Лирика Цырендулмы Дондогой : Этнопоэтические традиции

• Автор: Дамдинова, Елена Юролтовна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 144 с.

ГАРШАГ
ОР11ІОЛ
I БУЛЭГ. Ц.ДОНДОГОЙН ЛИРИКЭДЭ АРАДАЙ ШУЛЭГЛЭМЭЛ МАЯГАЙ БОЛОН ШАЖАНАЙ - ГУН УХААНАЙ ЭХИ УНДЭ ЬЭН
1.1. ЦДОНДОГОЙНУРАИ ПАЙХАНАЙ OHІІОІІНУРИЛДУУЛЮДЭАМДІIЗОХЁОЛОЙ ЗЛІ ИІІАЛІГУУДАЙ11 YJieOJIOJ 11Э
1.2. Ш АЖАІІАЙ-ГУІІУХААІІАЙ Y30JI — OPUІОІI} р)ЛХЭЙ УРАІ111АЙХЛІІЛЙ ' 1 'AJIААІ ’ ІПУДАЛАЛІЬИIЭРХЭНУХЭСЭЛ
II БУЛЭГ. ЭХЭНЭРЭЙ УРАН БАЙХАНАЙ ДУРЭ УНДЭ ЬЭН МЭДЭРЭЛ ДАМЖУУЛ ГБІН ЗУЙЛ
2.1. ЦДОІЩОГОЙІІ ИІІАГДУІ'АІ ІАЙ ЛИРИ10ДЭ ЕУРЯАД ОХЭГГЭРЭЙ А1ІА1 >И ЗАІI
2.2. «ЭХЭ—YXHCYYI I» ІОПЗІІУІІДОПОПСОІІЛОЙ ГОЛ ГОДОМЖО
ТОБШОЛОЛ
ХЭРЭГЛЭГДЭБЭН ЗОХЕОЛНУУД
УПДЭБЭН ЭХЭ ЗОХЁОЛНУУД
61:06-10/687
Российская академия паук Сибирское отделение Институт монголоведения, буддологии и тибетологии

Ыа нраиах рукописи
Дамдинола Елена Юролтонпа
ЛИРИКА ЦЫРЕНДУЛМЫ ДОНДОГОЙ: ЭТНОПОЭТИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ
10.01.02 - литература народов Российской Федерации (сибирские литературы)
ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата филологических наук
Научный руконодитсль: доктор филологических наук Баяртуен БД. |
Улан-Удэ
ГЛАВА 1. НАРОДНО ПОЭТИЧЕСКИЕ И РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ИСТОКИ ЛИРИКИ Ц. ДОНДОГОЙ
1.1. ВЛИЯНИЕ ФОЛЬКЛОРНЫХ ТРАДИЦИЙ НА ФОРМИРОВАНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО МИРА Ц. ДОНДОГОЙ
1.2. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ КАК ФАКТОР ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОСВОЕНИЯ МИРА
ГЛАВА II. ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ ЖЕНЩИНЫ КАК ОТРАЖЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ МЕНТАЛЬНОСТИ
2.1. ВОПЛОЩЕНИЕ ЖЕНСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА В ЛЮБОВНОЙ ЛИРИКЕ Ц. ДОНДОГОЙ
2.2. НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ КОНЦЕПТ «МАТЬ-ДИТЯ»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ
байгуулгаар бэшэгдэйэп «Бабжын Ьэлмэ» тэЬэи баллада-поэма ехэ Ьонип. Эиэпь оидоо сгажедтэй баллада боложо угоо. Поэмын гол удха баатарай Бэлмэ даана. Юуб тэхэдэ, Ьэлмын дуроор (образоор) тэрэ урда сагыс муноонэй сагтай холбожо, зоной, поэдэй срээдуй иайдал харуулиа.
Поамэсэ автор улыэрэй маягаар иигажэ эхилиа:
Домог гээ haa домог,
Упэншье тээ haa - улан.
Ухибуун ябахадаа убгадйоо ДуулаЬан хум даа анаапиис
(N,64)
Энэ ноамэ соо Бабжа баатарай «толгойснь урэмдэжа нухэлоод, тоЬошьс юулээ haa, садахатуй, уйла муугай хомхой, успуй ороолои» Маижа хаанай добтолтойоо «дайдаяа аршалйан, сабэрлэЬан» туухэ хоорэна. Y6raphan хойпоо баатар нататэ агиуурида ой руу rapahan аад, пэгэшье ашуй бусахыигаа хажуугаар йалмэгуй бусаа ха. Хун зоной «хатап булад Ьалмэтпай хападаа юуидэ угыб, хангай хубшада мартаагта, харгыдаа гээгэагга?» - тажа асуухадаш», Бабжа баатар иигажа харюусапа: Таапарай олохоор бэтээр Тахижа нюугаад срааб.
Ороной тэнгэриии эзэдта Ошожо хадагалуулаад срааб, -Тэртэдайап шодоороо баатар Тэдэниис шарайшалан хараба, -Ганса хоридомпой баша,
Газар юртамса дээрэмнай Хара сагаап хоёрой Хатуу тамсэл замхаадуй!
Бэхи-Бухып хубуупдал,
Барха баатар хубууд