Национальное своеобразие драматургии Бориса Утижева: проблемы историзма и художественного мышления

• Автор: Астежева, Айшат Маевна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Карачаевск
• Количество страниц: 150 с.

ГЛАВА I. ГЕНЕЗИС И ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО

ТЕАТРА И ДРАМАТУРГИИ АДЫГОВ

1Л. Становление адыгского национального театра в Кабардино-Балкарии, Адыгее, Карачаево-Черкесии
1.2. Зарождение драматургии. Тематика и проблематика первых пьес и спектаклей исторической темы

1.3. Жанровая характеристика драматургии Б.К. Утижева

в свете проблем художественного историзма

ГЛАВА II. ДИНАМИКА ФОРМИРОВАНИЯ ИСТОРИЗМА ХУДОЖЕСТВЕННОГО МЫШЛЕНИЯ. СООТНОШЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ И ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРАВДЫ В ДРАМАТУРГИИ Б.К. УТИЖЕВА
2.1. О соотношении исторической и художественной правды в пьесе Утижева Б.К. «Дамалей»

2.2. От фольклорного источника к реалистическому трагедийному образу

2.3. Художественное решение исторической темы в драме

Б.К. Утижева «Князь Кучу к Жанхотов»

2.4. Принцип историзма в изображении личности в драме
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Жанры адыгских литератур (адыгейской, кабардинской и черкесской) развиваются достаточно синхронно (имеется ввиду поэзия и проза) и к настоящему времени достигли эстетической зрелости. Значительные достижения прозы, поэзии, были связаны с именами Али Шогенцукова, Алима Ке-шокова, Аскера Евтыха, Тембота Керашева, Абдулаха Охтова и других. В последние годы значительных успехов достигли писатели, работающие в жанре драматургии. Сравнительно «молодой жанр - драматургия» благодаря творчеству пистателя, такого как Б. Утижев, обретает высоту, преодолевает отставание от других жанров литературы. Тем не менее до настоящего времени остаются нерешенными проблемы театра (в плане обеспеченности новыми репертуарными произведениями, и вопросы, связанные с жанрововидовыми особенностями самой национальной драматургии. В адыгском литературоведении мало работ, посвященных развитию национального театра, национального искусства этого жанра. Первой работой явилась книга А. Шортанова «Театральное искусство Кабардино-Балкарии» (1961), которая была посвящена проблемам становления театра, характеристике ее первых постановок. Автор частично касался и некоторых аспектов драматургических жанров зарождения и развития театрального искусства и национального театра XX века. Из работ, посвященных проблемам адыгской драматургии, следует отметить и книгу литературоведа А.Ч. Абазова «Очерки истории кабардинской драматургии» (1996). Отсутствие проблемных работ вызывает необходимость исследования творчества талантливых драматургов 60-90-х годов XX века, которые вывели адыгское театральное искусство на высокий профессиональный уровень. Творчество известного драматурга, Народного писателя КБР, поэта, ученого-лингвиста, художника-чекашцика, Заслуженного деятеля культуры РФ Бориса Кунеевича Утижева, внесшего значительный вклад в развитие драматургических жанров адыгских литератур, дает

возможность всесторонне охарактеризовать закономерности становления и развития драматургических жанров в адыгских литературах, его вклад в национальное театральное искусство на новом этапе его развития в 60-90-е годы прошлого века, но не получило еще научного осмысления. Опираясь на традиции предшественников - А. Шортанова, 3. Аксирова и других, Б. Ути-жев вывел кабардинскую драматургию на новый художественный уровень, поэтому, естественно, его пьесы составляют основной репертуар кабардинского и других адыгских театров последних десятилетий XX и начало XXI веков.
В предлагаемой работе предпринята попытка исследовать драматургию Б. Утижева в аспекте проблем историзма и национальной самобытности, которые приобретают все большую актуальность в современной науке о литературе и театре, так как проблема историзма тесно связана с творческим методом, с развитием реализма в младописьменных литературах. В более широком плане индивидуального проблема национального своеобразия, историзма художественного мышления имеет прямое отношение ко всем жанрам адыгской литературы и поэтому должна рассматриваться в контексте развития всей жанровой системы адыгских литератур. Многолетняя работа драматурга Б. Утижева, большое количество произведений различной тематики и проблематики, созданных им, дает возможность поставить и решить крупную литературоведческую проблему, а именно, художественного историзма, и его проявления в индивидуальной самобытности автора.
Современная адыгская драматургия отличается углубленным изображением национального быта и процессов, происходящих в нем, психологически достоверным изображением характера. В произведениях, посвященных исторической тематике, на первый план активно выдвигаются общечеловеческие ценности. Исторические деяния оцениваются в категориях добра и зла, усиливается философское осмысление бытия. Важнейшие компоненты историзма - объяснение происхождения вещей (генезис), достоверность фактов

фии жизни и судьбы народа, пройденного им исторического пути. У Б. Ути-жева есть привычка комментировать проблематику своих произведений, объяснять причины, побудившие к созданию драматургического произведения. Есть авторская преамбула и в пьесе «Солнце Нартов», которая является классическим образцом философского постижения нравственных основ жизни и поведения героев, осмысления того, что завещано нартами. Б. Утижев пишет: «Если пьеса близка к сказочному эпосу, она посвящена нартам. Каждый адыг воспитывался в духе нартского эпоса, а если нет, то это плохо. Эти герои настолько нам близки, и знаком характер каждого из них настолько хорошо, что если кто-то о них плохо отзовется, мы будем спорить...» [192;221 ].
Далее: «Нарты (по нашему мнению) для каждого адыга представляются храбрыми, благородными, честными, мудрыми людьми, чьи высокие мысли и деяния совпадают. По сказаниям они огромные, большеплечие, хваткие, так говорится в нартских сказаниях»[192;221].
Б. Утижев считает для себя особенно важным обращение к художественной концепции образа эпических героев, осмысливая философию этих образов, Б. Утижев как бы перечитывает нартский эпос с позиции сегодняшнего дня и современности, основываясь на этой концепции, он создает впоследствии целый ряд исторических пьес, в которых образы героев, их эпическая характеристика основывается на художественной концепции образов героев нартского эпоса. Подробный подход позволяет драматургу с позиции историзма выразить национальные образы мира, национальный менталитет народа, его художественное мировидение. Динамика развития драматургических жанров, созданных Б. Утижевым, позволяет говорить о преемственности мифоэпических, философско-нравственных традиций в творчестве писателя Б. Утижева. Это легко можно проследить в ходе анализа целого ряда произведений Б. Утижева, посвященных конкретным историческим периодам жизни адыгов. Б. Утижев воссоздал в своих произведениях в образах реальных нартов, носителей нравственных традиций народа, его деяний и ге-