Проблема психологизма в кабардинской прозе 1960-1990 годов

• Автор: Губжокова, Светлана Владимировна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Нальчик
• Количество страниц: 155 с.

ГЛАВА I. Психологизм как эстетическая категория (к постановке вопроса)
ГЛАВА II. Нравственно-психологические принципы кабардинской прозы (рассказ, повесть)
2.1. Зарождение «новой личности» в кабардинской прозе. Национальный характер в контексте исторической действительности
2.2. Нравственно-этическая «иерархия» в повести Ад. Шогенцукова «Назову твоим именем»
2.3. Психологические аспекты темы «человек и война» в рассказах 60-90-х годов
ГЛАВА III. Психологические аспекты художественного исследования в кабардинском романе 1960-90-х гг
3.1. Элементы психологического анализа в романе «Род Шогемоковых» X. Теунова
3.2. А. Кешоков. «Сабля для эмира». Художественное исследование мотивации поведения как принцип понимания характера
3.3. М. Кармоков. «А тополя все растут». Взаимоотношения среды и духовного мира человека
3.4. Т. Адыгов. «Щит Тибарда»: масштабная событийность как возможность раскрытия характера
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Впечатляющая сила отражаемой художественной литературой действительности всегда была неразрывно связана с проблемами изображения человека.
Каждая литературная эпоха открывает новые уровни и приемы психологического анализа. Истинный художник слова, даже всецело доверяя опыту предшественников, стремится найти свой путь раскрытия сложности и многозначности человеческой натуры. Писатель видит то, что обусловлено его собственными установками, и его метод, в свою очередь, тоже является подтверждением характерологической многозначности.
Психологический анализ выступает одним из показателей уровня развития художественного мышления, его исследование уже по этой причине представляется необходимым.
Северокавказские литературоведы, изучая творческое наследие тех или иных писателей, как правило, затрагивают проблему изображения внутреннего мира человека, но последовательность приемов, выявляющая типические и характерологические качества личности, специально предметом исследования не становились. В работе заостряется внимание на художественном познании внутреннего мира, эмоциональной и интеллектуальной сферы личности в ее обусловленности явлениями окружающей жизни. Все эти аспекты функциональны для современной кабардинской прозы, поскольку, как замечает К. Шаззо в отношении тенденций северокавказской литературы, проявившихся в 1960-х гг., «незаметно изменилась структура художественного конфликта: в
произведениях сократилось число описываемых событий за счет их драматизации; поступки и воззрения человека, его психология стали осмысливаться в сложнейших переплетениях жизни, вскрывающих закономерности ее эволюции; писательский взгляд координируется на
отдельных, но крупных проблемах, способных показать главные тенденции эпохи и связь человеческой судьбы и психологии с ними» [104: 138].
Художественная литература стремится показать человека не только таким, какой он есть, но и таким, каким она хочет его видеть. Актуальность темы исследования, обусловлена тем, что рассмотренный аспект литературного творчества способствует определению идеалов и ценностей современности, а также выявлению уровня художественности отдельно взятой литературы. Рассматриваемый нами период - называемый современным — с учетом общего возраста кабардинской литературы, практически является начальным. В связи с чем вызывает интерес то, как преодолеваются издержки «раннего возраста», что именно, перенятое из опыта развитых литератур, приживается в кабардинской прозе как наиболее органичное для определенной этнической среды, какие элементы перекликаются с опытом русской литературы, какие оказываются избыточными.
Рассмотрение внутреннего мира человека может не занимать центральное место в художественном произведении, вместе с тем развернутый «психологизм сам по себе еще не является ключом к открытию жизни и созданию действительно крупных и общезначимых характеров, воплощающих ведущие движения эпохи» [71: 17], а потому важен такой исследовательский подход, при котором анализ конкретных художественных приемов будет осуществляться с учетом тех факторов, в соответствии с которыми избирается тот, а не иной принцип изображения личности. Этот момент, на наш взгляд, не учтен в полной мере в северокавказском литературоведении.
Какой статус имеет в произведении воссоздание особенностей внутреннего мира человека, как выражаются идеалы и нравственные ценности современности в том случае, если психологический ряд занимает в повествовании подчиненное положение - вопросы, вызывающие пристальное внимание к обозначенной в заглавии нашей работы проблеме.

непредсказуемости проявлений человеческой души питает корни символикомифологического психологизма и ведет к своеобразной зашифровке мотивов поведения. Но символико-мифологический шифр не может быть ценен сам по себе, он как бы стремится к открытию нового сознания, осуществляющегося в условиях одиночества. Одиночество - это ситуация, часто моделируемая, предел, в котором писатель исследует человека, пытаясь, опять же, познать психологические первоосновы человека и сущности бытия.
Конкретно для северокавказской литературы и кабардинской в частности, характерно исповедальное начало, что непременно предполагает погружение во внутренний мира человека, раскрытие его психологии.
В любом случае, при всех своих модификациях художественный «психологизм исчезает и психологизм остается, уходит в прежнем классическом его выражении и появляется в новых формах» [113: 45].