Проблема связи времен в художественном творчестве И.А. Ефремова

• Автор: Дюгаева, Людмила Ивановна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 179 c. : ил

ВВЕДЕНИЕ I
ГЛАВА I. ВРЕМЯ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ О СОВРЕМЕННОСТИ
Глава II. ВРЕМЯ В ИСТОРИЧЕСКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ
Глава III. ВРЕМЯ В НАУЧНО-ФАНТАСТИЧЕСКИХ ПРШЗВЕДЕ
НИЯХ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

И.Ефремов своим творчеством завоевал ту позицию в советской литературе, которая во многом определяет развитие отечественной фантастики и которая по-настоящему не изучена научным литературоведением.
Сразу же заявив (разумеется, не в публицистической, а в литературно-художественной форме) о своеобразии своего метода, Ефремов во многом реформировал жанрово-тематический канон, сложившийся не только в отечественной, но и в зарубежной фантастике. Значительность творческого опыта И.Ефремова в советской литературе определилась особенно явно в последние десятилетия. Объяснение этому следует искать в масштабности перемен, происшедших в различных сферах общественной жизни и в литературе, в определенной степени связанных с научно-техническим прогрессом.
Известный советский литературовед В.Ивашева выделяет три ярко выраженные тенденции современной литературы, обусловленные "научно-техническим взрывом середины века": "Тенденции эти - подчеркнутая тяга многих (и разных) писателей к докумен-тализму, неслыханное до середины 50-х годов распространение научно-фантастической литературы различных жанров и, наконец, углубление интереса к философским размышлениям". Показательно, что, объявляя "тягу к большой точности, к факту и документу в ущерб вымыслу"* бесспорным влиянием на литературу науки, исследователь обращается к опыту именно И.Ефремова.
Сам Ефремов, объясняя особенности своего творческого метода, писал: "Если в нем действительно есть какое-то достоинство, то все это идет от науки. Ведь мне постоянно приходится
I Ивашева В. На пороге ХХЙ века (НТР и литература). М., 1979, с. 21-22, 23.

описывать ископаемые, условия залегания пластов, окружающий ландшафт, осадочные породы, вводить в свои научные работы самые разнокачественные описания. Профессия геолога и палеонтолога требует точных наблюдений и умения фиксировать все, что видит глаз"-1’.
М.Пришвин, в чьем творчестве выявляются интересы ученого, философа и поэта, еще в 1928 году подметил в современном ему литературном процессе "признаки грядущей эпохи реализма, т.е. синтеза наших творческих способностей, чувства, разума и воли в деле преобразования мира". Художник подчеркивал, "что изредка появляются как поэтические, так и научные произведения, которые вдруг сбивают людей с их проторенного пути. Все такие творения имеют одну общую черту схождения поэтической мысли с научной посредством чего-то лежащего в нас глубже того и дру-

того" . Признавая солидный опыт М.Пришвина в разработке (особенно философской) проблемы синтеза научного знания и поэзии, обратимся к настойчиво повторяемой им мысли об общей "черте схождения". В ней усматривается идея единства различных элементов структуры художественного произведения, идея, организующая целое.
Общая"черта схождения", организующая и содержание, и форму художественного целого, должна выявиться в процессе анализа и определяется она, несомненно, характером поэтического мышления писателя,
В применении к творчеству И.Ефремова особенно значительной, формирующей его мировидение представляется проблема связи
1 Ефремов И. Вопросы литературы, 1978, № 2, с. 192.
2 Пришвин М. Записки о творчестве. - В сб.: Контекст-1974. М., 1975, с. 345.

Борьба за память, хранящую опыт жизни поколений, и явилась основным центрообразующим направлением романа. Обратившись к вопросам психики я раскрывая потенциал подсознания человека в различных художественно воссозданных эпизодах, писатель подводит читателя к выводу о скрытых возможностях в психике человека. Его главный герой Гирин стремится расширить эти скрытые возможности психофизиологии человека, получить возможность более полно ознакомиться с опытом поколений; иные силы в романе стремятся лишить человека памяти, низвести его до положения слепого орудия, робота.
Тема актуальнейшая для нашего времени и сегодняшней литературы, характерная для последних произведений С.Залыгина,
А.Иванова, Ф.Абрамова, Е.Распутина, А.Кима и особенно значительно прозвучавшая в романе Ч.Айтматова, где писатель сказал о том, что человек, лишенный памяти, это - уже не человек (манкурт). А "народ, переставший гордиться прошлым, забывший прошлое, не будет понимать и настоящего. Он станет равнодушным ко всему, отупеет и в конце концов превратится в стадо скотов"-1-, - как бы дополняет А.Иванов.
Автор "Лезвия бритвы" привлекает в роман представителей самых разнообразнейших слоев различных общественных систем. Более того, он приводит их в движение, заставляет действовать, вскрывая истоки я характер побуждений объектов своего художественного "эксперимента"
В романе возникает целая система оппозиций на самых различных идеологических, нравственно-эстетических, психологических уровнях. Причем сложнейшая диалектика того или иного явления прослеживается во временной динамике.
I Иванов А. Вечный зов. М., 1978, кн. 2, с.350.