Проблемы эволюционного становления жанра рассказа в балкарской литературе 60-80-х годов XX века

• Автор: Чолакова, Сусана Серго
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Нальчик
• Количество страниц: 204 с.

СОДЕРЖАНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Рассказ как жанр. (Эволюция развития на материале русской

и балкарской литератур)

1.1. Понятие о жанровой форме рассказа

1.2. Формирование жанровых форм балкарского рассказа в

годы XX века

1.3. Традиции и традиционализм в балкарской литературе в период

её становления

1.4. Балкарский рассказ в годы Великой Отечественной войны и в период реабилитации балкарского народа
ГЛАВА II. Обновление жанровых форм балкарского рассказа периода
60-80-х годов XX века
2.1. Расширение тематической направленности в период политической
«оттепели»
2.2. Обновление жанра балкарского рассказа
ГЛАВА III. Жанровые формы балкарского рассказа
1960-1980-х годов
3.1. Рассказы с социально-трагическим содержанием
3.2. Жанр сатирических рассказов балкарских авторов. Система
художественных приёмов, языковые средства
3.3. Юмористические рассказы (1960-1980-е годы)
ГЛАВА IV. Традиции русского рассказа в «малой» прозе
балкарских авторов (1960-1980-е годы)
4.1. Процессы взаимовлияния и взаимодействия литератур, межличностные контакты и художественные заимствования как
объективная необходимость и творческая
закономерность
ГЛАВА V. Переход от «малой» прозы к более крупным жанровым
формам повествования
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Балкарская проза прошла сложный путь становления, прежде чем обрела собственный голос и достигла такой художественной зрелости, которая сделала возможным её выход на всесоюзную арену. Лучших её представителей на современном этапе знают далеко за пределами республики. Активное пробуждение национального самосознания, интеллектуальной и художественной жизни началось в 1920-х годах. В частности, 1924 году создаётся балкарская письменность. К началу 30-х годов XX века издаются первые сборники художественных произведений на балкарском языке. За короткий срок ликвидируется неграмотность, и бывший слушатель народных песен и сказок становится читателем. В дома, в семьи малочисленного этноса входят книги на родном языке со стихами, песнями, с первыми прозаическими произведениями, отражающими новую жизнь, рождение нового сознания. Молодые балкарские писатели всматриваются в своих современников, что стало основой рождения таких жанровых форм, как очерк, рассказ, повесть, роман.
Балкарская проза, начавшая свою жизнь в 1930-х годах с газетной публицистики, к концу десятилетия достигла значительных успехов. В частности, имеются ввиду «Рассказы» С. Хочуева, «Звёзды земли» X. Кациева. Чуть позже были опубликованы повесть «Бекир» Б. Гуртуева, отрывки из романов М. Шаваевой «Борьба», Ж. Залиханова «Горные орлы». Но война 1941-1945-х годов помешала естественному развитию балкарской прозы. Однако даже в этих трудных условиях предвоенной и военной поры молодые балкарские литераторы учились постигать азы мастерства искусства слова. На смену созерцательности приходило художественное переосмысление прошлого и настоящего. Молодые балкарские писатели учились у мастеров русской и других национальных литературных школ технике художественного творчества: выбору жанра, обобщению, построению сюжета, основам
композиции. И хотя на первом этапе освоение сложных художественных форм

и создание полнокровных реалистических образов было им не под силу, путь к будущей реалистической прозе был проложен. Создавался литературный язык, обогащённый новыми понятиями, адаптированный к изображению сложных явлений действительности и внутреннего мира нового героя.
Истоки формирования рассказа в русской и балкарской литературах неодинаковы. Русская литература имеет достаточно глубокие корни своего становления и самоопределения, уходящие к прошлому как в отечественном, так и в мировом литературных пространствах. Отсюда - многомерность художественных традиций, мастерство, отточенное веками, и конкурентность русской литературы в развитии всех жанров, в том числе и жанра рассказа, тогда как балкарская «малая» проза, становление которой типично для младописьменных литератур, сравнительно недавно по историческим меркам, заявила о себе в формате общесоюзного литературного представительства.
Новым этапом развития балкарской прозы стал период политической «оттепели» 1960-х годов XX века, отмеченный жанровым и стилевым обогащением. Особенно интенсивно развиваются эпические жанры романной прозы - повесть, роман. Преодолевая барьер художественной недостаточности, проза постепенно приходит к осмыслению конкретных жизненных фактов и к созданию сложной системы образов. Возрастает интерес писателей к нравственным и социальным началам, к становлению новых отношений, новой морали. В литературе утверждается нравственный конфликт, рассматривающий человека в его многообразных связях с миром, с главными событиями своего времени («Простят ли?» М. Шаваевой, «Тропинка» Б. Гуляева, трилогия «Потомки нартов» Ж. Токумаева). Формируется конфликт, выверяющий духовные основы героя, захватывающий его в самых разных обстоятельствах и ситуациях («Медвежий камень», «Эрирей» 3. Толгурова, «Тяжёлые жернова» А. Теппеева, «Последний день недели» Х.Шаваева, «Новый талисман» Б.Гуртуева и других.

«умозрительно, не растворяясь в материале» (по А. Теппееву). Если у М. Шолохова этот миф вылился в «счастливую утопию», то у О. Этезова вышло «мерцающим» утопизмом.
Конечно же, начальный этап становления балкарской художественной литературы характерен тем, что он шёл по пути заимствования у русской литературы готовых художественных форм и сходством типажей, эскизностью, прямолинейностью изображения, что также должно быть предметом исследования, поскольку эти явления свидетельствовали, в совокупности, о динамике роста и становления балкарской литературы. Заимствование готовых литературных образцов малопродуктивно, но подражательство это было временным состоянием, временной слабостью, за которой явственно обнаруживалось желание как можно активнее освоить новые формы искусства. Этот процесс шёл по пути заимствования содержательно-тематической направленности жанров, технических приёмов. Не случайно, что изначально объектом подражания становилась школа пролетарских поэтов. Объяснение этому 3. X. Толгуров находит «в одинаковом уровне духовной зрелости»: «Молодым авторам не требовалось особых творческих напряжений, чтобы «чужое» сделать «своим», в то время как активное приобщение к культуре Л. Толстого, А. Блока требует эстетической зрелости» [117: 13].
Так, например, в 20-30-е годы XX столетия к творчеству В. В. Маяковского относились по-разному как в России, так и за границей. Стихотворное новаторство: тоническое стихосложение, неологизация, рефреновые акценты с пролетарским уклоном и так далее - не совсем вписывались в традиционное понимание сути поэзии, лирики. Однако, все соглашались в главном: новое время, как нигде, в этих стихах имело отражение. Чеканность военного строя, размах планов «громадья» в стихах поэта не только читались, но и слышались, виделись. Шлифование, апробацию «идеи» мы наблюдаем (исторически) в творчестве поэтов-символистов, футуристов, пролеткультовцев того же