизнью.
Огромной популярностью пользовались "Записки врача"(1901г) Вересаева, в которых честно рассказывается о многих скрытых, но очень острых, порой болезненных вопросах профессии врача. Почему именно записки? Во многом потому, что "Вересаев действительно обладал редким даром обнажения собственной боди, в которой отражалась боль других людей" (30, с.6). И потому, что Вересаев стремился писать о том, что хорошо знал. Именно поэтому А .Измайлов заметил, что "ранние и поздние произведения писателя являются его душевной автобиографией" (29, с.219-221). Это относится и к запискам "На японской войне" (1906-1907), в которых была приоткрыта завеса над многими неприглядными и страшными сторонами этого события. Жанр записок подтверждает достоверность написанного.
Широкую известность имя Вересаева получило после выхода в свет в журнале "Русское богатство" повести "Без дороги" (1895). Это было одно из ранних обращений писателя к теме интеллигенции и революции, которую многие критики считают главной в творчестве Вересаева, продолженной им в повестях и рассказах "Поветрие" (1897), "На повороте" (1901), "К жизни"(1908), в романах "В тупике" (1920-1923 ) , "Сестры"(1931). Так, поразившей всех повестью "Без дороги" "историей собственных духовных исканий, совпавшей с исканиями тысяч других русских интеллигентов конца прошлого века"(30, с.6)."Вересаев вошел в историю литературы как летописец настроений, раздумий, идеологического и политического самоопределения интеллигентов 1890, 1900, 1910 и 1920-х годов, то есть почти полустолетия русской жизни" (27, с.5-6).
Прослеживая по произведениям путь интеллигенции в революцию, мы можем сделать вывод, что эта дорога не случайно привела

марксизма важно уничтожение тех условий, при которых возможна буржуазия, а не физическое ее уничтожение" (53, с.48).
Она как будто на переходе от старого к новому, но еще не очень хорошо себе представляет, что же такое это новое. Она лишь старается пытливым умом и сердцем постичь и понять это новое, и, если убедиться в справедливости его, принять и отдать все силы на утверждение новой жизни. Катя всегда говорит то, что у нее на душе. И ее удивляет лицемерие Тимофея, раньше выступавшего против большевиков, а с приближением их к городу мгновенно переменившего свое мировоззрение. Но все-таки она верит лвдям. Лади, по ее мнению, добрее и лучше, чем кажутся. "Мужик слегка подхлестывал кнутом лошадь. Несло от него чем-то светлым, крепким, что всегда чуялось Кате в мужиках сквозь их жадность и грубость" (53, с.56). Но пока еще большевики для нее не свои.
В разговоре о мужике, убитом добровольцами из-за лошади и о расстреле сдавшихся красногвардейцев, она восклицает: "Да ведь это же хуже большевиков!" Но то, что Катя против белогвардейцев, это подтверждается и тем, как страстно убеждает она своего любимого: "Катя страстно старалась вложить в его безвольную душу все напряжение своей воли, но чувствовала, - крепкая стенка огораживает его душу, и этой стенки она не может пробить" (53, с.62)* И очень переживает она, когда не удается осуществить замысел. От неудачи у нее опускаются руки: "На это нечего было возразить. И туго натянутая воля, стремившаяся бросить в жизнь действительный поступок, оборвалась, как надрезанная тетива"
(53, с.63). Так сильна ее любовь, что Катя жизнь готова отдать за любимого человека. Для нее это само собой разумещееся дело и благодарность Дмитрия за это предложение удивляет ее. И еще одна черта, дополняющая представление о характере Кати Сартано-